请教同修们一个问题，格鲁派弟子可以持诵莲师心咒吗？有什么冲突吗？

多杰索南

法初 发表于 2013-6-20 09:56
赞同！搞宗派思想是我执，是分别念的作怪，会出现大量违缘，会着魔的，会有谤法舍法的过失。《首楞严经》 ...

这句话说得太绝对了吧。

梦竹

法初 发表于 2013-6-20 09:43
谁告诉你的？宁玛巴也尊敬宗大师，在宁玛巴寺院的五明学院（宁玛巴寺院建制是同属一个寺院，但修习用的和 ...

喇荣也要求弟子背【三主要道论】的，。

梦竹

似水流年 发表于 2013-6-20 19:29
我认为 我们凡夫的修行只能用分别心来修，法师如何看待此事。

分别心是怎么用到修行上的，。。。。。。。。。。。。他说的分别大概就是说宗派概念太重的分别。可是您说的分别是啥意思呀

梦竹

上善如水 发表于 2013-6-20 19:00
“家庙”？？！

家庙即家族为祖先立的庙。庙中供奉神位等，依时祭祀。《礼记.王制》：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。”《文献通考.宗庙十四》：“仁年因郊祀，赦听武官依旧式立家庙。”清 袁赋正《睢阳袁氏(袁可立)家谱·序言》：“谨按家庙之所奉祀与夫祖父之所面训诠次为谱，纪其世系、字讳以炳来兹。”《清文献通考.群庙五》：“[顺治]十年，议定郡王以祀追封祖父于家庙，贝勒以下祀追封祖父于坟墓。”
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这个地方不应该说家庙吧、。。。

宽通

圣护 发表于 2013-6-20 09:56
我学的第一个也是莲花生大师咒。
我的师父处理非人扰乱的问题时，常让人念此咒。

是吗？下次有机会一定求得此传承。

法初

上善如水 发表于 2013-6-20 19:00
“家庙”？？！

这是我在其他格鲁巴群体学的，就是自己上师的寺院对弟子而言是家庙。

法初

似水流年 发表于 2013-6-20 19:29
我认为 我们凡夫的修行只能用分别心来修，法师如何看待此事。

1、我是居士
2、不同你的观点。无论是净土念佛法门，还是金刚乘持咒都是观想所修本尊是一切诸佛菩萨总集。这点就是要打破我们的分别念，也叫做二元分别。
3、不能说我们祈祷宗大师，就对莲师 萨迦五祖 马尔巴大师等说是“你的我的”，首先都是佛法一个体系中的，只是众生因缘不同，上师三宝以大悲示现不同，这叫做应机说法。
4、如果在佛法系统中，我们产生分别念，会导致谤法和舍法的过失。谤佛法已经过失很大，要是再具体到诽谤舍离金刚乘密法， 那结果不堪设想啊。

法初

东方明珠 发表于 2013-6-21 10:02
对，
2者见地不一样。

《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》云：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”观世音菩萨是一切诸佛大悲总集，一切诸佛应机说法，应因缘示现种种不同。

法初

梦竹 发表于 2013-6-21 16:27
喇荣也要求弟子背【三主要道论】的，。

噶举我没有接触过，我知道在宁玛巴 萨迦巴都学宗大师的理论。其实就想好，汉传佛教中个宗的经典教授，他宗也学习，而没有排斥。

法初

多杰索南 发表于 2013-6-21 04:21
这句话说得太绝对了吧。

我的意思是，宗派思想是极端主义。实在抱歉是我没有写注释。

法初

梦竹 发表于 2013-6-21 16:33
分别心是怎么用到修行上的，。。。。。。。。。。。。他说的分别大概就是说宗派概念太重的分别。可是您说 ...

我说的分别念和您讲的相同，可以参考慧律法师讲的《楞严经》《金刚经》，这类问题汉传佛教经常提及。因为本人最早学汉传，后来学藏传。但是汉传并没有因为学藏传而全部放下。汉地讲原著多，藏区论著多。而按照汉族治学方法，从过至今都是重原著，论著做指导。

齐美扎西

法初 发表于 2013-6-22 07:21
噶举我没有接触过，我知道在宁玛巴 萨迦巴都学宗大师的理论。其实就想好，汉传佛教中个宗的经典教授，他宗 ...

噶玛巴也系统的讲过《三主要道》

多杰索南

法初 发表于 2013-6-22 07:23
我的意思是，宗派思想是极端主义。实在抱歉是我没有写注释。

宗派，有其合理性、必要性、必然性，有相当重要的积极意义。佛陀自己也授记过派系的产生。
而极端的宗派主义、唯我主义、宗教“法西斯”主义才是消极的，不应提倡的。
一概而论不是理性的思维，这已经分辨过很多次了。

似水流年

法初 发表于 2013-6-22 07:12
这是我在其他格鲁巴群体学的，就是自己上师的寺院对弟子而言是家庙。

格鲁巴没有家庙这个名相，新发明的词汇？汉地到有这个说法，那师兄知道什么意思吗？