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楼主: 莲花藏

越来越感觉活得艰难

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发表于 2015-9-5 13:32 | 显示全部楼层
请靠谱的风水师看看风水
 楼主| 发表于 2015-9-5 13:59 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2015-9-5 08:22
根据因果的道理,前世偷盗的,今生容易贫穷,前世不布施的,今生也会贫穷,还有,如果前世虽然布施,但是今 ...

谢谢师兄分享,对比你我觉得自己做的太少了。虽然艰难,我对因果丝毫没有动摇的,我会继续努力
 楼主| 发表于 2015-9-5 14:03 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2015-9-5 08:50
根据因果,师兄你现在缺少的是房子和爱人,还有财产,那么你应该多支援佛教建设和布施,还有结善缘,
多识 ...

我想念绿度母咒,另外我要好好持戒,谢谢师兄勉励
 楼主| 发表于 2015-9-5 14:07 | 显示全部楼层
我知道不要希求今生,以前我也没有刻意去求,但是我想让父母安心,让他们舒心,中国传统老人家的心大家都知道的。
求三宝宽宥我,我求有个美满的婚姻不是贪恋轮回
 楼主| 发表于 2015-9-5 14:08 | 显示全部楼层
感谢各位师兄的勉励、出谋划策、敲打、鞭策
发表于 2015-9-5 14:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 david_wgh 于 2015-9-5 14:49 编辑

莲花藏 发表于 2015-9-5 14:03
我想念绿度母咒

随喜!

祈竹活佛说:

观音本来就是诸佛之大悲,而度母更是观音之悲泪所化,更是诸佛利益众生之事业化身,所以我们每当有困难时,求他是最灵验的。
如果我们有困境,例如非人魔障、生意上有困难、贫苦或种种身心病患等,都可以求度母为我们解决。

http://www.b-i-a.net/iblphk/books/book23_1_gb.html
发表于 2015-9-5 14:44 来自手机 | 显示全部楼层
ft2332754 发表于 2015-9-5 13:19
乘现在还是人身,多多修行,多多供僧。将来不管去哪一道都不后悔,因为今生已经尽力了。

供僧产生的福报 ...

我是越供越穷,看来我的业障不是一般重!
 楼主| 发表于 2015-9-5 19:28 | 显示全部楼层
舍世 发表于 2015-9-5 14:44
我是越供越穷,看来我的业障不是一般重!

有时候表面看我也是这样,但是我想,善业不可能产生恶果,供僧可以让本来感受饿鬼道的恶业变成只是暂时受到现世中一段段贫穷,这应该也是瑞相
发表于 2015-9-5 19:54 来自手机 | 显示全部楼层
莲花藏 发表于 2015-9-5 19:28
有时候表面看我也是这样,但是我想,善业不可能产生恶果,供僧可以让本来感受饿鬼道的恶业变成只是暂时受 ...

可能是这样吧
发表于 2015-9-5 21:36 | 显示全部楼层
哈哈,单身才好呢,单身可是真正的贵族,没有家庭的束缚,修行起来很好。
发表于 2015-9-5 21:38 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2015-9-4 15:21
沒有家室無牽無掛,皈依十年看破紅塵,正好出家報父母恩。

严重同意。所以以后好好发愿出家修行啊。
发表于 2015-9-6 05:56 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2015-9-5 08:22
根据因果的道理,前世偷盗的,今生容易贫穷,前世不布施的,今生也会贫穷,还有,如果前世虽然布施,但是今 ...

师兄大德分享的亲身经验,很有启示意义!!!
发表于 2015-9-6 09:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 观察就观察 于 2015-9-6 10:00 编辑
冈仁波齐的呼唤 发表于 2015-9-6 05:56
师兄大德分享的亲身经验,很有启示意义!!!

在下不是什么大德,是个初学者而已,修行很糟糕,只是喜欢实践,喜欢观察而已,现在权限有限,无法加好友,对不起了,在下觉得佛教的道理很多时候全部要去实践,越实践越觉得真实可靠
我们在积资净障的时候往往注意积资,却忽略净障,导致很多人效果不明显,其实如果只单单积资,不净障的话,由于我们修行水平有限,无法达到没有贪嗔痴的境界,那么随时可能因为贪嗔痴的习气而增加业障,很可能就把刚积累的资粮给抵消了,比如在积累资粮的时候,看到某些僧人行为不如法,这时如果没有观清净心,没有考虑到别人是否是烦恼起现行而起嗔心,甚至诋毁,或者在对于自己不理解不满意的情况而怒火大起,很容易火烧功德林,在百业经和贤愚经中,很多出家僧众都有这样的情况,何况我们在家人,,出家人修行环境要好于在家人,都容易出现在不称心满意的情况下嗔心大起而火烧功德林的情况,那么我们在家人在社会这个复杂的环境中就更容易了,,,,,,所以积累资粮的同时,一定要注意净障的问题 ,如果不注意净障的问题,谁能保证我们偶尔嗔心大起而火烧功德林的情况不会发生呢?谁能保证我们好不容易积累的资粮被嗔心给烧光呢?
所以,观清净心是第一保障,在遇到不如意,不称心的情况的时候,内心能够知道这是自己修行过程的一个考验,看自己忍辱波罗蜜是否会修,是否能修,修的好不好,而忏悔业障和改造习气是第二保障,这是万一出现贪嗔痴的情况后的事后补救,当然,我是凡夫,事后补救的次数远远超过事前的观清净心的次数,呵呵,但是事实证明事后补救是有效的,合理的,但是如果事前就观清净心,那不是更好更轻松嘛,因为能节省一大堆时间去净障,可以展开其他修行的时间了,不过我是凡夫,不能保证像阿罗汉一样不起贪嗔痴的烦恼心念,龙树菩萨说过,凡是有贪嗔痴烦恼参与的身口意都是恶业,没有贪嗔痴烦恼的身口意才是善业,但是反观我自身,根本无法做到完全没有贪嗔痴的情况,所以净障是必需的,经中说过,一念嗔心起,火烧功德林,贤愚经中,很多修行不错的三藏法师都因为在不称心如意的情况下恶口骂僧,或者诋毁别人的情况,最终导致堕落的情况的发生,难道他们平时不积累资粮吗?他们按理积累资粮的环境比我们在家人好,但是他们的净障却不够,所以被没有忏悔干净而剩下的恶业引导之下最终导致堕落,好在现在金刚萨多是净障之王,以前的密续要求至少十万遍,但是我们已经是末法时代了,按照佛祖的预言,比如起世界经中佛祖所说,我们末法时代的众生比佛祖时代的众生业障重,所以我们至少要四十万遍金刚萨多来净障,而且就算完成了四十万遍,那能保证我们今后永远不起贪嗔痴的烦恼念头吗?根据佛经所说,只有阿罗汉才没有贪嗔痴的念头,地上菩萨还要看俱生我执有没有断干净的情况,我们知道,只要有我执,烦恼多多少少难以避免,只不过程度大小的差别而已,而烦恼中,嗔心烧毁我们积累的资粮是最厉害的,所以净障是必不可少的。总而言之,我们在积累资粮的同时,应该注意净障,防止火烧功德林,以免影响修行效果
发表于 2015-9-6 09:56 | 显示全部楼层
学佛是修心,如果心很快乐,说明在精进进步啊,何必太在乎外在的物质。
发表于 2015-9-6 10:04 | 显示全部楼层
确实生活艰难,每天各种事情需要解决,还好在上师、诸佛菩萨的加持下我还算是衣食无忧,我得努力修行,降低个人的欲望
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