传说之中的五瓣托巴

云水堂主

自己看书的认识：藏族有认为颅顶骨是人的福报象征。比如圆头宽颅，这个人就有福相。相反，尖头夹额，福浅命苦。
隆多喇嘛解释说不一定是颅顶骨，椰子壳、蚌壳等都可以，这个说法应该是古印度的传承。

喜乐地

云水堂主 发表于 2013-9-25 14:45
自己看书的认识：藏族有认为颅顶骨是人的福报象征。比如圆头宽颅，这个人就有福相。相反，尖头夹额，福浅命 ...

那是否就是说弄一圆满饱满的半圆器皿也同样起圆满的缘起呢？

无心逃亡

在网上查到阿明师兄介绍的 漫谈托巴（嘎巴拉）在密法中的法义与使用（上）/阿明  http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180102e3oq.html  

无心逃亡

6.略述托巴品相的判断

由于自身的喜好以及授法上师的影响，多年以来笔者一直非常关注托巴法器，曾过手观看的托巴已近千数，自己曾经获赠及购买的托巴也近二十个（部分已经供养各位授法上师）。由此，对于托巴品相判断的知识和经验都是小有自信。

一直以来都有道友劝请笔者为其判断托巴品相，由于兴之所致从来是来者不拒，也有道友劝请将品相判断的知识发布于网络以便佛子参考，但顾忌会提示无良商家依之造假而作罢。在此仅就商家不容易造假的“瓣数”和“颜色”两种品相略作介绍。

关于托巴的瓣数，麦彭仁波切的开示：“金刚一瓣地自在，又名誓圆一瓣者，大宝两瓣化小国，莲花三瓣财自在，慧剑四瓣咒成就，法轮五瓣获尊上，饿鬼六瓣乞食碗，达玛七瓣愚昧痴，纳让八瓣生地狱……”从浅显的字面上，就可以了解其中的涵义。按照笔者的经验从一瓣到五瓣，其稀有的排序是四瓣、三瓣、两瓣、五瓣、一瓣，也就是说四瓣的托巴最常见而一瓣托巴最少见，进而一瓣托巴中中的无缝托巴极少见。从瓣数上讲，各种瓣数的缘起意义各有侧重并无优劣差别，只是由于“物以稀为贵”的缘由，五瓣和一瓣较为稀有珍贵。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180102e3pa.html

解脱的干土

哦  感谢分享!

好丝桐

某个博客还贴了我们最忌讳的十字纹的，也就是扎西兄贴的图。貌似专业哟！石渠格蒙寺的松吉邓珠仁波切跟我讲这样子的我们是不许进门的！我的久美喇嘛跟我说十字纹的内里纹路不管多好一定不要碰！这样的最凶的被推崇为如何，如何好。看来自学还是有一定障碍！望师兄们小心谨慎。

缘起除障

很多珍贵的托吧都在文革中被毁了

好丝桐

缘起除障 发表于 2013-9-26 20:04
很多珍贵的托吧都在文革中被毁了

是的。我的一位上师自己的寺院里有一个拖巴，每天会生出几个舍利，后来被砸了。我也有一个长舍利的嘎巴拉只是骨封内生长的那几颗，并没有每天多几颗出来。阿字的我也有并不是那么牵强附会，而是非常漂亮的阿字，微微突出在额头正中。（丹宝仁波切夸奖的那个）。

无缺

好丝桐 发表于 2013-9-22 17:01
这个上面的字很牵强，托巴我过手的太多了。不会错的。你想要的话以后我可以帮你看。

你太强大了，一眼识真伪。

无缺

上善如水 发表于 2013-9-24 10:16
祈佛也这么说。后来他发现台湾有卖树脂的，认为很完美，常推介。他也常推介用椰子自己做。十分不推介买骨 ...

我差点买了一个，9999元。汗。谢谢林大和好丝桐提醒。

无缺

好丝桐 发表于 2013-9-25 01:17
回师兄话，上师讲是借此人这一生积攒未用的福德来善佳利用。一次上师看见我的用的托巴说你看这个自利纹 ...

【一次上师看见我用的托巴说你看这个自利纹多好呀！可以证明这个人一生多么不顺利，应该没办成过什么事。】心有戚戚然

无缺

好丝桐 发表于 2013-9-25 01:28
上师们是知道其中的利害所以找代替品。我是个特例上师说我的缘分好。有几个上师用的都是我供养的。 ...

开眼了，比雍和宫都珍贵的真品，师兄真是太有福报了。