施食不易，量力而行，勿妄作，慎行之。

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　施饿鬼甘露味陀罗尼神咒经

　　南无步补利(一)怛他羯哆耶(二)唵(三)萨婆辟唎多羯罗耶(四)阿伽叉(五)莎诃

　　其契法。起立以两脚作十字立。先以左手仰垂于膝间作施无畏相。次右手大母指属入掌中。四指把举于右耳珰着。以莫头相来去。即诵念妙言三遍。时观一切饿鬼等三十六部鬼神悉集诵咒人边。合掌瞻仰观者行者。此[女*赤]罗尼妙言。若有善男子女人童男童女受持读诵者。现身行十种福聚。何等为十。一毒药不能中。二毒蛇不敢螫。三刀仗不能害。四王官不敢嗔。五众人皆爱敬。六天龙常随护。七衣食悉丰足。八者颜貌端正。九永离毛竖畏。十不受三涂身。

　　唵步补唎(一)伽怛唎(二)怛他羯哆耶

　　其契相法。准上召唤契法。并足立。以十指合掌。头各相着。其间令相去一寸。开腕当心上着。此名大悲心轮[女*赤]罗尼法。结此契时。诵念妙言七遍。时观想契上有一水精摩尼宝珠。放水精光照触诸鬼。一切猛火皆悉不燃。此水精光明入诸鬼口。诸鬼烟喉皆得通息离诸苦恼。

　　南无素噜波曳怛他羯哆耶(三)怛侄他(二)苏噜苏噜波罗苏噜(四)莎婆诃

　　其契相法。半跏坐如转轮王坐法。先以右手如托颈状。去颈一寸许。以肘安右膝上。次以右仰侧舒五指垂右膝上。作施乳状。作此契时。诵念妙言七遍。想观左手十指端出白色乳潼。色逾白银。流出不绝。是诸鬼等皆张口承乳。皆得饱满。作契者彼善男子现身当得十六种功德。何者为十六。一者寿命长远。二颜色姝美。三气力充盛。四心常欢乐。五辩才无滞。六者恒无饥想。七口中香洁。八人皆敬仰。九天神侍卫。十毗舍遮鬼现形供给。十一身无疾患。十二威德如王。十三恶人恶鬼见皆生喜。十四得千轮王福。十五梦见诸菩萨罗汉。十六所生之处世界震动。

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清淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地-諸天厨神呪
觀世音菩薩白言。世尊我為求悉地之人。或在深山曠野之中。持誦呪法。未得成就。乏少糧食之。以是義故。令退菩提之心。我今為此等善男子。說諸天厨神呪。即說呪曰。
　　
南牟喝羅怛那多羅那夜闍羅摩訶闍羅逗遛摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速
　　
先以淨水洗鉢。置鉢淨巾上。復以淨灰於巾下。灰上舖巾。含水噀鉢。閉目誦呪。一百八遍。心念上妙天厨。于時諸天遣天童。奉送上妙之食。於鉢中滿。即起頂禮彌勒世尊。次禮觀世音菩薩。即當食之。餘者散施一切眾多生。若人同食不可盡。得此食喫。自然證悉地也。將此呪呪人間食飲二十一遍。施與餓鬼。鬼得是食。免餓鬼苦。得生彌勒天宮。若至飢荒之年。以此呪呪人間飲食千八遍遍。可眾人食之。令無
盡矣。飢荒之年十五日。白月圓滿。燒香仰面。向天視月。誦此呪呪月千八遍。當念言。月光所照眾生普得飽足。無飢渴想。十五日午時。呪日亦得。准前發願。每日常誦此呪千八遍。發願言。諸天王等。願以餘食。遣諸天神十方界所有餓鬼。普與食之
。食已便離彼苦。若人能於三年。一日日不闕作此法者。其利廣多矣。捨此身已。得生西方淨土。現世生中增益得福。持諸餘呪悉得成就。


註

諸天廚神咒【誦21遍加持飮食】人間飲食（素食）都可以。
Namo ratna-tray2ya. Jvala mah2-jvala, turu mah2-turu h93 ci su havi=ya. O3, ci su havi=ya sudh2 sv2h2.
那摩 拉特那 特拉呀呀. 抓拉 嘛哈抓拉, 度魯 嘛哈度魯 吽濟蘇哈威夏呀. 嗡, 濟蘇哈威夏呀 蘇達 蘇瓦哈

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佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经
大正新修大藏经第 21 册 No. 1314 佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经
　　唐于阗三藏实叉难陀译
　　尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众生。周匝围绕而为说法。
　　尔时阿难独居净处一心计念。即于其夜三更之后。见一饿鬼名曰面然。住阿难前白阿难言。却后三日汝命将尽。即便生此饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。我此灾祸作何方计得免斯苦。尔时饿鬼报阿难言。汝于晨朝。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼并百千婆罗门及仙人等。以摩伽陀国斗。各施一斗饮食。并及为我供养三宝。汝得增寿。令我离于饿鬼之苦得生天上。阿难见此面然饿鬼。身形羸瘦。枯燋极丑面上火然。其咽如针头发。蓬乱。毛爪长利身如负重。又闻如是不顺之语。甚大惊怖身毛皆竖。即从座起疾至佛所。五体投地顶礼佛足。身心战栗而白佛言。救我世尊。救我善逝。过此三日命将终尽。昨夜见一面然饿鬼。而语我言汝于三日。必当命尽生饿鬼中。我即问言以何方计得免斯苦。饿鬼答言汝若施于百千那由他恒河沙数饿鬼。及百千婆罗门并诸仙等饮食。汝得增寿。世尊我今云何得免此苦。
　　尔时世尊告阿难言。汝今勿怖有异方便。令汝得施如是饿鬼诸婆罗门及仙等食。勿生忧恼。
　　佛告阿难。有陀罗尼名曰一切德光无量威力。若有诵此陀罗尼者。即成已施俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及六十八俱胝那由他百千婆罗门并诸仙等前。各有摩伽陀斗四斛九斗饮食。佛告阿难。我于前世曾为婆罗门时。于观世音菩萨及世间自在德力如来所。受此陀罗尼。我当以此陀罗尼力便得具足施于无量无数饿鬼及婆罗门并仙等食以我施诸饿鬼食故。舍离此身得生天上。阿难汝今受持此陀罗尼当自护身。即说咒曰。
　　那么萨缚(无可反下同)怛他揭多(去声呼之)缚路枳帝(一)三(上声下同)跋(鞞楬反下同)啰三跋啰(二)虎吽(二合三)
　　佛言阿难。若欲作此施食法者。先取饮食安置净盘器中。诵此陀罗尼咒咒食七遍。于门内立展臂户外。置槃净地弹指七下。作此施已于其四方。有百千俱胝那由他恒河沙数饿鬼。于一一饿鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗饮食。如是鬼等遍皆饱满。是诸饿鬼吃此食已。悉舍虚身尽得生天。复言阿难若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若能常诵此陀罗尼并奉饮食。即为具足无量功德命得延长。即成供养百千俱胝如来功德。颜色鲜洁威德强记。一切非人步多鬼等。夜叉罗刹并诸饿鬼。皆畏是人心不忍见。是人即为成就具足大力勤进。
　　复言阿难若欲施婆罗门及仙食者。当取饮食满置钵中。诵此陀罗尼咒咒食七遍。泻流水中。具足奉献无量俱胝百千恒河沙数婆罗门及诸仙等。如天饮食。其婆罗门并仙人等。吃此食已诸根具足圆满吉祥。各发其愿赞叹施人。其施食人心得清净。而便疾证梵天威德。常修净行具足成就。供养百千俱胝恒河沙数如来功德。于诸怨敌而常得胜。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养一切三宝。应当具办香华饮食诵此陀罗尼咒。咒所施食及香华等二十一遍供养三宝。此善男子善女人等。具足成就诸天妙供及无上供。尊重赞叹一切如来。刹土三宝诸佛忆念。称扬赞叹诸天拥护。佛言汝去。阿难当自护身。并及广为诸众生说。令诸众生成就具足无量功德。所生之世常值百千俱胝诸佛。

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南无普见佛 发表于 2013-7-6 06:01
明白了。你的慈悲心比释迦牟尼佛要深厚宽广。佛及大成就者都说施食完毕要发遣这些非人众生的，您的意思是 ...

你说佛说一定要发遣，我找出的正大藏的这几篇有关施食的经文，哪篇注明了一定要发遣？你说一定要发遣，不然自己会有麻烦，那不是一心误导人吗？

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佛说妙色陀罗尼经
大正新修大藏经第 21 册 No. 1386 佛说妙色陀罗尼经
　　No. 1386
　　佛说妙色陀罗尼经
　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译
　　尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇猛心。读诵受持供养恭敬。是人理世获大福聚。昼夜安隐。又复有人以大悲心。于寂静处持种种饮食而为出生。诵此陀罗尼七遍。加持已作如是言。我今出生祭于世间一切恶趣诸鬼。愿食此生者速离恶趣。说是言时即三弹指。想彼诸鬼得此食者各各饱满。变妙色身发菩提心。乃至当来渐成佛果。即说陀罗尼曰。
　　那谟(引)婆誐嚩帝(引一句)苏噜播(引)野(二)怛他(引)誐多(引)野(三)阿啰曷(二合)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(四)怛[寧*也](切身)他(引五)唵(引)苏噜苏噜(六)钵啰(二合)苏噜钵啰(二合)苏噜(七)三摩(二合)啰三摩(二合)啰(八)婆啰婆啰(九)三婆啰三婆啰(十)萨哩嚩(二合)必隶(二合引)多必舍(引)左(引)曩(引十一)阿(引)贺(引)囕捺那(引)弥娑嚩(二合引)贺(引十二)
　　尔时阿难闻佛说已。欢喜信受作礼而退。

梦竹

南无普见佛 发表于 2013-7-6 06:01
明白了。你的慈悲心比释迦牟尼佛要深厚宽广。佛及大成就者都说施食完毕要发遣这些非人众生的，您的意思是 ...

大成就者都说
那为什么蒙山里面木有？

梦竹

meiw279 发表于 2013-7-6 11:13
你发帖不是为了探讨明白怎么能把施食做得更好，而是对持不同意见的用什么“你的慈悲心比释迦牟尼佛要深厚 ...

佛柚子是啥意思·······················俺知道法油子···························

meiw279

http://www.doc88.com/p-284364980141.html
蒙山太长，就不列出来在这了。自己去看。

meiw279

梦竹 发表于 2013-7-6 11:27
佛柚子是啥意思·······················俺知道法油子············· ...

木有柚子，是油子。

梦竹

meiw279 发表于 2013-7-6 11:36
木有柚子，是油子。

呃···························好吧。佛油子到底是啥东东·········································

meiw279

法油子跟佛油子是一样意思啊，就是把法换成佛就好了嘛。
这其中的深意，只能意会不能言传。呵呵。

benxiangjietuo

佛告月爱。召请彼已。尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。
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若有比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，常以此密言及四如來名號，加持飲食施鬼，便能具足無量福德，則同供養百千俱胝如來功德等無差別，壽命延長，增益色力，善根具足，一切非人，夜叉羅剎，諸惡鬼神，不敢侵害。
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善男子。若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。

492357816

施食的人无非在家人，出家人。在家人施食的话都会依据不同的传承或者法本来进行。而出家人施食如法与否可能非在家人能够指责了。
至于量力而行，这是比较模糊的概念，每个人的能力都不一样，观想更不一样，因此只能说尽力如法去做。
至于妄作，观想生起，圆满次第也是有步骤的。如果圆满次第才是如法，那么生起次第岂不是成为妄作了。
至于您开始说的个别举例，那是真正妄作的因果，而并非不圆满造成的。妄作与不圆满的作是两种概念，因果各异。
末学比较肤浅的见解仅供楼主参考。

南无普见佛

meiw279 发表于 2013-7-6 11:25
佛说妙色陀罗尼经
大正新修大藏经第 21 册 No. 1386 佛说妙色陀罗尼经
　　No. 1386

你知道什么叫仪轨经吗？
如果不知道的话，请自行查百度。
不按照仪轨经去做，您修的好啊。

南无普见佛

梦竹 发表于 2013-7-6 11:26
大成就者都说
那为什么蒙山里面木有？

蒙山是按照各种施食的佛经汇编而成的。
请按照佛经来做吧，这样最保险。