装穷的人，你选择施还是不施？

永真 · 发表于 2013-5-26 21:56

本帖最后由永真于 2013-5-26 21:58 编辑

无我无执发表于 2013-5-26 20:33
所以布施要有恭敬心
所谓施比受有福，感激对方给了自己积累福报的机会，只要内心澄明，方法得当，那么受 ...

我的意思是说众生都有佛性，都有同情心。多识仁波切说：“仁慈和悲悯是一心的两种取向。仁慈的主要表现是使爱的对象得到幸福快乐；悲悯的主要表现是不忍所爱的对象受苦，希望所爱的对象脱离苦难。这种一般的仁爱和同情心是凡人和声闻、缘觉共有的。”所以同情是一个正面的概念。我想即便是凡夫不懂得如何恭敬众生如佛，但是我觉得同情心多少都会带有一些恭敬尊重的心态吧，如果一个贡高我慢不尊重他人的人不太可能对他人产生同情心。那些反对同情心的恐怕不懂得也不具有真正的同情心。

尼采:"我们为何必须提防同情.--同情,就其实际造成痛苦而言--我们在这里关注的只是这一点--乃是一种缺陷,正如沉溺于任何一种有害情绪都是一种缺陷一样.它增加了这个世界上的痛苦的数量,虽然由于同情,我们可能也会在这里或那里间接地减少或消除了一定数量的痛苦,但是这些从根本上说无足轻重的偶然后果无论如何也不能被当作证明那本质上有害的同情的证据.这种同情只要完全主宰人类一天,人类就会像一株染病的植物一样迅速地枯萎下去."
有评论曾这样说：同情是基督教和社会主义的基调,而尼采由于反对基督教,对同情也不大客气。尼采偏爱个人主义的观点,偏爱男人气概和英雄气概,不喜欢任何形式的集体主义、社会主义,这是他的思想中有缺陷的地方。

ckm0012001 · 发表于 2013-5-26 22:48

初一十五可能更多，但是从人的角度来说同情乞丐是可以的，但是算命的（特别是胡说的）没有什么好同情的。很多中年妇女以算命为生，其实是胡诌出来的语言。

我建议国家救助站初一十五常驻扎再寺院门口，交通警察维持次序，城市管理员请无证件的小摊贩走---三管齐下，就有效果

柯南 · 发表于 2013-5-27 09:03

假和尚村傾巢而出騙及海內外
中國時報【張企群／台北報導】
大陸假和尚來台詐騙早有前例。五年前，移民署曾查獲李明順等七名假和尚，他們和此次被逮的呂信龍三人都是大陸浙江省溫州市蒼南縣同鄉，也是呂嫌的徒子徒孫，詐騙手法如出一轍，都栽在移民署手上。
近十年來，大陸興起一股假和尚、假尼姑詐財風潮，有些村落的村民紛紛以此為業，還形成「假和尚村」，如打著少林寺旗號的河南省寶豐縣趙莊鄉周營村，就是大陸最出名的假和尚村。
當地村民大半冒充少林和尚、武僧，經年累月出外賣藝表演，大賣印著少林寺字號的各種膏藥，村民住的盡是白色整齊二、三層樓房，相當氣派，因村民都組成和尚團出門討生活，平時少有人煙。
安徽省也有一處假和尚村，全村多數人是靠著冒充五台山和尚、高僧到外地化緣為生；這幾年新崛起的浙江省蒼南縣假和尚村，村民男扮比丘、女扮比丘尼，幾乎全成了假出家人。
九十七年間，以李明順為首的七名假和尚成員，他們年紀在卅歲上下，以商務參訪名義來台，半月騙得上百萬元；此次落網的呂嫌，還是李明順一夥人的師父，在當地小有名氣，只是這回師父親自出馬，但用的手法沒變，連化緣拿的寺廟相片和送人的金色平安符，也一模一樣，師徒一脈相承，全都栽了。
移民署說，大陸假和尚集團在大陸各省走透透行騙外，也經常集體出國犯案，如港澳地區和新加坡、馬來西亞、越南等東南亞國家，最常見到他們身影，馬國甚至頒下嚴打令；而隨著陸客自由行，大陸假和尚集團也開始進軍台灣，獲利不少。
移民署強調，今後將持續查緝大陸假和尚利用國人愛心詐財案，一經查獲，依法移送究辦或強制遣返出境，另依據兩岸人民關係條例，陸客來台從事與許可目的不符的活動與工作，視情節限制一至五年不得再次入境。

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這真的嗎?..呵呵

初學者 · 发表于 2013-5-27 09:55

能捨至誠發心
不能捨默默走過

柯南 · 发表于 2013-5-27 12:00

遇上裝窮的..應該迎上去向他(她)化緣才對!..呵呵

日光河 · 发表于 2013-5-27 12:10

本帖最后由日光河于 2013-5-27 12:37 编辑

ckm师兄似乎与警察叔叔很熟，对藏传法师汉地行与无证乞丐的问题处理方面很有经验啊，顺便说一句，布施是自己愿意不愿意的事，没人抢你的钱，内心无有修持向善的自律，什么外境都不会成为善缘。

柯南 · 发表于 2013-5-27 12:45

因為内心有修持向善的自律，什么外境会成为善缘,應詳加抉擇..呵呵

vrv · 发表于 2013-5-27 13:51

是啊，所以還是要有智慧才行

日光河 · 发表于 2013-5-28 09:02

智慧鉴别

ckm0012001 · 发表于 2013-5-30 08:47

其实我觉得施舍是可以的，你当下慈悲，念就是慈悲，至于受施舍的人，可以依靠三轮体空，把他放下。即便是假的，也要放下。那就可以了

柯南 · 发表于 2013-5-30 08:58

本帖最后由柯南于 2013-5-30 09:41 编辑

見世出世一切法，從因生果皆不虛，所執之境本無者，彼入佛陀所喜道。
現相緣起不虛妄，性空不執二了解，何時見為相違者，尚未通達佛密意。
不拘一面而同時，在見緣起不虛妄，即滅實執所執境，爾時見觀察圓滿。
又由現相除有邊，及由性空離無邊，了知性空現因果，不為邊執見所奪。

正清净 · 发表于 2013-5-30 09:12

ckm0012001 发表于 2013-5-26 18:51
麻烦的是，现在初一十五很多乞丐在寺院门口集会，如上海静安寺，宝华寺等，问题是还有算命的也在，这个就复 ...

不复杂，一点都不复杂，为了度化众生都是菩萨化现的，就是这样！

柯南 · 发表于 2013-5-30 09:34

ckm0012001 发表于 2013-5-30 08:47
其实我觉得施舍是可以的，你当下慈悲，念就是慈悲，至于受施舍的人，可以依靠三轮体空，把他放下。即便是假 ...

慈悲vs智慧
當下將財物布施給真窮的人..呵呵

柯南 · 发表于 2013-5-30 09:38

正清净发表于 2013-5-30 09:12
不复杂，一点都不复杂，为了度化众生都是菩萨化现的，就是这样！

師兄啊! 我可不可以給你個菩萨化现的帳號?..呵呵

wuyuh · 发表于 2013-5-30 09:50

施与不施，都有理由
谁说只能向比自己穷的人布施？
同时，如果你不想施，你也可以想：他比我富，不需要我布施，我可以将有限的钱留给更适合的时机。

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