是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

黑牦牛 · 发表于 2006-6-10 10:49

有没有短期内圆满福德资粮的好方法？使我们能够快点找到自己的上师？沒有功德，学佛人很难找到具緣上師吧？************************************************************************************** 其实还是要从自身找原因，因为怕遇到恶知识，而去拒绝会见所有的人，那就是因噎废食。再次，我们想从上师那里得到什么？法？神通？骗子擅长的不是说法，而是“神叨叨”。观察是一个过程，是一个接触的过程，不是隔着玻璃窗看，加强自己的素质，一个人是不是骗子我看还是不用多长时间就能观察出来。从个人的经验来说，假如对方及其追随者总是用“弘光”、“神通”等事迹来宣传自己，那么就算是号称“法王”，我也没有兴趣。推荐看《菩提道次第师师相承传》，看看古代的大德是如何拜师？如何教导弟子的。

tin · 发表于 2006-6-10 12:47

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 黑牦牛 发表于 2006-6-10 10:49:52 : 其实还是要从自身找原因，因为怕遇到恶知识，而去拒绝会见所有的人，那就是因噎废食。再次，我们想从上师那里得到什么？法？神通？骗子擅长的不是说法，而是“神叨叨”。观察是一个过程，是一个接触的过程，不是隔着玻璃窗看，加强自己的素质，一个人是不是骗子我看还是不用多长时间就能观察出来。从个人的经验来说，假如对方及其追随者总是用“弘光”、“神通”等事迹来宣传自己，那么就算是号称“法王”，我也没有兴趣。推荐看《菩提道次第师师相承传》，看看古代的大德是如何拜师？如何教导弟子的。<HR></BLOCKQUOTE>黑牦牛師兄 我非常的隨喜您有如此稀有智慧以及對於自己上師的尊敬然而就事論事今天為什麼會有如此佛法的亂象呢? 無可否認的一點就是假上師們利用初學者急促尋求上師之心態使得許多想要真正學佛的弟子走入歧途不是嗎?我絕對不是因為 怕遇到恶知识，而去拒绝会见所有的人 而說出不要急促尋求上師的言論而是我希望每個人在進入佛法的門檻後能夠走的順走的穩不要被那些人給騙走 雖然您曾說 一个人是不是骗子我看还是不用多长时间就能观察出来。 如果按照您的說法那不應該有很多人被假上師給欺騙可是奇怪的現象是我怎麼覺得最近假冒的上師越來越多呢難道我們中國人變的越來越愚蠢了嗎?隨喜您有相當正確的知見因為您也知道 假如对方及其追随者总是用“弘光”、“神通”等事迹来宣传自己，那么就算是号称“法王”，我也没有兴趣 可是令我遺憾的是您有沒有想過有多少初學者因由神通的誘惑給拐走了呢?師兄我覺得還有一點您誤會了我的意思就是您說 推荐看《菩提道次第师师相承传》，看看古代的大德是如何拜师？如何教导弟子的。 其實在我之前的論談我並沒有說不要依止而是不要急著去依止甚至我還強調要如何視師如佛之理! 我覺得薩迦班智達曾經說了一句非常重要的話他說當我們去購買今生受用的金銀財寶或是良馴田地等都需要長久的時間觀察而作決定的話更何況是跟我們有生生世世法命相連的善知識呢更需要長久去觀察才能依止啊 如果您只是為了個人的利益尋求個人的解答來到此處論談我無話可說但是我來到此處論談是希望更多的人能夠獲得利益而不僅是自己而已 若有冒犯之處敬請原諒法安師弟敬上

天青琉璃 · 发表于 2006-6-10 12:57

受骗的多，我想，有两大主要原因：1.自己学养低，见识少。2.贪便宜，偷心不死。其实，就算具备了第一条：见识少，学养低，如果不具备第二条——贪便宜，偷心不死的话，也不会上当的。

黑牦牛 · 发表于 2006-6-10 13:42

曾经有一帮人去见祈竹仁波切，有人升起了很大信心和欢喜心，有些人却没有，为什么呢？我想讨论还是每个人结合自己的情况来说比较好。长篇大论的话，还是请自己对照夏坝仁波切的<A target=_blank href="http://www.xiaba.org/cfks-dz1.htm" target=_blank>《如何做一个合格和如法的佛门弟子》 </A><A target=_blank href="http://www.xiaba.org/download/cfks-dz.zip">(下载)</A> 。

口哨清凉 · 发表于 2006-6-10 13:45

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

tin · 发表于 2006-6-10 13:53

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 天青琉璃 发表于 2006-6-10 12:57:39 : 受骗的多，我想，有两大主要原因：1.自己学养低，见识少。2.贪便宜，偷心不死。其实，就算具备了第一条：见识少，学养低，如果不具备第二条——贪便宜，偷心不死的话，也不会上当的。<HR></BLOCKQUOTE>天青琉璃師兄您說的太對了見識少確實是容易受騙的主要原因之一可是您有甚麼方法能讓一位初學者在增長見識的過程中不被受騙呢? 我們一定要依止這位讓我們增長見識的說法者才能真正讓我們增長見識麼? 感恩不一定要依止就像透過淨土宗的師父我非常的感恩他們因為他們讓我知道念佛的功徳引我進入佛法的門檻透過禪宗的師父我也非常的感恩他們因為他們教我如何打坐我更加感恩宗喀巴大師的教法因為它讓我更清楚菩提心的重要可是如果我不懂得把感恩及依止劃分清楚全都依止的話請問我有沒有可能因為淨土宗的 只要念佛就好 或是宗大師對我們勸導的 應多聞多學 而感到疑惑呢? 其實這種疑惑或矛盾跟貪圖心是絕對沒有關係的在眾多師父們的感恩與關懷下透過長久的聽聞與學習增長自己的智慧再去選擇最適合自己的法門或是師長無論是依止或是專攻修習 我認為這種學習的方法才是對普遍大眾最穩定的有利於教法的長久住世總之我想在此有責任再次的強調 請把急著找上師的心情用來了解菩提心勝利好好觀修在還未依止師長之前把菩提心視為自己的師長 這樣的話 絕對不會有任何的副作用無論是上當也好或者是疑惑才能減少到最低 終有一天您絕對會遇到佛菩薩的化身----善知識末學敬上

tin · 发表于 2006-6-10 14:04

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 黑牦牛 发表于 2006-6-10 13:42:32 :  曾经有一帮人去见祈竹仁波切，有人升起了很大信心和欢喜心，有些人却没有，为什么呢？我想讨论还是每个人结合自己的情况来说比较好。长篇大论的话，还是请自己对照夏坝仁波切的<A target=_blank href="http://www.xiaba.org/cfks-dz1.htm" target=_blank>《如何做一个合格和如法的佛门弟子》 </A><A target=_blank href="http://www.xiaba.org/download/cfks-dz.zip" target=_blank>(下载)</A> 。<HR></BLOCKQUOTE>黑牦牛師兄我已下載 如何做一个合格和如法的佛门弟子 在這篇文章裡夏坝仁波切曾說 善知识的标准 <SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">我们要学佛首先不能没有师父。别说学佛，就连我们从这里（天津）到四川的话，也得要知道坐什么车，到哪里去买票，开车的时间，这些都要向明白人打听清楚。 之後他又說  <SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">尽管依止善知识的功德极大，但依止恶知识好比是接近毒蛇一样会丧失你的三善道的善根。因此你要确认善知识，观察善知识，这是非常重要的。你们别认为这个活佛是黄教的，在黄教当中信这个，自己的上师是红教、白教的，就不要观察了等等，千万不要有这样的想法。<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">正與我的想法吻合我們要感恩對我們說法的師長但是如果要依止的話就得好好觀察謝謝您給我這篇文章作為我的依據謝謝<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">感恩<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">師弟敬上

口哨清凉 · 发表于 2006-6-10 16:54

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

黑牦牛 · 发表于 2006-6-10 21:30

还有一个问题：我们总是在想为什么我们遇不到善知识呢？但是这个相遇的地点我们总是界定在自己的城市里。为什么不能走出去呢？借口可以很多，但真的是很充分的理由吗？假如我们患了绝症，听说远方有个医生能治，我们还会耽搁吗？其实我们已经生病了。

常怀卑下 · 发表于 2006-6-10 23:57

鉴别具格上师对于大多数汉人来说是非常难的一件事，近乎不可能。除非那位“上师”非常的出格使人能够一目了然，这也是我愿意让有缘人先多多念佛持咒的原因。福德因缘好的业缘成熟时怎么都能遇到真正的修行人为师为伴，不行的只有净障积资粱来成办之。TIN师兄说的好，业消智朗，福德相续时，以所求之缘定感得化身佛陀为法侣，况其它乎。 ［此帖子已被常怀卑下在 2006-6-12 11:29:42 编辑过］

tin · 发表于 2006-6-11 00:18

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 黑牦牛 发表于 2006-6-10 21:30:24 : 还有一个问题：我们总是在想为什么我们遇不到善知识呢？但是这个相遇的地点我们总是界定在自己的城市里。为什么不能走出去呢？借口可以很多，但真的是很充分的理由吗？假如我们患了绝症，听说远方有个医生能治，我们还会耽搁吗？其实我们已经生病了。 <HR></BLOCKQUOTE>黑牦牛師兄當然這專業的醫生有時很難找有些善根的人卻很容易遇到  (根器與自己業力的問題) 加上光以美國而言由專業醫生誤診的死亡率比車禍死亡的機率還要來的高 (雖然隨喜各宗的專業卻又因各宗說法不同而產生的疑惑) 又隨著末法疾病的傳染 獲的成就的大善知識也越來越少等 所以在這個複雜的情況下能夠遇到權威性的醫生真是難之又難導致 我们总是在想为什么我们遇不到善知识呢？至於甚麼叫做 缺乏長期親近依止一个善師 或者是 但是这个相遇的地点我们总是界定在自己的城市里。 为什么不能走出去呢？ 在這個問題之前我覺得要把親近及依止的定義先搞清楚所謂的親近是指內在心靈上的親近還是外在肢體上的親近如果所謂的親近是後者的話那我只能說這是局限在學習的期間最終還得自己獨立真正的親近是內在的皈依上師 隨時隨地的感恩無時不刻的億念師長的功徳這樣才能真正獲得傳承上師的加持 依止 謂把你的未來法身慧命交給了他由他來引導絕對不是看醫生般的單純或是從說法師父聽聞佛法而已如同您所說 假如我们患了绝症，听说远方有个医生能治，我们还会耽搁吗？其实我们已经生病了。生了煩惱的病絕對要找說法者的醫生服藥其法藥才能獲得治療如果得到了法藥以後醫生就不一定要隨時在自己的身旁可是法藥卻不能遠離自己 師弟敬上

guojing · 发表于 2006-6-11 00:47

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 黑牦牛 发表于 2006-6-10 21:30:24 : 还有一个问题：我们总是在想为什么我们遇不到善知识呢？但是这个相遇的地点我们总是界定在自己的城市里。为什么不能走出去呢？借口可以很多，但真的是很充分的理由吗？假如我们患了绝症，听说远方有个医生能治，我们还会耽搁吗？其实我们已经生病了。 <HR></BLOCKQUOTE>看同这种说法。通过媒体看到，医生总是说病人没有认识到疾病的严重性，所以拖到晚期！    另外，我认为对善知识的言行进行磨炼切割，能真实生起信心的话，问题会变得比较简单。

tin · 发表于 2006-6-11 01:41

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 常怀卑下 发表于 2006-6-10 23:57:48 : 鉴别具格上师对于大多数汉人来说是非常难的一件事，近乎不可能。除非那位“上师”非常的出格使人能够一目了然，这也是我愿意让有缘人先多多念佛持咒的原因。福德因缘好的业缘成熟时怎么都能遇到真正的修行人为师为伴，不行的只有净障积资粱来成办之。TIN师兄说的好，业障智朗，福德相续时，以所求之缘定感得化身佛陀为法侣，况其它乎。 <HR></BLOCKQUOTE>常怀卑下師兄 在不會開車之前絕對沒有能力鑑別此人開車的技術同樣的在還未增長佛學的淵博見識之前也是非常困難去鑑別上師是否具足條件與其說很難鑑別還不如說要先增長自己的智慧為先我想師兄您相應念佛法門不彷在此聽聽小弟的一個建議 多聞多學對念佛是絕對有幫助！如:小乘以出離心來念佛 大乘以菩提心念佛甚至還可以由六度來念佛等當然依靠空性的觀修來念佛這是唯一能讓我們獲得解脫的念佛方法 我深深感覺念佛不只是由心專注佛號以外最主要的還是以對治煩惱的目的或是為利眾生的目而唸這才是重點因為佛說了八萬四千種法門是針對不同的根氣眾生所說這也是我相信念佛法門絕對能夠渡化八萬四千種煩惱眾生所以其念佛法門當然也就不止一種了。 現今有人誤解念佛法門只剩阿彌陀佛一字這種說法實在枉費佛陀說了四十九年長久之教法難道佛陀只靠阿彌陀佛一字宏揚偉大教法麼? 實屬荒謬更何況淨土宗有說末法時代沒有教法只剩彌陀一字難道我們還要堅持彌陀一字的見解不等於讓教法更快進入未法衰退之現象嗎? 希望透過此言能夠讓更多的人了解何謂念佛因為念佛不是那麼的簡單而是有很淵搏的內容值得我們去學習的 師弟敬上

tin · 发表于 2006-6-11 04:58

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 口哨清凉 发表于 2006-6-10 16:54:11 : tin师兄啊,我现在已把急著找上師的心情用來了解菩提心勝利的好好觀修上,请您就此谈谈,我们初学该怎样开始这观修吧?但能依你们两人所说的关键，双管齐下，先有理性的反思和听闻，心灵上的训练和提升，同时加上主观能动的积极观察和实践，就不会长期坐等，错过师缘。这样理解对不对？小弟真心谢谢前辈兄长之关怀！<HR></BLOCKQUOTE>口哨清凉師姐<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p>您可以上網下載有關菩提心的法義 <A target=_blank href="http://www.e-lama.com/sutra/compassion/compassion.zip">http://www.e-lama.com/sutra/compassion/compassion.zip</A> 我個人受益良多希望您也能獲得利益以及<A target=_blank href="http://www.e-lama.com/sutra/Lamrim%20Dudon/9.zip">http://www.e-lama.com/sutra/Lamrim%20Dudon/9.zip</A>這一篇的第28 分鐘起都是有關菩提心的內容先多聽吧！<o:p></o:p> <o:p></o:p>1.   所謂觀修就是反覆去想的意思就是錢的好處想多了自然就會為了錢作出令人無法相信的壞事同樣的菩提心的好處想多了自然就會為了有情作出令人不可思議的善事 <o:p></o:p>2.   一切功徳的起源點都由內心意樂當我們意樂還未堅定之前不要馬上由身語表現出來當您觀想把自己的一切給眾生時假設有一人突然跟你要一百萬那您該怎麼辦？如果您做到自然歡喜的佈施出去絕非勉強歡喜那就要佈施因為這種功徳來自自然歡喜如果做不到的話代表觀想力不夠應策勵加強就絕對不能勉強佈施例如甚麼呢我相信沒有一個小孩會想殺害自己父母可是錢的好處想多了就會為了錢自然歡喜殺害自己的父母般<o:p></o:p>3.   在觀修的過程中一定會有很多未曾有過的念頭看似善其實是煩惱障礙因此我們一定要多聞多學反覆提出問題才能獲得解答<o:p></o:p>我只是想略說觀修菩提心時的一些重點主要的目的是如同入行論所說的久習不成易此事亦非有一定要恆常我相信每一個人都能夠辦到的<o:p></o:p> <o:p></o:p>您問道 就不會長期坐等，錯過師緣。這樣理解對不對？不用擔心找不到具足條件的金剛上師只要自己條件具足金剛上師想來都還來不及呢因為您如果嘗試著去觀修菩提心的話您會深深相信諸佛對我們的愛遠過我們對自己的愛 願每一位凡夫都能早日發起菩提心 師弟敬上

口哨清凉 · 发表于 2006-6-11 08:04

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

		自动登录	找回密码
密码			注册社区

口哨清凉口哨清凉当前离线积分 1041 IP卡狗仔卡	楼主\| 发表于 2006-6-10 13:45 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
口哨清凉口哨清凉当前离线积分 1041 IP卡狗仔卡
	回复支持反对使用道具举报显身卡

口哨清凉口哨清凉当前离线积分 1041 IP卡狗仔卡	楼主\| 发表于 2006-6-10 16:54 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
口哨清凉口哨清凉当前离线积分 1041 IP卡狗仔卡
	回复支持反对使用道具举报显身卡

口哨清凉口哨清凉当前离线积分 1041 IP卡狗仔卡	楼主\| 发表于 2006-6-11 08:04 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
口哨清凉口哨清凉当前离线积分 1041 IP卡狗仔卡
	回复支持反对使用道具举报显身卡

是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？

Re:Re:是什么障碍,使许多真想学佛人.缺乏長期親近依止一个善師的機會？