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楼主: 觉法界

请问论坛明眼人个问题,谢谢。“有情无情皆圆种智”该说法是否合适?

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 楼主| 发表于 2013-12-1 08:44 | 显示全部楼层
shidatong 发表于 2013-12-1 08:41
元音老人的著作应该可以列入禅宗,免得节外生枝,是吧!因为元音老人著作里很多心性方面的甚深内容,禅宗同 ...

元音老人的修持如何,我不清楚。但他的那两个说法,确实不合适。
“第四点:无情本来就是佛性,只为无明不觉之故,妄认四大少分为我身,遗弃了绝大部分四大以为是身外之物,判为无情,故有有情无情的妄想分别。”
“第五点:无情是土、木、金、石,若我们用功用得不好,把妄念压死了,那就变成无情了,变成土木金石了,土木金石是我们十二类生当中的一种(《金刚经》说十类生,《楞严经》说十二类生)。”
发表于 2013-12-1 08:45 来自手机 | 显示全部楼层
齐美扎西 发表于 2013-12-1 08:39
哦,所以元音的=禅宗的

宁玛有无上密,格鲁也有无上密,照您的思维:格鲁的=宁玛的???
发表于 2013-12-1 08:50 来自手机 | 显示全部楼层
觉法界 发表于 2013-12-1 08:44
元音老人的修持如何,我不清楚。但他的那两个说法,确实不合适。
“第四点:无情本来就是佛性,只为无明 ...

我都已经说过元音老人的著作是证量方面的了,你是什么水平???怎么说他的说法不合适?您…是不是该慎重一点
发表于 2013-12-1 08:50 | 显示全部楼层
shidatong 发表于 2013-12-1 08:41
元音老人的著作应该可以列入禅宗,免得节外生枝,是吧!因为元音老人著作里很多心性方面的甚深内容,禅宗同 ...

不是,心中心可从没说过自己是禅宗。而是“不同于东密与西密(指藏传)”之“上上乘密法”。
发表于 2013-12-1 08:51 | 显示全部楼层
shidatong 发表于 2013-12-1 08:41
元音老人的著作应该可以列入禅宗,免得节外生枝,是吧!因为元音老人著作里很多心性方面的甚深内容,禅宗同 ...

列入現代禪
发表于 2013-12-1 08:52 | 显示全部楼层
shidatong 发表于 2013-12-1 08:45
宁玛有无上密,格鲁也有无上密,照您的思维:格鲁的=宁玛的???

我又没说宁玛和格鲁的著作说完全一样的话,怎么成了我的,明明是你先前说是元音的著作,在这里又说是禅宗的著作,完全是你说的嘛。
发表于 2013-12-1 08:55 来自手机 | 显示全部楼层
觉法界 发表于 2013-12-1 08:44
元音老人的修持如何,我不清楚。但他的那两个说法,确实不合适。
“第四点:无情本来就是佛性,只为无明 ...

您都不清楚他的修持,却说他的说法不合适?如果您说,照您目前的修持水平及目前学习的格鲁教法,觉得不合适,那这就可以了嘛!元音老人此说法与禅宗同,您说不合适那就是说汉地的禅门正宗不合适!
发表于 2013-12-1 08:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 齐美扎西 于 2013-12-1 09:01 编辑
shidatong 发表于 2013-12-1 08:50
我都已经说过元音老人的著作是证量方面的了,你是什么水平???怎么说他的说法不合适?您…是不是该慎重一点 ...

我说的是,元音的东西不等于是禅宗的东西,不要混为一谈。另外,元音写的东西是所谓证量方面的,是您的看法,不是我的。您可以认为他是,我同样可以认为他不是。说到慎重,我慎重而谨慎的认为,一个根据自己篡改佛经而建立的所谓“修法”不可能是正法。不要再说什么“初祖篡改佛经以为立宗依据是枝节问题,要看二祖三祖的成就”之类的话。在注重传承的藏传佛教看来,那是睁眼睛说瞎话。
发表于 2013-12-1 08:58 | 显示全部楼层
shidatong 发表于 2013-12-1 08:50
我都已经说过元音老人的著作是证量方面的了,你是什么水平???怎么说他的说法不合适?您…是不是该慎重一点 ...

先說你是什么水平?我們再判別你说元音老人的著作是证量方面 是否正確
发表于 2013-12-1 08:59 来自手机 | 显示全部楼层
齐美扎西 发表于 2013-12-1 08:50
不是,心中心可从没说过自己是禅宗。而是“不同于东密与西密(指藏传)”之“上上乘密法”。

心中心以禅为体,以密为用…体用分得开吗?所以元音老人的著作多是禅宗内容,以禅宗内容来开示解释!
发表于 2013-12-1 09:00 | 显示全部楼层
shidatong 发表于 2013-12-1 08:55
您都不清楚他的修持,却说他的说法不合适?如果您说,照您目前的修持水平及目前学习的格鲁教法,觉得不合适 ...

因為不清楚  所以先列入現代禪
发表于 2013-12-1 09:02 来自手机 | 显示全部楼层
福智學員s 发表于 2013-12-1 08:58
先說你是什么水平?我們再判別你说元音老人的著作是证量方面 是否正確

心性方面的内容它就是证量方面的内容,这在格鲁与宁玛都是无上密里才有广为宣说,不知道您有没有修无上密?
发表于 2013-12-1 09:04 | 显示全部楼层
shidatong 发表于 2013-12-1 09:02
心性方面的内容它就是证量方面的内容,这在格鲁与宁玛都是无上密里才有广为宣说,不知道您有没有修无上密? ...

儒家是不是心性方面?
发表于 2013-12-1 09:06 | 显示全部楼层
shidatong 发表于 2013-12-1 08:59
心中心以禅为体,以密为用…体用分得开吗?所以元音老人的著作多是禅宗内容,以禅宗内容来开示解释!

哦,我学了你的东西,但是因为我还学了别的东西,我就不承认是你的而是我自己的。但是当我需要一个正当性的时候,就说是你的,对么?
发表于 2013-12-1 09:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 齐美扎西 于 2013-12-1 09:15 编辑
shidatong 发表于 2013-12-1 09:02
心性方面的内容它就是证量方面的内容,这在格鲁与宁玛都是无上密里才有广为宣说,不知道您有没有修无上密? ...

很巧,这里是格鲁修学社区,不同于烧香拜佛祈求发财平安的地方。受过无上密灌顶,导引,甚至宁玛巴无上密窍诀的也大有人在。如果您真学过格鲁或者宁玛的无上密窍诀,那您就该知道心中心的“无上密”根本就不沾边。
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