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楼主: 扎西多杰

大威德的问题!

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发表于 2013-6-28 00:22 | 显示全部楼层
念师 发表于 2013-6-27 00:56
感谢楼上师兄的分享。上师格列仁波切对独雄的开示很少见啊。
这个修法导引是中文版还是英文的?在哪里能 ...

原来师兄是Gelek仁波切的弟子啊~  Gelek仁波切最近十年的确很少讲独勇了~ 这本是英文版的,集合了仁波切5年的独勇讲解,我看过8本不同的修法引导,这本算是信息量比较全、讲解比较细致、可靠度比较高的。Gelek仁波切的独勇直接来自于林仁波切,所以这一本很多是讲解林仁波切传承的独勇,从林仁波切那里得到独勇的上师们几乎都是这样的讲解。这个可以在Gelek仁波切的网站上找到,不过是内部使用,大概15美金。如果师兄是Gelek仁波切的弟子,那肯定没问题,如果是其他上师的弟子,如果是林仁波切的传承,也没问题的。
发表于 2013-6-28 00:26 | 显示全部楼层
念师 发表于 2013-1-11 08:59
摘录多识仁波切的开示:

问:有人说独勇(单尊大威德)是基础,十三尊才是最高修法,是这样嘛?

格列仁波切所讲的是,与十三尊相比,独勇更加深远、不共。文殊菩萨传给宗喀巴大师的就是独勇灌顶。如果请某个上师给大威德金刚灌顶,这个上师不情愿给,但是又碍于面子不得不给,那么就给十三尊;如果非常愿意赐予,那就给独勇,因此十三尊和独勇,一个更‘外’,一个更‘内’。有很多的部分,得到了十三尊灌顶之后还是不可以修的,比如... ... 而这些在得到独勇灌顶之后就可以。
说实话,这种见解我是第一次听到,其他上师不会讲这么细。而Gelek仁波切的独勇直接来自于林仁波切、上师十四世嘉瓦仁波切,他老人家是不会随便乱讲的。
发表于 2013-6-28 10:00 | 显示全部楼层
还真是第一次听说
发表于 2013-7-1 00:45 来自手机 | 显示全部楼层
今回真是开眼界了.以前都没听过这么详细的对比.请书是容易,可惜我英文不行啊
发表于 2013-7-1 05:51 | 显示全部楼层
以前很想要13尊,感觉人多势众好办事。祈佛说,出家人需要集体念诵、收集主要传承弘扬,所以有需要。在家人来说,没有这些必要,只是自己修行而已,那么,如果已经有了独勇,认真学即可,不必另求13尊,何况13尊更复杂,实无必要;如果反过来,倒是可以求求也得到独勇,会有额外利益;这只一个例外,如果有一天我在大藏传13尊,恰巧能去,那么也值得考虑去,但这是因为寺院所在地是13尊天然坛城的特殊原因而已,在里面受灌顶,比较特别有意义、利益,这是特殊情况。
发表于 2013-7-1 06:56 | 显示全部楼层
“说实话,这种见解我是第一次听到,其他上师不会讲这么细。而Gelek仁波切的独勇直接来自于林仁波切、上师十四世嘉瓦仁波切,他老人家是不会随便乱讲的。”

這並非林仁波切等獨特的見解,而是格魯派全體公認的說法。
发表于 2013-7-1 07:16 | 显示全部楼层
“Gelek仁波切最近十年的确很少讲独勇了”

好奇您是怎麼知道的,呵呵
发表于 2013-7-1 07:34 | 显示全部楼层
其實,據我所知,在部份漢地學格魯人群中,有種相悖的“口傳”:13尊比獨勇更為秘密,原因是具二儀尊(不解釋)故,不適合大眾尤其是出家眾修,而將13尊看作是獨勇的進階。我很負責地告訴大家,這完全是對密法的無知與誤解造成的。希望有此觀念的道友不要坐井觀天、自創一套理論為好。
发表于 2013-7-1 08:45 | 显示全部楼层
chodrak 发表于 2013-6-30 17:56
“说实话,这种见解我是第一次听到,其他上师不会讲这么细。而Gelek仁波切的独勇直接来自于林仁波切、上师十 ...

我并没有说这是仁波切个人的见解,而是说 我第一次听到,因为我所看到的几本修法引导、获得的口传引导里面,的确是Gelek仁波切将此讲的很细致。
发表于 2013-7-1 08:50 | 显示全部楼层
chodrak 发表于 2013-6-30 18:16
“Gelek仁波切最近十年的确很少讲独勇了”

好奇您是怎麼知道的,呵呵

因为我有在纽约Follow他的teaching~Jewel Heart的yamantaka transcript是93-98年的teaching汇集的~
发表于 2013-7-2 00:05 | 显示全部楼层
……有很多的部分,得到了十三尊灌顶之后还是不可以修的,比如... ... 而这些在得到独勇灌顶之后就可以。……

我倒是听过有一种说法,说是灌了13尊没灌独雄,13尊和独雄都有权修;但灌了独雄没灌13尊,只可修独雄,13尊没权修。在座各位师兄见多识广,沃想求证一下以上说法对否?
bravetan 该用户已被删除
发表于 2013-7-2 10:21 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2013-7-2 17:06 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-7-1 05:51
以前很想要13尊,感觉人多势众好办事。祈佛说,出家人需要集体念诵、收集主要传承弘扬,所以有需要。在家人 ...

通常情况下,比如大藏寺明年即将传授的《大威德》,是只传授自身修法部分,等受灌顶者完成了火供之后,再继续传授自灌顶之类的全部修法。还是一次性全部传完?
发表于 2013-7-2 19:42 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 saixl 于 2013-7-2 21:31 编辑

多宝讲寺现在,僧团应该已经都是念修十三尊大威德了。讲寺有个帖子,就是说明这事。
書信八九
來信收訖,知悉壹是。
居士學修,可稱精進,已初步見成效,甚慰!此是欲念減輕,遠離色境之效驗,亦護法菩薩慈悲護念之所致,恐狎近欲境,再生欲念也。
家裏學佛太淺,不能理解,應多聽聞,提高知見,久則自然認爲真要修行非此不可也。若不修,不息煩惱,則後世之苦,思之毛骨竦然矣。
十三尊儀軌,全寺已普遍念誦(修大威德法者),獨尊已不念。
明年春節,如因緣具,準備灌十三尊大威德灌頂,以便條件充分者修持。此視大眾之福份及上師三寶護法之護持才能。
大雄寶殿尚未修竣,佛像過早裝藏開光,無完善供養處,反致造罪,不可不知,欲速反不達也。
    居士修法眾多,宜專精提高念誦質量。如無特別需要,不必多增其它。學教理也很重要,除聽講,最好有時間思惟、討論,閱讀參考資料等。

发表于 2013-7-2 19:49 | 显示全部楼层
静懿居士 发表于 2013-7-1 08:50
因为我有在纽约Follow他的teaching~Jewel Heart的yamantaka transcript是93-98年的teaching汇集的~

http://www.jewelheart.org/digita ... amantaka-teachings/
请问是这个吗?
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