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楼主: 慕宗

印华法师:汉传佛教面对藏传佛教的自处之道

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发表于 2013-7-1 18:06 | 显示全部楼层
Zen 发表于 2013-6-30 21:58
宗喀巴大師就是我們的榜樣。在藏地那個時候,佛法很衰敗,因爲他的出現,他的發願,在藏地正法維持了五 ...

海公在世的时候又不是弘扬的汉传,那时候汉传不是还很颓败么
发表于 2013-7-1 18:40 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2013-6-30 14:53
藏传不能再把密宗拿来贩卖了。要把当初继承那烂陀寺的般若、量论、中观的伟大之宝拿出来!

此言甚善!
藏传佛教,特别是格鲁圣教的最殊胜之处,乃是完整传承了佛陀的教法。
当年,杰仁波切曾问京俄仁钦培(宝增),所谓噶当的意义是什么?京俄答道:“对如来教言,不舍一字,悉了解为教授之义.”大师闻解生喜,立称“如是如是.”
完整的次第和教授,从凡夫到成佛的完整过程,第一步都有教授,这才是藏传、特别是格鲁派的殊胜之处。这种殊胜,不是目前的汉传拿来一两样就能行的。
发表于 2013-7-2 11:35 | 显示全部楼层
rvn 发表于 2013-6-28 19:15
可能还是缺乏全圆道次第的观念吧。

为啥一定要让汉传佛教有道次第的观念啊?如果上根利智,和六祖一样的根基。也不用提及次第问题了。顿悟成就啊。不过话说回来,汉地有自己的修学次第,只是没有做系统整理罢了。
发表于 2013-7-2 11:35 | 显示全部楼层
广论 发表于 2013-6-30 19:36
汉传佛教有汉传佛教的问题,藏传佛教有藏传佛教的问题,如果能抛开世俗,从研究真理的角度来看,就都没问题 ...

赞同!
发表于 2013-7-2 11:38 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2013-6-30 18:45
綜合看文,還是以漢為中心、中土,隔著千里萬里看高原,評高原。

藏传佛教进入内地传法,或者说是在大儒家文化圈传法,必将有个汉化过程,这是必然的。分析中国古代佛教史,就可以发现了。即使是那烂陀寺的传到藏区,也是藏化过程。好比,在那烂陀寺穿鞋是违规的,但是在汉地和藏区不穿鞋,估计活不了多久了。当然不仅是生物学上,也包括人文社科上的汉化。
发表于 2013-7-2 11:38 | 显示全部楼层
有名无实 发表于 2013-6-30 17:39
內容很奇怪。

所謂漢傳佛教,現在還有嗎?

怎能说没有呢?
发表于 2013-7-2 11:43 | 显示全部楼层
藏汉佛教需要多交流沟通,因为有些在汉地有,藏区就没有。同样,有些藏区有,汉地就没有。比如汉地讲某人修某本经书,只是每天在读,都没有考虑生起次第之类。在藏区反对这种做法,但是这是智者大师开始就有的方法,而且这方法在佛经可以找到出处。所以,多交流沟通吧。
汉人自古重视原著,一切论著只作为参考。这点值得藏区学习。真因为这点,也是汉地宗门斗争少,没有藏区突出的原因之一。更没有汉地哪位大修行者死后,变成只保护自宗的护持者。
 楼主| 发表于 2013-7-2 11:48 来自手机 | 显示全部楼层
汉地宗门斗争少吗?笑死
 楼主| 发表于 2013-7-2 11:50 来自手机 | 显示全部楼层
法初 发表于 2013-7-2 11:43
藏汉佛教需要多交流沟通,因为有些在汉地有,藏区就没有。同样,有些藏区有,汉地就没有。比如汉地讲某人修 ...

藏区有反对每天读经?别乱扣帽子呀,建议你还是多去了解藏传佛教实际情况,没有调查就没有发言权
发表于 2013-7-2 11:51 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2013-7-2 11:48
汉地宗门斗争少吗?笑死

宏储师有句名言:“脱得朝服朋党累,法门依旧有干戈。”很真实的写照。
发表于 2013-7-2 11:58 | 显示全部楼层
Zen 发表于 2013-6-30 21:58
宗喀巴大師就是我們的榜樣。在藏地那個時候,佛法很衰敗,因爲他的出現,他的發願,在藏地正法維持了五 ...

同感,藏传佛教有宗客巴大师在藏传佛教衰微时振臂力拔重兴佛法,汉传佛教同样有虚云老和尚,十生九死历经浩劫续兴汉传佛教。有的师兄接触拉点藏传佛教而抹杀汉传佛教,末学认为这是荒谬的,虽然汉传的现在衰微啦,但作为佛陀的四众弟子有义务去复兴,否则,你让虚云老、本焕老等泉下有知情何以堪?!
发表于 2013-7-2 12:10 | 显示全部楼层
法初 发表于 2013-7-2 11:43
藏汉佛教需要多交流沟通,因为有些在汉地有,藏区就没有。同样,有些藏区有,汉地就没有。比如汉地讲某人修 ...

是呀,就以《普贤行愿品》而言,亚青的上师要汉地弟子念诵汉文本的,因为藏文本是由汉文翻译的。
而现在,末学对于译经实在没信心。古时的译经场中的译经师不仅有较高的文化修养,而且也有较好的修证功夫,真的是出类拔萃。
发表于 2013-7-2 12:27 | 显示全部楼层
尼玛丹珠 发表于 2013-7-2 12:10
是呀,就以《普贤行愿品》而言,亚青的上师要汉地弟子念诵汉文本的,因为藏文本是由汉文翻译的。
而现在 ...

亚青的师长们固然可以要求其弟子们念诵汉文本,但您所提的恐怕不是其正因。


藏文《华严经》译自梵文,译者胜友、天王菩提、智军。
发表于 2013-7-2 12:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 有名无实 于 2013-7-2 12:44 编辑

說漢傳還有一點的話,那就禪宗吧,傳承可能還有。
但是麻煩了,禪宗是不立文字直指人心的。稱為宗門。
那說起漢傳佛教,如果僅剩下宗門有傳承法脈,恐怕要好好斟酌一下教字如何成立。
非要用這個傳字,那還是要名副其實才行。若說僅僅“漢地佛教”,不就沒有這些障礙了。

甚至是不是想說,我們的佛教,你們的佛教,我的佛教,你的佛教。主貼是不是有點這個意思。
发表于 2013-7-2 12:52 | 显示全部楼层
至於說淨土宗,為漢地佛教則容易成立。若稱為漢傳,同樣這個傳字難以成立。
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