能海上师传承康竹修法及其不共护法

云水堂主

cho sin ma，摩羯鱼母。还有一个是狮面母。一个在前牵缰绳，一个殿後。

《當代第一比丘尼》一書中，收錄有隆蓮法師的著作目錄。確實有一個《空行母儀軌》。章嘉國師那個傳承的空行母在安多地區有傳承，很正規傳法、教材也系統完整。

法初

tweilight 发表于 2013-2-14 18:40
现在国内外最流行的莫过帕大师的传承 赤江仁波切在母续方面的成就也是公认的 你可以修学他这一系 能大师的传 ...

这也和帕绷喀大师 赤江仁波切 嘉瓦仁波切的影响有关系。五台山有几座寺院是能海大师传承的，还有成都昭觉寺。

flythrough

”。。。能大师的传承由于各种原因没有流传下来没必要非得到这支传承“

楼主，不论你在能海上师这一脉是修过，还是没有修过，对于能海上师这一脉的各法的流传的评论要慎重。
能海上师这一脉的修行进阶是很讲次第，也是很严格的。“没流传下来”之说从何而来？

”能海上师发愿大般若宗要在汉地诞生，建立，弘阐，广布，发愿大般若宗在汉地500年，这不是老上师凭空而出的，是根据释迦牟尼佛，宗卡巴大师，康萨老喇嘛的授记，在汉地有很大的弘扬。“---自清海上师的讲法录音。
你说这个法流失了，那个法流失了，那不是在否定”老上师500年的大愿“吗？
还有其它的一些相关能海上师这一脉的一些观点，你说的都令人感到置疑，所以请你评论时要慎重。

ckm0012001

拉姆曲森玛是出世间护法吗？不是很了解，能介绍吗

法初

tweilight 发表于 2013-2-16 23:48
帕大师和赤江仁波切在母续方面的成就是公认的

我知道是公认的，但也不能否定赤江金刚持是尊者经师，也对其传承有推波助澜的作用。再好的法，没有人去传播，也是不成的。

大肠金

建议根据经论，以正理来介绍，也好利益大众。

flythrough

呵呵，清海老上师圆寂都20多年了，现在你问：清海上师每天早上念完十三尊之后紧接着的修什么？
41#师兄说的好啊，要介绍就以正理来介绍啊，没必要弄个“没有流传下来”的引头。
我知道能海上师这一脉的一些老居士有这仪轨，何况那些修行精进的年长的出家众呢，没有“流失”。
从你的 几篇帖子看来，你是有新的师父，可以去请你想要的法，很多师兄问是哪位堪布，你没做回答，不知道是不是萨迦派的，不论怎样，请到了法好好修，利益众生就行，祝你修行增上。

法初

tweilight 发表于 2013-2-17 10:01
不知道哪儿能请到赤江仁波切加持的金刚带？

我也不知道，我也不想要。东西太多了，呵呵

庆喜贤

私以为，有关海公上师瑜伽母的传续问题，似乎没有深究的必要。
既然传续是很小众的，而且法系内部之间也未必承许，自然也就成为“悬论”了。自觉有传承，有信心则自修即可。

海公上师的传承第三代，良莠不齐，不按照传统，托般若宗之名，自己搞一套的也有人在。涉及到一些“特别传承”的问题，更是要谨慎抉择。
海公上师系，不管如何即是甘丹教法的支脉，学人总也要本着理性、开放的态度，来接受整个传承，正本清源，则支脉会兴旺发达，源远流长，若守着一家“门风”，则终究会成为一潭死水，了无生机。

隆莲法师的瑜伽母仪轨，对于汉地学人来说，能够寻求对应的传承，则是极佳的译本，并非定要独出一枝方见其效。