一个祈佛、恩人、龙的不那么精彩的故事

洛桑日不丹

上善如水 发表于 2013-10-30 21:29
我們活佛的學生，或者任何受過利益者，都永遠必須對他們家族感恩。
師父2013年，77嵗示寂。可是，如果 ...

大昭寺门口枪毙僧侣。。。这些凶手应该已经在无间地狱了吧，不要告诉我有高僧超度他们去净土了。。。

上善如水

fiona 发表于 2013-10-30 23:15
看到故事被豹子抢了，不知道为什么很开心，哈哈哈

太大打擊了。

洛桑日不丹

慧灯元照 发表于 2013-10-30 21:35
参与一下下。
一直听说仁波切有神通，也没怎么在意，觉得仁波切不是因为神通才算高僧的。
2011年在厦门， ...

连一个“有”字也说不出来？？？

洛桑日不丹

上善如水 发表于 2013-10-30 22:52
這裡再説個小故事。一次，活佛說到皈依學処、對待世俗神明的態度和界限的時候，說了這個故事：

當時，他 ...

这个土地神应该已经功德圆满去净土了吧

上善如水

洛桑日不丹 发表于 2013-10-30 23:22
连一个“有”字也说不出来？？？

說個常識八卦類的文化現象。
對於出家人，老輩的比丘有他們自己的奇怪判斷準則。老比丘，不欣賞能説會道的年輕出家人。哪怕能説會道，如果剛剛出家，他們的期望值都是你低著頭、結結巴巴、誠惶誠恐（不是指對他們，是指在一個大寺裏的生活起居任何時候）。他們問你此類問題，不回答，顯得很靦腆，是得體的反應。主動説話，而且是正常地説話，尤其減分。
觀清師多次見過師公和師父，話不多，就是呆一邊，和大夥兒一起，來了、頂禮、聼法、離開...我記得很清楚，幾乎每次，師公和師父事後都說，這是個靠譜比丘，雖然觀清師其實啥都沒表現過。一次，師公還對我說（記憶中是在上海機場說的？！），你問那和尚有沒有興趣來色拉，我可以出面申請逗留學習簽證，可以住我房子，跟我一起吃，他要學什麽我可以私下教他....這，對老比丘來説，是最大的優待了。對於平時看到的漢藏和尚，他們不會這麽說，頂多就是説，你要來可以來...這已經算很不錯了。
寳僧師，我沒聼師父提過太多（這主要因爲他們交集不算太多），但師公是比較喜愛的。師公曾經說過，可惜他不願意留我們康村，非要去哲蚌...後來的日子裏，師公看到我，常會問起寳師最近在哪裏？在幹嗎？我想，師公喜愛（或者說看得順眼）的原因，是他們老人喜歡書呆子類的年輕和尚，不喜歡交際型、活躍型的。
不過，老輩和尚有個特點，你前面的関過了，他們看你順眼了，然後，幾乎就是愛怎樣就怎樣...交際、活躍、多話...只要不涉及戒律，怎麽都行。
相反，曾經有一年輕漢僧，去了色拉。後來，師公還是師父（我忘記了）曾經對我抱怨，這和尚來了就到處串門結交朋友，我們以前沒有這樣的，以前，我們初到寺院，整個月躲起來，都不敢出去...這個和尚，在師公説話時，常常一起討論“噢，原來是這樣！我們漢地呢...則認爲....”“西方科學是這麽看的....”，師公不怎麽欣賞。這不是説話内容的問題。老和尚性格就是這樣。初期，最好別多話。到他看了順眼了，基本上愛幹嗎幹嗎，他可能還會主動問，“漢地是怎麽看的？”“西方科學是怎麽說的？”反正，後來，這和尚還要求安排讓他當活佛（師父的回復是“我可沒權干這樣的事！”）、住師公房子、和師公一起吃飯（老資格的僧人會開小灶，吃得比較好）、免除對寺院的勞動義務、跳班。後來，師公索性對他說，如果你要學格魯，你就好好這裡老實呆著。如果你想學寧瑪，我和那裏寺院交情很好（記憶中是指白玉寺。它在色拉隔壁，關係很好），我介紹你過去。後來漢僧離開了，後來，他成爲了一個白教的“仁波切”。

洛桑日不丹

上善如水 发表于 2013-10-30 23:47
說個常識八卦類的文化現象。
對於出家人，老輩的比丘有他們自己的奇怪判斷準則。老比丘，不欣賞能説會 ...

我最大的毛病就是话痨！！！
深刻反省

上善如水

洛桑日不丹 发表于 2013-10-30 23:59
我最大的毛病就是话痨！！！
深刻反省

以上主要說出家人而已。對在家人，雖然他們表現的很友好、很關注，但老實説，他們對我們根本沒有啥期望值可言。

铃

fiona 发表于 2013-10-30 23:15
看到故事被豹子抢了，不知道为什么很开心，哈哈哈

得到鼓励决定挖更多八卦！

上善如水

铃 发表于 2013-10-30 20:49
一世绰摩格西仁波切给过他们家一些特殊甘露丸，不知具体怎么特殊，只知道极稀少，用在关键时候。

這個很出名的。江譯師曾經介紹過具體内容。據説，幾乎就是起死回生那樣的神奇東西。數量很少，我們沒福氣得到，但600年查查、集一切舍利丸裏有此成份，聊勝於無。

據說﹐來自卻莫拉里的長壽五姐妹也造訪了甘丹喀覺﹐在一種特殊的青玉容器里盛滿雪獅乳供養上師。
為利益一切眾生﹐慈悲的上師製作了一種寶丸﹐原料包括上師在印度、喜馬拉雅、西藏佛教聖地收集的各種聖物﹐稀有的草藥、著名的寶丸、聖骨﹐以及其它珍貴原料﹐如雪獅乳等。經水銀的冶煉與許多特殊加持﹐格西仁波切的寶丸成為最具神效的寶丸﹐據說可解毒並治癒絕症、防御包括子彈在內的各種武器﹐若在臨終如法服用﹐可保證至少今後七世不失人身。全藏最有效、最出名的寶丸無過格西仁波切的寶丸。這些神聖寶丸不僅具有藥效﹐還很神奇。仁波切本人有一袋寶丸﹐它們像舍利一樣會自我增殖。他曾供養大袋寶丸給DL喇嘛與班禪喇嘛﹐並大量施捨給痛苦有情以減輕病痛、免除厄難。上師的大慈大悲極富傳奇色彩。

有關卓摩活佛，可見江譯師舊貼。
西方佛教裏，有一個影響很大的喇嘛。這人本來是一個南傳比丘，因爲蕭平實類影響，認爲西藏佛教太墮落變質了，發願去那裏重新弘揚“真的佛教”，結果一去就被感化了，當了卓摩活佛的徒弟。後來，他寫了一本影響很大的書（不論人還是書，此年代看來，都是不那麽靠譜的。然而，在那個年代有一定局限性，怎麽說也是誠意作品），叫《白雲行》。這本書裏面主要說的就是卓摩活佛：











這本書影響有多大呢？譬如說，當年，一個俄國“公主”，就是讀了此書，去求見卓摩活佛，結果搞錯了，陰差陽錯見了耶喜喇嘛，然後，有了FPMT組織，然後，世界上有了百來個格魯道場，然後，有了路敦佛教中心，然後，路敦佛教中心邀請了祈佛去澳洲....

上善如水

再说一个也涉及“透明”、以前不让说的故事：

以前，听说过很多和活佛童年相关的神奇故事，譬如打猎舅舅的刀、代表外公和道士斗法等等我听来的事。每次和师父说起，师父不承认，只是说“不记得啦...村民的话不必理会...他们不懂的啦...”，可是，他偶然却会问“那刀你见过没？大概还在！”然后，有一次，我们重复了上述对话，那天活佛心情很好，他没承认前面那些事，可是却亲口说了一事：我告诉你一个真的。一次，我小时候，因为什么事情顽皮，结果闯祸了，就躲起来。结果，村民以为丢了人，全部出动来找我。有几个人找到我藏身处。我不希望他们找到我。他们打开了我用来遮盖藏身处的物品，火把直接就在我面前，他们和我几乎鼻子贴鼻子，就是看不到我...这倒是真的....

此外，说个不相干的。师父对自己不好的事，永远直认不炜。一次，说及师父童年，我拍马屁（其实我当时确实那么一厢情愿以为...大概看太多故事的原因），我说，师父您小时候一定从小宅心仁厚...师父很认真地说：不要乱说！根本不是！小时候不懂佛法，坏得很！现在很后悔！以前很小的时候，我曾经把蝴蝶两翅膀从两边一拉，这样拉脱，只是为了好奇要看看那虫会怎样（我不肯定师父当时是说曾经一次还是小时候“常常”这样）...很残忍...所以，现在我的背常常疼，痛不欲生，这就是果报！所以，我这个背疼，根本就是无法医好的！这是业报，不是普通的病。

雅木

師公索性對他說，如果你要學格魯，你就好好這裡老實呆著。如果你想學寧瑪，我和那裏寺院交情很好（記憶中是指白玉寺。它在色拉隔壁，關係很好），我介紹你過去。

师公这样做算不算坑白玉（无贬义），哈哈

求道者

上善如水 发表于 2013-10-30 21:25
這個就是Trinlay-la，你也見過的。有一年，我在拉薩吉曲賓館旁邊一個樓上餐廳請吃飯，他也有來（歷史 ...

如果是11年那次，MONICA是不在。有个老大爷走路有点颤颤巍巍，大概就是阿姨的老公吧。

慧灯元照

上善如水 发表于 2013-10-30 23:47
說個常識八卦類的文化現象。
對於出家人，老輩的比丘有他們自己的奇怪判斷準則。老比丘，不欣賞能説會 ...

羡慕到不行

慧灯元照

上善如水 发表于 2013-10-30 23:08
那時，師父的帥很出名，鎮上都在議論。找麻煩的人上恩人家，由於家族有威望，沒有藉口就不好直接搜查，只能 ...

实在太帅，没法形容，照片做桌面看了n年，还是觉得好看。