话题1：格鲁巴在行持上是不是欠缺一点信心？

彼岸尘苇

学习

葉小釵

讚頌 - 如俊法師開示
來源:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Qh ... qe./article?mid=300
唱讚頌，一定要念恩
喜歡讚頌、想學讚頌的人，一定要念師父的恩。
因為最早最早，是師父替我們向讚頌的作者數數勸請，讚頌才會在這個世界出現。師父曾經公開講過，讚頌的作者得到了妙音天女最大的加持。師父對讚頌是絕對絕對的恭敬，而全世界只有一個人寫的才叫讚頌，師父曾公開和私下地講，他對待讚頌的態度，是視同與顯教的經、密教的續一樣的恭敬、尊重和珍惜。
...........
如果照如俊法師說的(如俊法師說這是師父說的)
而全世界只有一個人寫的才叫讚頌
那麼弘一法師寫的三寶歌就不是讚頌?17世大寶法王也有寫讚頌,
請問bigg師兄您是承許還是不呢?
1.是-----全世界的祖師大德寫的讚頌,如弘一法師寫的三寶歌,17世大寶法王寫的讚頌,都不是讚頌
2.否-----那麼您就沒依照常師父的教來奉行
3.法師誤解常師父的話-----若如此,難保法師在其他事情的抉擇上,也會誤解常師父的話

bigg

notwind 发表于 2013-7-5 16:09
宗喀巴大师不是已经说了吗？要去看《本生论》第12品。不过汉译的《菩萨本生鬘》没有译全。有英译的Jatakama ...

感恩师兄提供资料。

bigg

葉小釵 发表于 2013-7-6 00:23
讚頌 - 如俊法師開示
來源:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Qh ... qe./article?mid=300
那麼弘一法師寫的三寶歌就不是讚頌?17世大寶法王也有寫讚頌,
請問bigg師兄您是承許還是不呢?

好吧，我同意弘一法师写的叫做赞颂。大宝法王写没写，我不知道没听过，不做评价。
显然，我承认你引用的这句话是有问题的。承认事实的心量，不论何时何地，永远都要准备好。

但是我不评价法师，一句话的纰漏谁都有，即使日常法师、法王也有未必没有。希望你将来能将你这种除毛求疵的精神用到所有人身上。

bigg

bigg 发表于 2013-7-5 12:21
有了这些铺垫，似乎可以开始讨论了。
（1）弟子对师长的信心，可以用某种行持为尺度来作衡量。师父让你来听 ...

我在17贴里，提到弟子对师长的信心，是不能凭空生起的。弟子的信心很大程度上是师父的功德所换来的。
如果有聪明人，明白这句话里面的道理，他应该知道他对自己的上师大概能生出多少信心，这是可以估计的。因为如果弟子不能确认师长身上的某些功德，那么弟子是很难生出某种信心的；他应该继续努力寻求能让自己生出足够信心的上师。这应该是正理的价值，能帮一个人做出最合理的抉择取舍。

但是呢，我因为某个格西，供养过他的师承道场，差不是我一个月1/3的工资，但后来我才知道，这位格西居然是属于被正宗格鲁所排挤的一系。这没什么，我也不会改变发心说不应该供养，这太傻。但是，他的一些弟子，是我朋友，跟着学了几年，居然一直告诉我：所谓视师如佛，是只要把师长看得比自己高一点就可以了。而且一直还纠结是应该”视师如佛“或”视师是佛“。他或许想，只要不是佛，就不必付出至高无上的尊重。

我对此就晕倒了。其他都不说，我都怀疑这个格西上师几年间，到底有没有教过依师法。当然，这可能是师长的问题，也可能是弟子的问题。我考虑一下要不要暴露这位格西的尊称和行止。在正理面前，三大寺的格西，也一样要接受考量。但如果他的弟子们出言不慎，我想我没必要做什么保留。

bigg

视师如佛的高度应该怎么衡量，到底是怎么达到的，师父能提供什么样的方便，这个人任何人的师长教过就是教过，没教就是没教；弟子懂了就是懂了，不懂就是不懂。为了防止我将来因为某些人发言不慎找你们师长的碴，所以建议趁早去问。莫谓言之不预。

bigg

fox2002cn 发表于 2013-7-8 16:47
如果按因明论式，格鲁巴有法，理应欠缺一点信心，因为广论说。。。，米拉日巴传记说。。。之故。答以不周遍 ...

我同意不周遍。
你有没有兴趣回答: 圆满的信心应该如米拉日巴那样，对上师的所有言教言出随行；否则就是信心不圆满。您是不是同意？

bigg

fox2002cn 发表于 2013-7-8 17:23
同意不周遍？那不就结了。

先明确说下信心性相。

关于不遍，早就结了。只能说，你来晚了。
关于这里所说的“信心”：对于在弟子面前现为凡夫相的师长，其本质是佛，弟子对此内心远离疑惑。此远离疑惑之心，是这里所说信心的性相。

释禅升

阿弥陀佛