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本帖最后由 心法如幻 于 2014-1-9 21:03 编辑
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2014-1-9 03:42
這兩篇文章有甚麼問題,為甚麼要反駁?
其描寫細節上有些小小出入,比如轉世靈童,並不要求出生日、時和前世死時相符。口耳相傳之事,有訛誤也難免。
------挺好的一个人,真心算伟大的一个人,硬被冠上“中国人民的老朋友”这一头衔,一下别的无比别扭,真心话,哥刚看此头衔的时候,以为又一世界公敌归天了呢
伐折: 也就是說,在今日的世界上,還是存在這樣一些人,他們認為,凡是與中國人民為友的,就是世界的公敵——僅僅是同中國人民友好,就算是世界公敵了,那中國人民本身算甚麼呢?大概在這些人的心目中,中國人民算是一種亟待消滅的有害生物吧!這種言論,能夠在中國(而不是甚麼別的國家)網絡上公開存在、流傳,難道不應該引發中國人民的危機感麼?如果說,有一個人和我無怨無仇,非親非故,卻天天宣傳說要殺掉我,我想我多半不會一笑了之的——這樣的人可能精神有問題,我如何可以肯定一個精神不正常的人,一定不會把他瘋狂的念頭付諸實施呢?同樣地,有一群人,針對中國人民發布此種有種族滅絕暗示的言論(說中國人民的朋友是世界公敵,中國人民本身當然更是世界公敵了,而世界公敵自然是應該予以消滅的),我看不出有什麼理由可以付之一笑。種族屠滅,種族虐殺的慘劇,直到最近還在世界很多地方發生的,中國人憑什麼認為自己就一定可以免遭此種災禍呢?(一面說曼德拉‘真心算偉大’一面又肆無忌憚地發表種族歧視、種族仇恨言論,很難叫人相信,這樣的人精神正常吧?)
------在台灣,若神明指示不搬遷,沒人敢動工,即使在大馬路中央危害交通安全,也不會拆除,更何況是百年古剎
伐折: 在中國的傳統中,受祭祀的神明必定是有益於大眾的,因為其功德而受享奉事,而不是一個高高在上,恐嚇百姓的存在。至於說明明已經為害而非利益民眾(在大馬路中央危害交通安全),卻必要尊神以屈民,利用小民畏懼神力的迷信心態而縱容神靈踐踏人權(甚至民眾的生命權——危害交通安全,是人命關天的事),這種事情在中國人看來,簡直是不可想像的野蠻與邪惡。中國人在傳統上一向是甚少“傳教士的熱忱(或曰偏執)”的。如果有其他地方的人,甘願野蠻,我國人一般的態度無非是“汝心安則為之”而已。但如果這些人反過來要向我們推銷(甚至強迫我們接受)他們的那一套,那麼我們就必須起來奮鬥,保衛我們自羲皇以降,堯舜禹湯文武周孔所傳授的傳統和文明。
------看看那拜見文革發動者遺體的陣仗就知道了。
伐折: 你們要對中國和中國的國民進行批評,這本來沒有甚麼。但希望所作的批評是建立在事實的基礎上,而不是懷著對中國人的盲目仇恨和種族主義歧視眼光,隨便捏造罪名。
伐折: 所該責備的是自從日本戰敗,國民黨政府接收後的台灣歷代政府。其為政之不善,眼界之狹隘,對華政策之淺陋,對境內民生之不負責任,可謂是世所罕見的。上有不善,而下必甚焉。台灣社會的一切亂象,都是上位者之不善的放大。
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你一贯的反驳逻辑,在这个帖子里咋就只是个“細節上難免的小小出入”呢
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