出售闹鬼洋娃娃

似水流年

上善如水 发表于 2014-1-16 09:20
本来已经有一个小儿子（上述这个）。活佛大概4年前说大概会再生一个，可是至今还没发现有。

孩子他爸是谁。

上善如水

似水流年 发表于 2014-1-16 11:54
孩子他爸是谁。

你得问他妈。

白玛扎西

这个贴子有意思，前二天新闻说一个清华大学女的，说是孙悟空后代，还有猴毛和石头，要鉴定

白玛扎西

benxiangjietuo 发表于 2014-1-14 10:28
诅咒娃娃的故事真的好可怕  http://www.tudou.com/programs/view/pqW2a32s0xg/

还能进行不？是蜡笔小新啊

嘉江悲祥

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-16 04:17
這種附體的原理是什麼呢？是以洋娃娃為居所？如果只是以之為居所的話，那鬼可以來可以去也可以搬家啊，不能 ...

如果我是个女生（且不说是妓女），我会觉得娃娃是个俯身的不二选择

上善如水

嘉江悲祥 发表于 2014-1-16 16:09
如果我是个女生（且不说是妓女），我会觉得娃娃是个俯身的不二选择

怎么也比附在一块石头上好点吧！

嘉江悲祥

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-16 04:17
這種附體的原理是什麼呢？是以洋娃娃為居所？如果只是以之為居所的話，那鬼可以來可以去也可以搬家啊，不能 ...

弥底擦擦用的就是孤独地狱的土啦

嘉江悲祥

上善如水 发表于 2014-1-16 16:10
怎么也比附在一块石头上好点吧！

话说西方洋娃娃经常有恐怖故事，有些已经不能用恐怖谷理论去解释了.

上善如水

嘉江悲祥 发表于 2014-1-16 16:20
话说西方洋娃娃经常有恐怖故事，有些已经不能用恐怖谷理论去解释了.

什么是恐怖谷理论？

嘉江悲祥

上善如水 发表于 2014-1-16 17:11
什么是恐怖谷理论？

就是人类对不是人类但是又极其具有人类外形特征的物体产生的厌恶感，所以后期制作洋娃娃在逼真的程度上会有一个节制

喜乐地

我看日本人在制造洋娃娃上是没节制的。。

鼎湖上素

chucky女性版

伐折羅伊喜伐羅

嘉江悲祥 发表于 2014-1-16 16:10
弥底擦擦用的就是孤独地狱的土啦

那個是被破壞後的地獄殘片，這當然有吉祥的緣起了（從困境中被解救的緣起）；和你拿一個完整的，還在運作中的地獄放在家裡根本不是一回事好不好！
你請一個“死而復生”的人到你家做客，和你把一個“死人”放在你家客廳裡，能是一樣的嘛！

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-17 03:14
在運作中的地獄放在家裡

• 地狱和妖怪、霉气、不吉祥缘起好像没有太多直接关系？！真没听说孤独地狱不吉祥。甚至，地狱本身好像也没说不吉祥，只是说很苦而已。
• 无论如何，孤独地狱和其他地狱性质也不同。譬如说，对我们来说，就是一块石头。可是，里面假设有一个孤独地狱的业的众生，对它来说这是孤独地狱。这类似我们看是水，别的看是脓血的道理。如果我们放一杯这东西在家，就是放了一杯水而已，并不是放了一杯脓血。别的地狱，和孤独不是一回事。虽然也有别的解释方法，但主要来说，最起码说相对孤独和不涉及从空的角度解释的话，它算是客观存在的。对里面的众生它固然是地狱，哪怕对菩萨来说，他们虽然不会体验地狱的苦，但客观承认现在我在一个地狱里面干活。所以，孤独和其他地狱在本质上有区别，虽然我解释的似乎很绕口。
• 还有，假设鬼（当然这不符合佛教观点）附洋娃娃后无法离开，这不必然就是孤独地狱。它可能算，也可能不是。譬如说，你被关在一个监狱里，你的体验可以说具备了孤独地狱的部分特质，但我们不能说你处在孤独地狱里。
  

我思路如此，似乎合理？！我觉得好像是成立。

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-17 03:14
那個是被破壞後的地獄殘片，這當然有吉祥的緣起了（從困境中被解救的緣起） ...

我觉得，西藏人把这个视为圣物，是因为制作者神圣，而不见得是因为“这有從困境中被解救的緣起”所以具备神圣、吉祥的特性？！