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楼主: 元浩

【伏藏心髓如意财富自在护身符】

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发表于 2012-7-8 15:31 来自手机 | 显示全部楼层
为什么那么多的仁波切生在藏地,而不是舒适的香港、英国、瑞士?
发表于 2012-7-8 16:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 家人 于 2012-7-8 16:28 编辑
普贤白象 发表于 2012-7-8 12:58
可能是有点鸡蛋里挑骨头。抱歉。然而既然文字发在这里,只好同时承担这里会出现支持和质疑的两种后果。如 ...

关于1——请师兄自问:当下是否还需要依赖这个    世间    人身来修习佛法?

关于2——①制作这个护身符的初心,主要就是顺着多吉师兄(主要)在汉地宣传流通经幡的善行而生立的,与藏地信众关系不大。②藏地与汉地,平均来看,或许可以说,的确存在一定程度的差异。但是,对于修习佛法、求证佛果而言,助益财富增长终究只是主要局限于世俗间的过渡性辅助手段,汉藏两处经济差距就算再拉大数倍,汉地众生的佛教精神财富还是远逊于藏地众生的,在精神财富面前,世俗财富再多都不过属于“小儿科”的。

关于3——师兄难道没注意到原文照例没提到财富“集涌”来的具体时间吗?诚信度很重要,果报具体成熟时间亦必各个有别。
发表于 2012-7-8 16:28 | 显示全部楼层
碧萱 发表于 2012-7-8 15:18
师兄,就原文看来,虽然老喇嘛发心利益众生,不要求我们随喜这次的制作费,但是也不能抱着"我随喜过寺 ...

当然,末学也衷心赞叹这位老上师的发心。前天相应淘宝订单确认后,末学在评价中已写了“恭敬顶礼洛岭寺制作伏藏心髓如意财富自在护身符的老年喇嘛!”

另请注意:末学写的是“可以    不至于    仅因    这次的无法多少补偿些相关花费而觉    过于    歉疚”,文意与您误解的“无需    内疚”有相当大的差别。末学原话,主要是说明,原本    已经决定    过几天追加随喜些护符制作费或(/和)老喇嘛供养款的,    因知寺方不接受这种缘由的追补,    虽然明知    自己在这方面完全没做错什么,也没什么做得明显不够好的,    ,仍然感到大约是基于……(心性)的些微歉疚。    只是,接着想到    总算    此前已经数次随喜过洛岭寺建设了,    刚才升起的歉疚    就此得到了    一定程度的抚平。
发表于 2012-7-8 16:34 | 显示全部楼层
jerryou 发表于 2012-7-8 15:31
为什么那么多的仁波切生在藏地,而不是舒适的香港、英国、瑞士?

也不妨反过来思考下:这些瑞士人、英国人、香港人为什么出生在仁波切很少很少的国度里。
发表于 2012-7-8 16:50 | 显示全部楼层
家人 发表于 2012-7-8 16:05
关于1——请师兄自问:当下是否还需要依赖这个    世间    人身来修习佛法?

关于2——①制作这个护身 ...

呵呵,再回:
1--不知道你说的世间人身是什么含义,如果必须是婚姻如意,事业自在,健康长寿才叫世间人身,那倒大可不必。需要人身来修习佛法,不见得需要人身去需求一个能另婚姻如意,事业自在,健康长寿的护身符,这反而与佛法背道而驰。
2--关于世间财富和佛教精神财富的关系,师兄你说的挺好的,我也同意。但是这还是你说的,不是原文说的,原文没说“助益财富增长终究只是主要局限于世俗间的过渡性辅助手段”,说的是“这三者是众生业力显现的地方,福德大小几乎也是通过这三种显现。”;原文也没有说“在精神财富面前,世俗财富再多都不过属于“小儿科”的”;原文说的是:“汉地许多弟子常常受财富方面的困扰,求财不能得到、苦心工作却无收获、业力障碍财富、供养布施缺乏财富。泽加喇嘛希望汉地众生财富圆满,不受穷苦。”所以原文通篇没有提到希望汉地众生有更多的佛教精神财富等字眼--甚至这样的意思也没有表达过,师兄你的注解未免过于善意,已经文过饰非了。
关于3,你说:“原文照例没提到财富“集涌”来的具体时间”--这照的是哪个例呢?佛法中有成例介绍利益时不提具体时间么?似乎没有,传统介绍功德利益时,均会据实加上“将来”、“...之缘起”等字样,可是原文中没有,这正是我的质疑所在,而具体时间之说,又是师兄你凭一己之见善意所加之注解了。
发表于 2012-7-8 17:15 来自手机 | 显示全部楼层
  2012-7-3 22:33

....
发表于 2012-7-8 17:30 | 显示全部楼层
普贤白象 发表于 2012-7-8 16:50
呵呵,再回:
1--不知道你说的世间人身是什么含义,如果必须是婚姻如意,事业自在,健康长寿才叫世间人 ...

1. 师兄认为健康长寿,与修习佛教相违吗?或者,难道您已经有了即生成佛,随时要去哪处佛国,保证立即就去得了的信心了?!事业自在,并不等同于“富得流油”。“富得流油”者,往往并不自在。婚姻的问题繁琐些,末学昨天已说明了不打算仔细论之。

2. 请注意原文“福德大小几乎也是通过这三种显现”里存在“几乎”一词。师兄所问的“藏地的弟子反而不受财富方面的困扰?藏地比汉地穷那么多,为何不多为藏地弟子派发此护身符?”原本就已经几乎是跳出原文意思表示的问难,末学刚才所答正合适。

3. 请师兄自己多找几个护身符介绍来看,看看其中对于增益性福报,有几份是点明了具体成熟时间的。(事先说明,我不负责代找支持或反对例证。)
发表于 2012-7-8 18:09 | 显示全部楼层
家人 发表于 2012-7-8 17:30
1. 师兄认为健康长寿,与修习佛教相违吗?或者,难道您已经有了即生成佛,随时要去哪处佛国,保证立即就去 ...

1,健康长寿与修习佛教不相违,但是希求现世健康长寿,则与修习佛教相违。此其一。其二:原文并未说明希望众生(汉地)获得健康长寿后修习佛法,而言明护身符是为提供这三种幸福。请师兄不要总是用自己的意思替代原文的意思。
2,我在35楼已经认可了师兄你所答合适。但你所谓我跳出原文意思表示的问难,还是无法得到解答。
3,http://bbs.gelupa.org/archiver/?tid-19596.html   :大藏寺招财缘起宝丸::作用:
这个包含了很多珍宝,所以是-
1。浓缩的各种珍宝供养集合品,作为供养物很吉祥;
2。由于特殊的法会加持,这是一种缘起宝物,有吸引召来更多财富的吉祥缘起作用


发表于 2012-7-8 19:41 | 显示全部楼层
普贤白象 发表于 2012-7-8 18:09
1,健康长寿与修习佛教不相违,但是希求现世健康长寿,则与修习佛教相违。此其一。其二:原文并未说明希望 ...

希求健康长寿不等同于沉溺于世俗健康长寿欲望中。

随喜挂经幡是不同于常见的随喜佛事、建寺、供僧、放生等善行,能发愿随喜挂经幡的众生,往往已经是具有比较虔诚的佛教信仰的人了。护符本身是喇嘛如法制作的,结缘给这些有缘众生的过程中,主要只经过了多吉师兄(母子)这个环节,整个过程,依挂经幡活动而生起,并且始终都在一众佛子间进行,您难道认为寺方送出的这个护身符回负灾着令汉地得符众生沉溺于世俗健康长寿欲望中的心愿吗?!

对于2,请恕末学没兴致跟家仔细地给您上逻辑课。

“有吸引召来更多财富的吉祥缘起作用”——请问:其中说明了财富涌现的具体时间吗?明天还是后天?抑或明年/后年?缘固然起了,可是财富必定会立至的吗?!
发表于 2012-7-8 20:52 | 显示全部楼层
家人 发表于 2012-7-8 19:41
希求健康长寿不等同于沉溺于世俗健康长寿欲望中。

随喜挂经幡是不同于常见的随喜佛事、建寺、供僧、放 ...

希求健康长寿不等同于沉溺于世俗健康长寿欲望中。
---这是你个人的解读而已,而原文很明显的说:“众生有三求,第一是如意的婚姻,第二是自在的事业,第三是健康长寿。这三者是众生业力显现的地方,福德大小几乎也是通过这三种显现。
这是明显的指向世间希求,看不出你解读的出世间希求。
对于2,既然不能回答,就算了。
  1. “有吸引召来更多财富的吉祥缘起作用”——请问:其中说明了财富涌现的具体时间吗?明天还是后天?抑或明年/后年?缘固然起了,可是财富必定会立至的吗?!
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请见我35楼回复:传统介绍功德利益时,均会据实加上“将来”、“...之缘起”等字样
发表于 2012-7-9 00:28 | 显示全部楼层
普贤白象 发表于 2012-7-8 20:52
希求健康长寿不等同于沉溺于世俗健康长寿欲望中。
---这是你个人的解读而已,而原文很明显的说:“众 ...

此之众生,既系特指一众佛子,佛、菩萨、护法神、上师们在生活、健康、寿命等方面对他们善加帮扶,当然也是帮助他们修习佛法的一种手段。这道理难道不该是很容易想明白的吗?!

对于2,末学已经一再回复过了。只不过,您的逻辑思维能力开来实在是……唉!末学既非佛菩萨,又非高僧/大德,实在没办法帮您一下子变聪明起来。抱歉得很!

“将来”、“…之缘起”字样,写不写都一样。因为这属于不言而喻的常识,写出来也行,不写出来也可以。护符介绍,又不是学校论文——须要注意什么“格式规范”的。
发表于 2012-7-9 10:58 | 显示全部楼层
家人 发表于 2012-7-9 00:28
此之众生,既系特指一众佛子,佛、菩萨、护法神、上师们在生活、健康、寿命等方面对他们善加帮扶,当然也 ...

呵呵,确实和您比起来我不够聪明,因为我只能就原文加以判断,而你可以用你的聪明帮它加上任意丰富的内涵,疯子总是能听到他自己想听的话,不管人家说了没有--很可惜,人家没那么说~
发表于 2012-7-9 19:09 | 显示全部楼层
普贤白象 发表于 2012-7-9 10:58
呵呵,确实和您比起来我不够聪明,因为我只能就原文加以判断,而你可以用你的聪明帮它加上任意丰富的内涵 ...

看来师兄已经不打算继续讲道理了啊?!
发表于 2012-7-9 23:27 | 显示全部楼层
我觉得也没有必要这么较真,要知道我们现在都觉得很殊胜的时轮金刚大灌顶,在传说中佛陀传给那个香巴拉的国王的时候,香巴拉国王自己也说了,要求一个不用放弃王位,不用放弃权力,不用放弃财富和美女的大法,结果香巴拉国王就得到了时轮金刚大法。在这个事实面前,有什么好争的。
发表于 2012-7-9 23:31 | 显示全部楼层
家人 发表于 2012-7-9 19:09
看来师兄已经不打算继续讲道理了啊?!
  1. 对于2,末学已经一再回复过了。只不过,您的逻辑思维能力开来实在是……唉!末学既非佛菩萨,又非高僧/大德,实在没办法帮您一下子变聪明起来。抱歉得很!
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道理末学已经一再讲过了。只不过,您的逻辑思维能力看来实在是……唉!末学既非佛菩萨,又非高僧/大德,实在没办法帮您一下子变聪明起来。抱歉得很!
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