传承与传法的问题补充说明

siyun

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>颂佳音</B> 发表于 <I>2006-6-9 10:33:10</I> :<BR><P>请教师兄：</P><P>&nbsp;&nbsp; 五台山的某位重量级法师隆重推荐我学习“日常法师” 的广论MP3&nbsp; ，后学已认真学习到下士道部分，今天本贴涉及传承问题，我想顺便请教您，日常法师的传承是？</P><HR></BLOCKQUOTE>日常法师的传承是拉卜楞寺的。

siyun

<P>我小朋友也来搀合一下，灌灌水。</P><P>1.我有五明佛学院的广论的讲解书，有些内容确实很不错，现在在上海也形成了一股学习广论的超级热潮。</P><P>2.我也有在这股热潮中混了几天，有人提问“什么叫补特迦罗”？学院的讲此书的堪布回复“我也不是很明白这是什么意思”。<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/10.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/10.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/10.gif"></P><P>3.宁玛的见解是大圆满的见解，格鲁的见解是中观的见解，在书的最后的导修方面有一定的偏差（个人觉得，至尊宗大师是文殊菩萨的真实化身，广论又是在文殊菩萨的亲自指点下由宗大师完成的。所以既然想要正确的学习广论而想在广论的宝山中有所收获的话，还是按照文殊菩萨的见解来学习比较好。）</P>

tin

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>siyun</B> 发表于 <I>2006-6-9 12:38:27</I> :<BR><P>我小朋友也来搀合一下，灌灌水。</P><P>1.我有五明佛学院的广论的讲解书，有些内容确实很不错，现在在上海也形成了一股学习广论的超级热潮。</P><P>2.我也有在这股热潮中混了几天，有人提问“什么叫补特迦罗”？学院的讲此书的堪布回复“我也不是很明白这是什么意思”。<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/10.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/10.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/10.gif">&nbsp;</P><P><FONT color=#0000ff size=4>补特迦罗是梵文 翻譯成中文為有情</FONT> </P><P>3.宁玛的见解是大圆满的见解，格鲁的见解是中观的见解，在书的最后的导修方面有一定的偏差（个人觉得，至尊宗大师是文殊菩萨的真实化身，广论又是在文殊菩萨的亲自指点下由宗大师完成的。所以既然想要正确的学习广论而想在广论的宝山中有所收获的话，还是按照文殊菩萨的见解来学习比较好。）</P><P><FONT color=#008000 size=4>其實在究竟的時候 無論是宁玛的见解 或是格鲁的见解 都需要一致 我想您不可能會認為 由這兩派所成就的佛陀是不一樣的吧 所以 任何藏傳四派的任何一派 在究竟的宗義 所表達的內涵 都是一樣的 祇是在方法上 或是解釋的途經上略有不同而已</FONT></P><HR></BLOCKQUOTE>

般若净土

原帖由 圣护 于 2006-4-6 04:52 PM 发表
能传讲道次第绝对是件利益众生的大事。非常了不起。赞叹然而能否按照宗喀巴大师本意来讲，这个才是我个人关心的。以前有位法师讲三主要道，竟然说宗喀巴大师讲中观应成的空见，并不是他的本意。那位法师自己说的才是 ...

《甘露滴》晋美彭措上师

以前，不管是萨迦派、噶当派还是宁玛派的高僧大德，他们都是初地以上、功德巍巍的高僧大德，他们互相之间作一些有意义辩论，甚至作了针锋相对的辩驳，这在圣者之间确是如理如法，其有甚深的密意，这对众生具有深远意义，但是我们作为凡夫就不能以那种方式随便否定前辈高僧大德的观点。

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奉劝：各依传承教授学修即可。如果敏公上师、夏坝活佛、祈竹活佛与索达吉堪布、益西彭措堪布等高僧大德之就空正见有辩论，那我随喜恭听顶礼学习，于所闻法不能达仰推如来非我境，没有智慧“整合”，最好各依传承教授学修。

阿旺希绕

08年什么最珍贵？  和谐！:lol