请问冈仁波切舍利在哪里挖？或者请啊？我本人已经转山三天。

真水游光

圆定 发表于 2014-7-21 12:29
您是一个人去吗？能否带上我，我也想去呢。

一个人去也很方便的啊，你发帖的时候我都还神山的，师兄现在回来没有啊？

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 10:54
其实。。。他的说法都有经典依据， 所以才会有人信啊，有经典依据没有什么？分析经典的理路才是问题。严谨 ...

据长阿含经卷十八阎浮提洲品记载，须弥山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宫殿，山基有纯金沙。此山有上、中、下三级‘七宝阶道’，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成。花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，相和而鸣，诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫，为帝释天所居住之处。

————你在岗仁波切山上帮忙找找这几条有符合的吗？谢谢。找不出来，就别听那种胡扯的话。

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 10:54
其实。。。他的说法都有经典依据， 所以才会有人信啊，有经典依据没有什么？分析经典的理路才是问题。严谨 ...

根据《长阿含经》的说法，须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。

《起世因本经》卷第一〈阎浮洲品第一〉描述了须弥山的具体景象：
诸比丘，须弥山半，四万二千由旬中，有四大天王宫殿……须弥山上，有三十三天诸宫殿，帝释所住。三十三天，向上一倍，有夜摩诸天宫殿住。其夜摩天，向上一倍，有兜率陀诸天宫殿住。其兜率天，向上一倍，有化乐诸天宫殿住。其化乐天，向上一倍，有他化自在诸天宫殿住。其他化自在天，向上一倍，有梵身诸 天宫殿住。其他化上梵身天下，於其中间，有魔波旬诸宫殿住。倍梵身上，有光音天。倍光音天，有遍净天。倍遍净上，有广果天。倍广果上，有不麤天。广果天 上，不麤天下，其间别有诸天宫住，名为无想众生所居。倍不麤上有不恼天。倍不恼上，有善见天。倍善见上，有善现天。倍善现上，则是阿迦尼吒诸天宫殿……阿 迦尼吒上，更有诸有，名无边虚空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天…….此等尽名诸天住处……如是之处，如是界分，众生所住，若来若去，若生 若灭，边际所极，是世界中，诸众生辈，有生老死堕在……。

————印顺沙门还好意思去考证。我晕。也不看看自己的学识有“几斤几两”？不可思议的是还有人去信他，真是“以盲导盲”啊。

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 11:01
据长阿含经卷十八阎浮提洲品记载，须弥山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。其山直上， ...

哈哈，我本来不是印顺粉丝的，但是印老的功绩让人体验到佛法在人间，这点我心中实在感慨。这段经文的记载，第一是否随顺印度传说而非佛以禅定观察的真实？第二佛经中数字慨念是虚幻夸大的形容还是真的就是分毫不差的准确，然后由旬确切的解释是什么？另须弥山以世界中心之高，而能够香木繁茂其实是高寒地理常识中不可思议的一种显现。

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 11:10
哈哈，我本来不是印顺粉丝的，但是印老的功绩让人体验到佛法在人间，这点我心中实在感慨。这段经文的记载 ...

第一是否随顺印度传说而非佛以禅定观察的真实？第二佛经中数字慨念是虚幻夸大的形容还是真的就是分毫不差的准确，然后由旬确切的解释是什么？另须弥山以世界中心之高，而能够香木繁茂其实是高寒地理常识中不可思议的一种显现。

————说了半天，你还是信印顺沙门，不信佛啊。那么佛说有天界。现在科技别说在天上见到活的生物了，连棵植物都未发现。你的结论是：佛说的有问题了？地狱饿鬼也一样的道理。哈哈哈。说了半天，你还是信邪说之辞啊。

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 11:10
哈哈，我本来不是印顺粉丝的，但是印老的功绩让人体验到佛法在人间，这点我心中实在感慨。这段经文的记载 ...

白玩一趟。基本无啥收获。就是便宜了当地旅游机关及小餐馆和宾馆了。
转了半天，还是信奉印顺沙门的邪说。以此邪说来质疑佛的真实教言。佩服啊。你学佛算是学出了水平。

格勒曲宗

云水堂主 发表于 2014-10-2 20:22
我对整个活动都有怀疑。

师父明眼人。赞叹。此人白玩一趟。心里信服的是印顺沙门的邪说。佛及大论师的真实教言，在此人心目中是不靠谱的。

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 11:40
师父明眼人。赞叹。此人白玩一趟。心里信服的是印顺沙门的邪说。佛及大论师的真实教言，在此人心目中是不 ...

帽子高高我顶礼

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 12:22
帽子高高我顶礼

印顺沙门说岗仁波切山是须弥山，你就信。
佛及大论师所言的须弥山的各种形态及情况，你就要考虑是否有随顺古印度其他宗教的说法，以及山体是否有那么高等。
你骨子里不是拿印顺沙门的说法来质疑佛及大论师的真实教言、你骨子里不是信服印顺沙门，谁能相信呢？

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 12:22
帽子高高我顶礼

截图留档。别把原话改了。

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 12:28
印顺沙门说岗仁波切山是须弥山，你就信。
佛及大论师所言的须弥山的各种形态及情况，你就要考虑是否有随 ...

格嘞兄貌似与印顺有仇似的，当然也可以说与您心中所定义的“邪说”有仇，我骨子里对印顺有信服的地方也有存疑的地方。我对现在通行的佛经有信服的地方，有存疑的地方。毕竟作为凡夫的我，没有究竟通达真实，对所谓的传统说法存疑是非常正常确符合逻辑的，请注意，我是存疑，而不是质疑。
其实如果印顺有不对的地方，您也大可以考据一番，疑理论证，如果永远都是引用佛经和圣言，恐怕不能说服众人，如果只是针对佛教徒，那么这样的宗教未免显得如某些下劣教团的霸道了。
教证理证双运之道我信服。

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 12:31
截图留档。别把原话改了。

哈哈，这段话我改来干嘛。哈哈哈，真把我逗笑了。放心，我不会改的啦，我只是提出设问而已，又没有直接下结论，根本不得罪人嘛。

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 12:39
格嘞兄貌似与印顺有仇似的，当然也可以说与您心中所定义的“邪说”有仇，我骨子里对印顺有信服的地方也有 ...

我没印顺沙门那么胆大妄为还去考据佛经；也没愚痴到还去信考证佛经的理论。
作为凡夫地的众生，该做的就是一个“信”字。
你什么时候见过宗大师等大成就者去考证佛经了？我现在已经给你复制出来了佛经的真实教言。你不是还在痴迷不信吗？
须弥山是岗仁波切山吗？自己去看我引用的那些佛经佛论吧。
懒得理你了。就你这种知见的，再转一万次，也是个外道根性的。

真水游光

格勒曲宗 发表于 2014-10-3 12:28
印顺沙门说岗仁波切山是须弥山，你就信。
佛及大论师所言的须弥山的各种形态及情况，你就要考虑是否有随 ...

而且我说的是好像是印顺书里写的，没有说一定是印顺写的。我也可能记错的嘛。说不定是我自己蠢，记错了，如果根本不是印顺说的，您不是一直在攻击假想敌吗？因为您根本没有好好看过他的东西嘛，那么根本就不知道内容是什么就批评，太不科学了吧

格勒曲宗

真水游光 发表于 2014-10-3 12:49
而且我说的是好像是印顺书里写的，没有说一定是印顺写的。我也可能记错的嘛。说不定是我自己蠢，记错了， ...

仅凭印顺沙门所谓的“西方极乐世界是太阳神思想的净化”，就知道此人根本是个邪师，拿外道思想来解释佛法。就一附佛外道而已。