请教，供养上师的佛塔是否不能空心？

上善如水 · 发表于 2012-12-21 00:36

如意宝珠_谦德发表于 2012-12-21 00:12
那如果是这样是不是还要准备很多哈达？

如果在西藏人圈子里混，是需要很多的，可是，这是循环的嘛！我以前大概有5、6条，每年过后，大概还是5、6条，但很多时候已经不是本来的那些了。

如意宝珠_谦德 · 发表于 2012-12-21 01:10

上善如水发表于 2012-12-21 00:36
如果在西藏人圈子里混，是需要很多的，可是，这是循环的嘛！我以前大概有5、6条，每年过后，大概还是5、6 ...

怪不得我拿到手的都是有的旧旧的脏脏的.........我还舍不得结缘

善异 · 发表于 2012-12-21 01:49

一直记得不能给空的，这次堪布来家里，我们送师父茶壶，给师父看了下，然后拿回塞入龙眼草莓重新供养一次！哈哈

求道者 · 发表于 2012-12-21 11:10

善异发表于 2012-12-21 01:49
一直记得不能给空的，这次堪布来家里，我们送师父茶壶，给师父看了下，然后拿回塞入龙眼草莓重新供养一次！ ...

以前堪苏师公来，有师兄供了个空钵，师公在里面放了满满一钵水果，然后让他再供一次。

扎西无忧 · 发表于 2012-12-21 12:08

上善如水发表于 2012-12-21 00:36
如果在西藏人圈子里混，是需要很多的，可是，这是循环的嘛！我以前大概有5、6条，每年过后，大概还是5、6 ...

那供养擦擦模具也要塞点东西？

闲云~ · 发表于 2012-12-21 12:12

本帖最后由闲云~ 于 2012-12-21 12:19 编辑

明白了

ckm0012001 · 发表于 2012-12-21 12:29

八吉祥的信封在什么地方有请的到？
可以告诉我们吗？

是去拉萨请还是成都就有?

上善如水 · 发表于 2012-12-21 12:31

都有。成都在武侯那个什么一条街（民族用品一条街？少数民族一条街？）。拉萨到处有。

泽仁拉珍 · 发表于 2012-12-21 14:13

上善如水发表于 2012-12-21 12:31
都有。成都在武侯那个什么一条街（民族用品一条街？少数民族一条街？）。拉萨到处有。

成都武侯区洗面桥横街，藏式一条街~~外带支路，有门路的话，可以借到20元钱一天的床位（去年价格）

开安 · 发表于 2012-12-24 11:13

上善如水发表于 2012-12-21 12:31
都有。成都在武侯那个什么一条街（民族用品一条街？少数民族一条街？）。拉萨到处有。

武侯祠

八叶莲花 · 发表于 2012-12-24 22:29

收获了

大菲 · 发表于 2012-12-25 00:20

我習慣放在車箱裡兩條哈達及一些利是封及一個新的紙皮袋或新環保袋. 前二者是供養上師用.
如上師回贈一些物品或佛具等, 用後者(新袋)包好才離佛堂.

法初 · 发表于 2012-12-25 10:52

上善如水发表于 2012-12-19 18:10
不是只是塔，西藏文化通常不喜欢给空的东西给人，譬如送LV包里面也得有点东西。
可是，这不必然代表必须装 ...

不仅仅是藏文化重视，北京的文化也是如此。送人器皿等可以承物品的东东也不可给空的。即使装两块糖也不要空缺。比如近大殿，总左边入殿迈左脚，右边近大殿就迈右脚。

法初 · 发表于 2012-12-25 11:00

不仅仅是藏文化重视，北京的文化也是如此。送人器皿等可以承物品的东东也不可给空的。即使装两块糖也不要空缺。比如近大殿，总左边入殿迈左脚，右边近大殿就迈右脚。我也查到一些历史，藏区有些理念是汉地理念演变的。汉地一些文化有些是吸收西域或印度传来，还有很大是本土儒家、道家的固有文化习俗。比如，献哈达是大汉王朝使臣张骞送给少数民族白色织锦演变的。
特别是中原地区的汉民族的儒家文化是，在东亚地区和国家都是受到中原儒家为主的文化的传播，所以叫做“大儒家文化圈”。这是亚洲三大文化圈之一。我想，我们一方面是看看在自己的宗教内有没有一些约定俗成或者定论的文化，还有就是看看自己本民族的习惯。不能我们学藏传佛教，以后主食改吃糌粑了。把自己不保留的出售给藏族。因为谁也不想去做农奴啊。
如果自己的上师是藏族人，那么我们既要尊重佛教文化。也要尊重人家的民族习惯。同时，也要把自身民族习俗介绍给藏族同胞们。这样大家求同存异，才可以不会产生误会。

陌路萧狼 · 发表于 2012-12-25 22:25

师父之间可能要求不一样。末学有多位恩师，
A师父接受玫瑰花、桃花之类的供养，
B师父则不接受玫瑰花、桃花之类的供养，说这几种花卉“含义不好”；而且学生送来景德镇的大瓷瓶，要求补插花卉才接受。

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