本帖最后由 明察秋毫 于 2013-10-15 16:19 编辑
十八掌 发表于 2013-10-15 13:21
重点:受精卵需要另外一个心识来形成胎儿吗?
外:没必要修行,因为没有前生来世。因为身死心灭 ...
另外一个问题求解:
重点:受精卵需要另外一个心识来形成胎儿吗?
外:没必要修行,因为没有前生来世。因为身死心灭。
内:昨天的心延续到今天的心,今天的心延续到明天的心,前生来世也一样。
外:不一样。心是由身产生的,如胎中逐渐产生心。 內 : 心依靠著身,並不能說心是由身所生. 例如: 燭火 (火依著蠟燭而顯現,但不能說火是蠟燭 所生,因為火和蠟燭是不同性質.) 外:许。然则,人死灯灭?
內 : 如果有適當的蠟燭,仍然能讓火繼續延續,並不會因為前蠟燭燒盡,火便熄滅.所以人死,灯可以不滅.(此說明並不是隨一蠟燭就可延續火) 外:许。如此,一个人可以同时有两个相续,因为两根蜡烛是可以同时点着。 內 : 兩根蠟燭雖然可以同時點著,但是由於是不同的蠟燭,所以不能說是同一蠟燭點兩個火.(此說明一个人不可以同时有两个相续)
外:照这个说法,一个人应该可以同时有两个身体,因为如不同的蜡烛同时点相同的火。 內 : 不同蠟燭上的火雖然來源相同,但是後火不等同於前火,所以不能說兩個不同蠟燭上的火是相同的火.(此說明不同的蜡烛同时点的不是相同的火) 外:这正好说明兄弟姐妹之间的“意识”来自父母的续流,因为他们的来源是相同的。所以,不需要另外的意识加入,从父母继承即可。 內 : 比喻不恰當.因為兒女的(後)意識是來自於自己的(前)意識續流,而非來自於父母或其他的意識續流. 外 : 因為? 內 : 如前之說明.(後火不等同於前火:前火並不是指父母的意識,而是指自己上一世的意識.) |