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楼主: 上善如水

大象有形

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发表于 2012-12-24 15:57 | 显示全部楼层
过去市面上有不少这样的咒轮在流通,而且还是大尺寸规格的。这几年可能不流行了吧,反而是小型的受欢迎。
发表于 2012-12-24 22:01 | 显示全部楼层
要想发财理解是:佩戴此粉红色咒轮还要常行布施这个因,佩戴此咒为助缘
发表于 2012-12-24 22:20 | 显示全部楼层
个人认为,修财神法、度母法,最终境界可能是细水常流,不太容易让人一夜暴富和大发横财。而且,大发横财可能会给人生带来不好的效果。自己没有种很大的因,又没有前世打下的底儿,不是很虔诚地念念咒就想发财,叫那些辛辛苦苦挣钱的人情何以堪?
发表于 2012-12-24 23:45 | 显示全部楼层
有五种人,菩萨不会施与他财富:——《摄大乘论释》
【摄大乘论释】   
无性菩萨造    唐 玄奘译
今当显说。由是因缘菩萨虽有财位自在而不施他。
(一)见彼有情于诸财位有重业障故者。谓诸菩萨见彼有情于其财位。有重业障故不施与。勿令惠施空无有果。设复施彼亦不能受。何用施为。如有颂言。
  如母乳婴儿  一经月无倦
  婴儿喉若闭  乳母欲何为
(二)见彼有情若施财位障生善法故者。谓诸菩萨见彼有情虽于财位无重业障。而彼若得财位圆满便多放逸不起善法。作是思惟。宁彼现法少时贫贱。勿彼来生多时贫贱。故不施彼所有财位。
(三)见彼有情若乏财位厌离现前故者。谓诸菩萨见彼有情若乏财位厌生死心便现在前。求欲出离。若得富贵即生憍逸。故不施彼所有财位。作是思惟。宁彼贫贱厌离生死心常现前。勿彼富贵受乐放逸。不厌生死不起善法。
(四)见彼有情若施财位即为积集不善法因故者。谓诸菩萨见彼有情若当施彼满足财位。即便放逸积集种种恶不善业。故不施彼所有财位。如有颂言。
  宁使贫乏于财位  远离恶趣诸恶行
  勿彼富贵乱诸根  令感当来众苦器
(五)见彼有情若施财位即便作余无量有情损恼因故者。谓诸菩萨见彼有情若得富贵。即便损恼无量有情故。不施彼所有财位。作是念言。宁彼一身受贫贱苦。勿令损恼余多有情。
发表于 2012-12-27 00:31 | 显示全部楼层
先来个百度仁波切的传承。而且下面这个链接不神秘。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d66fb2e0100kjlp.html

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发表于 2012-12-27 00:32 | 显示全部楼层
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发表于 2012-12-27 00:33 | 显示全部楼层
功德说明也极类似:
藏传密续记载︰「礼敬供养满愿象宝现世可获得健康长寿,佛法功德及家族声望不断增长,个人获得世间财富、荣耀、成就佛法事业,一切吉祥满愿如意。所供养之地区祥光遍照,江河常流不旱,五穀丰收,皆大欢喜,众生皆圆满吉祥。」另一部密续亦备载此黄金象宝及象宝咒轮之悬挂佩戴功德︰「悬挂供养调御三界增益福德满愿黄金象宝及象宝咒轮,可于短时间内使事业成功,福德增益并增长寿命、福报、财富、权势、名望,同时福德增益历久不衰。」
  调御三界增益福德黄金象宝及象宝咒轮如满愿摩尼宝,可勾招内外情器世间之财富、福德,特别是对息增怀诛四种事业皆有助益︰
  一、息事业︰可清除疾病、精神障碍,免除八障侵扰,并清淨罪业染污。
  二、增事业︰增长吾人寿命、福报、财富等。
  三、怀事业︰内外情器之众生皆可调御,所有愿望皆可满足。
  四、诛事业︰可摧毁敌人、天魔鬼道、有形无形等障碍。
  黄金象宝及象宝咒轮除可助长四种事业之外,最后亦可赐予圆成无上佛果之加持。特别可助益延长寿命,使寿命增长如与日月共存。悬挂或供养黄金象宝及象宝咒轮可勾招外在器世间地水火风空五大之精华,勾招天道、人道、鬼道众生之财富,荣盛之力,如同磁铁般吸附不断,悬挂或供养者所有愿望皆可满足。

以上内容太吸引我等末法时代的人了!
发表于 2013-6-2 23:29 来自手机 | 显示全部楼层
寿命与日月共存?
发表于 2013-6-2 23:36 | 显示全部楼层
这个真的那么神奇?
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