如果是你的妻子（丈夫）把大额存款捐给寺庙，你会要回来吗？

ts250

两人都愿意布施，怎么会有痛苦？

ts250

关键在于，一个愿意，一个不愿意。这就不能凭一己之愿做想当然的事了。

空空

是呢，是涉及到了个人利益，凭什么要损害别人的利益呢……。
不管以什么借口和名义，本质就是为了一已之私，损害别人的利益……。

1愿生净土

空空 发表于 2014-7-22 13:36
要是不会要回来，但是日子肯定是过不去的了……。对方净身出户吧
女方捐献的财物并不是她个人财物，凭什么 ...

婚前财产，想捐就捐，凭什么要对方同意？
而且，婚后财产，女方也有一半的处置权。如果捐款是存款的一半以内，女方有处置权，也有权捐献。

而且社会上，打老婆的男人也存在，估计这个男方平时也不是什么好人。不然为了钱的事情就要木棍打老婆致死吗？平时可能也有虐妻事件。

1愿生净土

ts250 发表于 2014-7-22 16:31
涉及到个人利益或财产的损失就闹个你死我活，结什么婚，瞎了眼了

千万不要跟吝啬的非佛教徒结婚，尤其是挣钱困难、福报不够的、有暴力倾向的非佛教徒。
不然捐点钱也要担心被打。

空空

难道为了布施就要去傍个大款吗？什么时候这也成了傍大款的理由了…难道时代真的变了………。呵呵

云水三千

共同财产就表示你可以支配一半了吗。。你什么逻辑啊。支配一半那个婚姻破裂后。。

善慧福泽@

我觉得做人首先要坦诚，既然叫做家庭，那么根据社会上对家庭的定义，这就意味着，一种共同的责任。不能自己想做什么就做什么。家庭毕竟不是单身宿舍。说句难听点的，这个女人来世下恶道都是轻的。遭罪的时候在后面呢。因果面前，人人平等，佛教徒就可以随便有权利，处理共同的财产？你把钱捐庙里了，孩子怎么办老人怎么办？难道孩子上学不要钱？老人看病不要钱？要想自由，干脆就单身。自己花自己的钱不是挺好。佛教不是敲诈勒索自己师兄的理由。难到，你信佛，别人就应该把自己钱给你捐出去？我曾经，多次看到这种人，拿着个舍利照片或者庙的照片或者上师照片，到处化缘。你看他是师兄或者，金刚兄弟，不好意思回绝，他们却变本加利。。。这不是借佛教名义敲诈勒索是什么呢？学佛久了，觉得有时候面皮薄真不行，一到某个时间，A师兄打电话要放生，B师兄打电话建庙，C师兄家来了某位活佛。D，师兄遇到经济困难需要帮助。普通学佛人本来很多都经济情况不太好，一般人也都不是大款。一次两次可以，要是总是做功德这可以断定，谁也受不了。

freesky

不经对方同意，运用双方共有的大部分财产进行布施，这本来就是私心作怪。我记得某部佛经中说，不赡养父母的做布施为恶布施。当然，我们无法确定她的动机，在家庭中间的事本来就无需很明白，如果你觉得她人值得你这样大额的付出，并有未来的可塑性，那么嘉许她并制定布施的规则。如果人本身有问题，我觉得完全可以追偿。哪怕你追偿后再用此款布施。自己的所作所为必须承担代价，这就是因果，而我们，则因势利导……

1愿生净土

第五七篇  惹琼巴的成就
敬礼上师。
    尊者密勒日巴之心子惹琼巴与贵族女甸布邂逅后，（在法上）发生了障碍；为了除遣惹琼巴的障碍，尊者变现成一个乞丐到惹琼巴门前来讨饭。惹琼巴有一块雍要得布出产的大玉石。他就把这块大玉石送给乞丐说道：“你拿这个去生活吧。”尊者想道：“我的儿子对世间的财物确是没有什么贪著，他的慈悲也很大啊！”
    因为惹琼巴布施这块玉石的缘故，（惹琼巴和甸布女发生了争吵），惹琼巴心生厌倦，离开了她，回到尊者的面前来。......
    ......
    随后，尊者就要为徒弟们灌顶，说道：“为了表示缘起相应，你们各人应该准备供养。但惹琼巴你可以例外，你可以不必供养。”惹琼巴听了心中不太舒服，但他仍旧参加了灌顶的仪式。等他走进曼陀罗的时候，看见曼陀罗中央有一块亮亮的绿玉。（原来这块绿玉就是惹琼巴施给那个乞丐的）。惹琼巴惊诧得发了呆，半晌才恍然悟到那乞丐原来是尊者的化身。他之所以能够离开甸布女也是尊者的慈悲加持。这时他才深深的感激尊者的慈悲。
    尊者说道：“惹琼巴啊！如果不是我，你就会为了这块玉石把自己毁灭了。因为你对我的信心不移，对众生的慈悲不断，（所以才能从这场障难中解脱）。你现在应该欢喜满意了。”随即歌道：
    “父师加持威力大，密勒神通关键大，惹琼悲心施舍大，施丐绿玉入我手，
    今夜上乐坛城中，供此绿玉求灌顶。悲悯无助无依者，即是供养三世佛，
    以悲心施乞丐，即是供养我密勒。众生即是汝父母，于彼分别或歧视，
    如服剧毒甚愚蠢。僧侣学者应和谐，若执己宗兴贪嗔，所学尽付流水中。
    佛法岂有好坏别？执著宗派即谤法，是为斩断解脱根。一切己乐由他生，
    利他诸行终自利，害他诸行必自损，是故应生利他心，趋入佛陀之坛城，
    忏悔所有之罪业，严持净戒三昧耶。”

洛桑日不丹

这个钱她无权做处置，必须双方共同决定。
她等于是偷拿了老公的一部分钱来做供养，这部分钱按说寺院不能要，应该退还。

ts250

1愿生净土 发表于 2014-7-22 19:57
千万不要跟吝啬的非佛教徒结婚，尤其是挣钱困难、福报不够的、有暴力倾向的非佛教徒。
不然捐点钱也要 ...

呵呵，谢谢师兄提醒，俺已婚了。归根结底，福报相等的才能走到一起共同生活，这是师父说过的。若有问题，先从自身找原因，或许会更好呢;-)，俺也不懂，需要好好学习。嗯。

ts250

俺一直觉得这是小事情，居然会发生杀人案，实在让人费解。还是供养自己那一份就可以了，他人的，哪怕是好心以他人的名义供养，也不好。毕竟对方不是自己。不知道女方当时的想法。

上林如梦

会不会又是邪教或者附佛外道作出这样的事情  然后新闻报道又把它算在佛教徒头上   就和上次的那个马航事件一样  明明是什么卢台长他们的  却算在佛教上   我觉得一个正信的佛教徒不太会做出这样的事情吧

觉阳

有人布施成就了，有人布施被打死。人不一样呐