福智接班“上師”來台了!

觉阳

东方不败，要是我看到这么多僧人脚都软了。对台湾情况不了解，不评论，呵呵

bmdj

慕宗 发表于 2015-3-10 15:46
这件事情最大的影响应该是：内地一帮大和尚眼睛都鼓出来，原来特么不用出家也能领导僧团，劳资当年应该学藏 ...

内地肯定不行的，贴上藏传的名字，寺庙都会让关门

bmdj

葉小釵 发表于 2015-3-10 17:42
頭陀
難道論壇都沒有東北的師兄姐跳出來,說明她的經歷?例如離婚 生子等,
台灣的文宣說的多美好阿

仅仅是获得经论传承， 虽然也有好处。但是汉人听到藏语传授，会有大变化吗？

菩提草

就这资质,能当僧团的领导?

龍騰四海

詳情請參考"大事年表"
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/205557601-mary-jin%E5%A6%82%E4%BD%95%E6%88%90%E5%8A%9F%E6%8B%BF%E4%B8%8B%E7%A6%8F%E6%99%BA%EF%BC%88%E5%A4%A7%E4%BA%8B%E5%B9%B4%E8%A1%A8%EF%BC%89
簡單講,
1969年 金夢榮(福智真如上師)於東北大慶出生
1996年 金參加福智北京廣論班
1997年 金成立福智大慶廣論班
1998年 金逐漸受到日常師父重視
2001年 日常師父任命如證法師為住持
2003年 日常師父公開表示交棒給如證法師,金與福智法師假結婚真還俗
2004年 日常師父赴內地見金後圓寂,金逐漸掌控福智大權
2005年 如證和尚表示"日常師父的傳人在國外",此外並未交代細節
2006年 金被限制入台後,移駕新加坡與加拿大
2008年 福智首次宣布有一位日常師父指定的"女接班上師",但未公開資料
2009年 金的開示內容有層級限定,班長只能聽音檔,學員只能看文字
2015年 福智首次於網站公開金之姓名.法號.樣貌.與經歷

bmdj

龍騰四海 发表于 2015-3-10 20:53
詳情請參考
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/205557601-mary-jin%E5%A6%82%E4%BD%95%E6%88%90% ...

隐形十年

菩提草

这个连结里的东西假如是真的 那就太可怕了

陌路萧狼

bmdj 发表于 2015-3-10 18:23
内地肯定不行的，贴上藏传的名字，寺庙都会让关门

在汉地  真的就是这样

慕宗

Mary  jin 約26歲，拜聯波仁波切為師。

Mary  jin參加福智北京廣論班。

Mary  jin回大慶成立廣論研討班。

東北福智已有擁Mar jiny 和反Mary jin二派。

日常法師重用 Mary jin，負責福智大陸的事業，並協助法師開發大陸研討班。

Mary jin於加拿大不列顛哥倫比亞省成立大覺佛教徒協會（GEBIS）是註冊的慈善組織。

11月後聯波仁波切常到美國的福智道場開示。

8月聯波仁波切在加拿大道場傳法20多天。

善慧福泽@

说句实话，我对日常法师，甚为失望。我也听过广论的录音。但是这事，也太扯了。。。一群比丘，中坐个女人，还宗大师化身？！也不知道，广论都学哪里去了。。。。这事真是没意思。。。。，每年居士供养僧团那么多钱，如此尊敬僧人，见面就礼拜磕头。结果他们就这么干。要不是，宗大师的福德，他们能有那么大名声？虽然，佛制一般来说不说僧过，但是这事也太让人难以接受了。
想学瑜伽就干脆做瑜伽士得了呗，为何一边穿僧服受人尊敬，拿着供养，一边这么做？

葉小釵

龍騰四海 发表于 2015-3-10 20:53
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還記得當時的八卦
號外號外! 小金金大解禁,年底即將現身~

意外意外! 透過視訊互動,內容敬請期待~

勁爆勁爆! 小金金大概長這樣,相似度90%
http://www.gelu.org/forum.php?mo ... &authorid=14609

葉小釵

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她的長相在一般人群中確實算是亮眼的,但若是站在一群女明星裡面就不見得會出色了.
又,長得莊嚴不代表內證功德靠譜啊,所以不能用長得莊嚴這個理由來成立要跟她頂禮.
當然,福智會說,她就是功德圓滿才會相貌莊嚴,且智慧圓滿才會一學就懂,吧啦吧啦...
總而言之,會信那一套的早就被洗腦了,沒信心的就會被定位為資糧不夠的,受不了的就逃出來吧,哈哈!

葉小釵

善慧福泽@ 发表于 2015-3-10 22:14
说句实话，我对日常法师，甚为失望。我也听过广论的录音。但是这事，也太扯了。。。一群比丘，中坐个女人， ...

他不是日常法師指定的接班人,別誤會

伐折羅伊喜伐羅

說在漢地藏傳佛教寺院不許開門的，實在是太不了解漢地的歷史和現狀了。地方上不說，以首都北京以及近畿地方為例，就有多所藏傳佛教寺院好好地開放著。
如果一定要說漢地藏傳佛教寺院少，那我覺得這是歷史、文化、民族習慣造成的必然結果，以此來批評漢人排外或者大漢族主義是毫無道理的。漢地畢竟還有一些藏傳寺院的，小規模的道場、學習團體等就更多了。相對地，衛藏又有幾座漢傳寺院，幾個漢傳道場，多少個漢傳學習團體呢？是否能因此說這就是藏人排外，或者藏傳佛教有問題呢？

wrbunei

在家居士为"外护"，相片里的却是大群比丘"众星拱月"在外。默哀。