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楼主: 礼进

5月21日、6月2日,夏坝仁波切将传授黑文殊随许灌顶。欢迎参加。

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发表于 2013-5-16 17:21 | 显示全部楼层
故乡 发表于 2013-5-16 14:21
受过灌顶之前的随许可视为本尊加持,其实并不是真正意义上的随许,不过还是可以基于此修持该本尊的仪轨等等 ...

感恩!

不过仍然想请教,到底受过灌顶后受的随许,是不是要将师父当成金刚上师?(不讨论作为弟子的是否应然,此处主要问的是经论和传统上是否有此要求)
发表于 2013-5-16 17:24 | 显示全部楼层
赞叹随喜!
发表于 2013-5-16 17:29 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2013-5-16 16:29
多嘴一句,今天听清法师说起,视师如佛,师到底是不是佛,不是我们努力探究的方向。
重要的是,视师如佛 ...

感恩笨老大!
发表于 2013-5-16 17:32 | 显示全部楼层
快来个明白人说下到底什么样的人能参加呢?就归了个依行吗?还有其他什么要求?
发表于 2013-5-16 19:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 语自在 于 2013-5-22 08:57 编辑
笨者之帚 发表于 2013-5-15 21:39
随喜,仪轨呢?是不是用论坛上以前发过的那个,似乎有几种译本。

论坛资源:前四篇为坐相的仪轨,5为立相且译本最多:

1至尊黑文殊修法要义普显吠琉璃液明镜(阿旺洛桑旦白嘉参  著)
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=23407   在50楼

2黑文殊修法仪轨(出自第七世班禅丹贝尼玛尊者文集)
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=32414
【佛学宝藏上的仪轨为此篇,并作了增补】
http://www.beita.org/html/xinwengonggao/201305/21-4109.html

3《冉炯百法》中的仪轨
http://www.gelu.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32890  10楼
【2和3主体部分似乎为同本异译】   

4黑文殊师利修持仪轨(大藏寺祈竹仁寶哲 著)
http://www.b-i-a.net/iblphk/books/book46_5_b5.html

5黑文殊明王现证法(章嘉游戏金刚编订)
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=27360
【仁钦曲札译本,咒藏汉对照,配图,贝叶】
http://www.gelu.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=20906

说明:第2、3篇仪轨中的咒语有一点不同,无“都爾彌索”,这是可以的。
《至尊黑文殊修法要义普显吠琉璃液明镜》(阿旺洛桑旦白嘉参造   缘宗译):班禅一切智华旦益喜曾说,在作回遮起尸鬼的伤害时,“都爾彌索”可放在“都爾打索”的后面念诵,不放的话,也没有缺少的过错。
《黑文殊師利略軌導修》(祈竹仁宝哲):事業咒中的tuta so tula so幾個字,我們可以跳過不誦,亦可以照誦。這幾個咒字專門預防屍變。……所以咒中對治屍變的幾個咒字可以跳過不誦。
发表于 2013-5-16 19:43 | 显示全部楼层
顶礼夏坝活佛,法体安康,永转法轮
发表于 2013-5-16 20:09 | 显示全部楼层
minnowcn 发表于 2013-5-16 17:21
感恩!

不过仍然想请教,到底受过灌顶后受的随许,是不是要将师父当成金刚上师?(不讨论作为弟子的是 ...

传统上,必须是把赐予灌顶、随许的师傅,当作自己的金刚上师,否则领受不到加持,更无法成就。
发表于 2013-5-16 20:10 | 显示全部楼层
香水1220 发表于 2013-5-16 17:32
快来个明白人说下到底什么样的人能参加呢?就归了个依行吗?还有其他什么要求?

已经受三皈依,对上师有信心,对此法也有信心,能听懂上师说的话,而且能按照上师的话去实行、观想,这样就可以去,应该说,条件很低。
发表于 2013-5-16 20:16 | 显示全部楼层
礼进 发表于 2013-5-15 22:40
是,要加很多东西。


当时俺把这本书(《藏传佛教本尊大全》)供养给仁波切,很有兴致的说,仁波切,这本书里有很多仪轨,几乎每尊都有,将来传法能用上啦。
仁波切说,不,这里的仪轨不全,用不了。(或者是没法儿用?总之,是不太看重这个翻译出来的仪轨的意思)。
我没懂,继续说:仁波切,这里几乎都有啊,前言里面也有写,这是附有仪轨的。
仁波切自顾自翻《藏传佛教本尊大全》这本书,看里面的插图,不理我了。
后来,我仔细看了,才发现里面缺了很多步骤,大概每个仪轨都只是写出最基本,最重要的步骤而已。
虽然如此,还是很有价值的,上师可以补全,然后传授给弟子,这个可以作为基本依据。

合理推测,大概仁波切早就已经看过仁炯百法这书了,而且很熟悉,所以,对我的外行话干脆不理。
还好,当时旁边没别人,所以不算太丢脸,哈哈
发表于 2013-5-16 20:23 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2013-5-16 16:29
多嘴一句,今天听清法师说起,视师如佛,师到底是不是佛,不是我们努力探究的方向。
重要的是,视师如佛 ...

这个说法很经典,很值得思考
发表于 2013-5-16 21:12 | 显示全部楼层
顶礼上师!票已经买好!肯定去参加,但一直不知道,随许灌顶和正式的灌顶有什么区别?在仪式上和日修仪轨上有区别吗?
发表于 2013-5-17 10:36 | 显示全部楼层
在藏地就没有随许加灌顶这一说吧?这是咱们汉人发明的吧。
 楼主| 发表于 2013-5-17 13:09 | 显示全部楼层
空空如也 发表于 2013-5-17 10:36
在藏地就没有随许加灌顶这一说吧?这是咱们汉人发明的吧。

没错。只不过汉人们叫【随许灌顶】叫习惯了,于是大家也就经常随顺了。其实就是随许。
 楼主| 发表于 2013-5-17 13:10 | 显示全部楼层
alatanbater 发表于 2013-5-16 21:12
顶礼上师!票已经买好!肯定去参加,但一直不知道,随许灌顶和正式的灌顶有什么区别?在仪式上和日修仪轨上 ...

请参考十六楼同修善说。
发表于 2013-5-17 18:17 | 显示全部楼层
顶礼仁波切,随喜!
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