去了一座天主教堂

雷布斯

永真 发表于 2016-2-15 19:24
请问您怎么理解其中的“修道”、“道士”？

请问您怎么理解过去佛教出家人也自称“贫道”？

永真

雷布斯 发表于 2016-2-15 20:03
请问您怎么理解过去佛教出家人也自称“贫道”？

我只听说过去佛教出家人有自称“贫僧”“贫尼”的谦称。

云水堂主

披发头陀 发表于 2016-2-15 19:50
找找看，能找到耶稣像的好像就是基督教的，找不到的就是天主教的

十字架上有耶稣像，神龛内有耶稣的母亲玛利亚、侧列耶稣的12弟子们，及其後世的一些教徒。——这是天主教，以梵蒂冈教会为宗。上述的神像没有，殿堂内只有一个十字架的——这是基督教，山头长老林立。（《肿瘤君》的结局部分，女主角的追思会地点）


今天微信上，还有人说罗马天主教会教宗和东正教牧首，是东西分裂的“首次”见面。这个“首次”是完全错误，作者列举了自1960年代以来，起码三、四次互见。

了了

披发头陀 发表于 2016-2-15 19:50
找找看，能找到耶稣像的好像就是基督教的，找不到的就是天主教的

不是，都可以的。但是基督教沒有聖母像，這是主要分別。

云水堂主

造化纯阳 发表于 2016-2-15 18:37
这种“二”的事情，今天我还干了两回。。。
忏悔一下。

诸如不是右旋的反转，和诸如大声喧哗，还有完全不懂佛教，随便坐在僧座上之类。应该善意指出。
其他，没什么。

我06年在雍和宫也干过，以一个游客身份，向一位导游提议，在介绍佛像时，不要用一根手指指点，请扬掌示意。以示恭敬。导游很理解，就地改正了手势。

wxr19820219

云水堂主 发表于 2016-2-15 21:31
诸如不是右旋的反转，和诸如大声喧哗，还有完全不懂佛教，随便坐在僧座上之类。应该善意指出。
其他，没 ...

在寺院大殿前广场上，在不影响法会正常进行的情况下，拍摄法会照片，被老资格居士教育了，称如此行为对你很不好，你不懂尊重，云云。
不许拍摄佛像可以理解，因为是寺院规定；而居士如此说教，让人并不愉快。
是不是真有如此说法，是我孤陋寡闻了呢？

Aquarius

wxr19820219 发表于 2016-2-15 22:16
在寺院大殿前广场上，在不影响法会正常进行的情况下，拍摄法会照片，被老资格居士教育了，称如此行为对你 ...

还有说法：寺院柱子不能靠，哪怕不小心碰到，自己福报会被“吸”走，所以届时会有资深居士跳出来阻止、教“规矩”。

大概可用“啪啪啪”求教：
第1啪：语出何经何论？
第2啪：了义或不了义？
第3啪：以何理成立？

narraboth

云水堂主 发表于 2016-2-15 21:19
十字架上有耶稣像，神龛内有耶稣的母亲玛利亚、侧列耶稣的12弟子们，及其後世的一些教徒。——这是天主教 ...

首次沒有錯誤，教宗這次見的並非之前見過的東正教牧首，而是俄羅斯東正教會主教。俄羅斯正教會跟羅馬天主教會關係相對不好，所以這次會晤引起關注。

narraboth

永真 发表于 2016-2-15 19:24
请问您怎么理解其中的“修道”、“道士”？

沒什麼好多論述的，單純說明居士一詞的定義有多種，不想冠居士頭銜不見得就是捨棄三寶。沒事把個罪名安在別人頭上的行為也完全就像上頭說的愛在寺院法會指導別人的行為。

仁青嘉措

narraboth 发表于 2016-2-16 01:51
沒什麼好多論述的，單純說明居士一詞的定義有多種，不想冠居士頭銜不見得就是捨棄三寶。沒事把個罪名安在 ...

严重同意

仁青嘉措

特别能理解。现在汉地寺院僧人素质普遍很低（仅是客观陈述，毫无贬低的意思）。

过年期间我去了我们家乡吉林市北山的寺庙群。里面的尼师们都在高喊：“舍一得万报！”各种鼓励布施。好像他们生活很贫穷，很缺钱。

我师父说：出家人主要是学习和遵守戒律，如果没有闻思修的功德，就是换了一身衣服，这没有什么意思的。

仁青嘉措

不空见 发表于 2016-2-14 21:56
爱之深吧

爱之深，忧之切。

我爱大清国，我怕他完了。

我爱佛教和僧团，我怕他完了。

永真

narraboth 发表于 2016-2-16 01:51
沒什麼好多論述的，單純說明居士一詞的定義有多種，不想冠居士頭銜不見得就是捨棄三寶。沒事把個罪名安在 ...

單純說明居士一詞的定義有多種，不想冠居士頭銜不見得就是捨棄三寶。

您列举的居士词语释义貌似在阐述一个观点，只要在应用时，居士的含义无关佛教，而否认这种身份，就不涉嫌舍弃三宝。比如，有人问你，你是道教居士吗？你回复不是，这当然不涉及三宝。
所以，您的这句观点单独拿出来说，完全没有问题。然而，在具体应用时，居士一词应当只有一种含义。
让我们看看“居士”应用的场合：
楼主在寺院迎财神烧香时，尼师对楼主说：“你是居士为什么看见师父不问讯？”在这种场下，我觉得有常识且智力正常的人都会觉得尼师是在问楼主是不是佛教居士，即尼师口中的“居士”，毫无疑问，是指在家佛教徒。在家佛教徒，在寺院问讯法师，是基本的礼节和常识。
而楼主描述：“我只能说：对不起，我不是居士。”可以看出楼主出于推脱没有问讯的责问，而向尼师否定了是佛教居士的身份。如果有人理解为楼主其实是在说“对不起，我不是火居道士。”那我只能认为，这人脑洞太大。结合楼主在九楼的回复中也可以看出，居士一词在楼主的表述里，无疑是佛教居士、在家佛教徒的意思。

沒事把個罪名安在別人頭上的行為也完全就像上頭說的愛在寺院法會指導別人的行為。

我的原话：如果您是居士却对尼师说不是，有可能已经违犯了妄语和皈依。
首先，我这句话是一个设定前提而推论的语句，不是一个纯粹的判定语句，我可以发誓我这句话里的“居士”一词，自始至终都是指佛教居士、在家佛教徒。即，我这句话的意思再明确一点就是：如果身为佛教徒却对法师否是自己是佛教徒，有可能已经违犯了妄语和皈依。请问你觉得我这就是“沒事把個罪名安在別人頭上”？
难道你认为“如果````有可能”是一种判定、质控、诽谤的意思？？

雷布斯

narraboth 发表于 2016-2-16 01:51
沒什麼好多論述的，單純說明居士一詞的定義有多種，不想冠居士頭銜不見得就是捨棄三寶。沒事把個罪名安在 ...

严重同意，这就是终极回复了。有人看不懂就让他自己高兴的活在自己的世界去吧

雷布斯

仁青嘉措 发表于 2016-2-16 10:05
特别能理解。现在汉地寺院僧人素质普遍很低（仅是客观陈述，毫无贬低的意思）。

过年期间我去了我们家乡 ...

某年在某汉传庙参加法会，临开法会前，被召集到广场排成一条长队，设置了一个功德箱，要求参加法会的人往功德箱里放钱捐助个工程，有人在箱子旁边架了个摄像机……防不胜防