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楼主: 静如清

《学佛群疑》之《婴灵作祟之说有根据吗?》

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发表于 2012-6-26 10:06 | 显示全部楼层

RE: 《学佛群疑》之《婴灵作祟之说有根据吗?》

随喜各位师兄   关于婴儿投身父母,应该是两种因缘,报恩或抱怨。如未出生就被杀,报恩变成报怨缘;同样抱怨变成怨上加怨,我谨摘自一位空行母开示,请各位师兄共鉴
                                              一天,某地信众闻名前来拜见空行母。其中有一位中年女居士对空行母说:“我想请求您为我堕的一名胎儿超度。”

空行母听后,稍现怒容,说:“你们是怎么回事呢?自己做错了事情要怪自己无辜的孩子!”

空行母接着为在场的信众开示说:“这个事情,佛也没有办法!那小小的娃娃,对佛没有信心也无认知,就算佛显现也不肯走。

   “在中阴法界里,被堕的孩子们身上插着刀子,浑身是鲜血和破碎的肉块,口中不停地喊“妈妈、妈妈”,他们在极度的痛苦中,看到依然在世的妈妈和爸爸。因为业力,他们拼命的想找妈妈——于是便忍受巨大的痛苦爬过一片刀山直至山顶,沿途会经过冰冷的雪、滚烫的油水,只要掉进去就成为碎冰尸体或烧成灰烬。而山顶上没有妈妈,只有从四面八方涌来的一群群面目恐怖的猛兽,将这些小孩一下一下活活撕碎,然后吞食,内脏以及各个器官被鸟食啖。

     小孩死去后立刻在山下复活,仍然要穿越刀山,来到山顶被猛兽吞食,如此周而复始,无有尽期!“想想吧,你拿一根针扎你自己,你痛不痛?那小孩的痛你们能承受不?

      你们为什么要堕胎呢?一个众生转世为人是很不简单的福报,也非常的不容易。他来到你的肚子里做你的孩子,是你们前世的缘分。你却因为自己的愚痴将他活活杀死,,,,这是一条人命啊!这是不是人做的事情!?——知道魔、妖怪在哪里吗?魔和妖怪哪里都没有,就是我们人啊!

      假如你经过了长劫轮转,好不容易转成人,在你妈妈的肚子里被杀掉,你会怎么样呢?你想过吗?”

    空行上师开示的时候已经泪流满面,很多时候因为悲伤要停很久才能接着再讲。而许多人早已泣不成声。

    “那我们怎么办呢?”那位女居士问。

     “你们多忏悔吧。今后要好好做人,我们能够得到人身都要感谢自己的父母,但是这辈子做人,下辈子还能不能再做人谁知道呢?是到旁生道或地狱道也是很难说的事情,千万不要杀生害命,只有这样了。”空行母说。

      
 楼主| 发表于 2012-6-26 11:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 静如清 于 2012-6-26 11:50 编辑
渊源 发表于 2012-6-26 10:06
随喜各位师兄   关于婴儿投身父母,应该是两种因缘,报恩或抱怨。如未出生就被杀,报恩变成报怨缘;同样抱怨 ...


谢谢~!

只是空行母开示里,没提超度的事情?只说要多多忏悔。。
 楼主| 发表于 2012-6-26 13:17 | 显示全部楼层
语自在 发表于 2012-6-25 22:53
阿毗达磨俱舍论
尊者世亲造
三藏法师玄奘奉 诏译

学习了。。但是藏传佛教有教派还是超度婴灵的。。如何解释?
发表于 2012-6-26 13:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 雅木 于 2012-6-26 13:51 编辑
静如清 发表于 2012-6-26 13:17
学习了。。但是藏传佛教有教派还是超度婴灵的。。如何解释?


问题是,你怎么知道他超度的就是婴灵?他们可能只是顺从你们的说法,但实际操作还是按传承和仪轨来做,该怎么超度就怎么超度的
 楼主| 发表于 2012-6-26 14:17 | 显示全部楼层
披发头陀 发表于 2012-6-26 13:33
哪个教派有,去哪个教派问啊

就像上善常比喻的那样,你非要跑到少林武馆问,为什么咏春要那么练

门户之见,,明白了!不要探讨的。。
 楼主| 发表于 2012-6-26 14:20 | 显示全部楼层
雅木 发表于 2012-6-26 13:51
问题是,你怎么知道他超度的就是婴灵?他们可能只是顺从你们的说法,但实际操作还是按传承和仪轨来做, ...

这样啊!
对格鲁派的这方面教义不太了解。。
发表于 2012-6-26 15:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 语自在 于 2012-6-26 15:47 编辑

大藏寺祈竹仁宝哲著作及下载
http://www.b-i-a.net/iblphk/books_gb.htm
《狮吼棒喝》
○先人回来报梦或附身,是真有其事吗?
○为甚么在信佛的人家中有时也会有鬼灵作崇呢?
○如果有鬼灵等加害作崇,应该怎样去处理呢?
○在民间信仰中,有时会见到乩童有佛陀附体或问米姑请来祖先的魂魄附体,与阳间的人对话,这些是不是真的呢?
○法师对堕胎有何看法?可以在堕胎后供奉婴灵吗?

 楼主| 发表于 2012-6-26 15:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 静如清 于 2012-6-26 15:49 编辑
语自在 发表于 2012-6-26 15:37
大藏寺祈竹仁宝哲著作及下载
http://www.b-i-a.net/iblphk/books_gb.htm


这个前面有网友发了,就看到这几句相关的:

供奉婴灵并非佛教传统,亦没有意义,死了的小孩并不会因此而得益。你千万不要以为在堕胎后供养婴灵就能补救杀生的业力。
供奉婴灵是民间信仰,并不能补救杀生的业力,亦没有任何效用及意义。


这里说了不要供奉,一句也没说超度。。。言外之意证明还是有婴灵存在的,只是不去管了。
不知我的读解有没错误?。。

另外,请教格鲁派对自杀者的轮回转世是怎样的论述,,?谢谢
发表于 2012-6-26 18:50 | 显示全部楼层
渊源 发表于 2012-6-26 10:06
随喜各位师兄   关于婴儿投身父母,应该是两种因缘,报恩或抱怨。如未出生就被杀,报恩变成报怨缘;同样抱怨 ...

我并非怀疑空行上师的话,只是有一事不明。
在中阴法界里,被堕的孩子们身上插着刀子,浑身是鲜血和破碎的肉块,口中不停地喊“妈妈、妈妈”,他们在极度的痛苦中,看到依然在世的妈妈和爸爸。因为业力,他们拼命的想找妈妈——于是便忍受巨大的痛苦爬过一片刀山直至山顶,沿途会经过冰冷的雪、滚烫的油水,只要掉进去就成为碎冰尸体或烧成灰烬。而山顶上没有妈妈,只有从四面八方涌来的一群群面目恐怖的猛兽,将这些小孩一下一下活活撕碎,然后吞食,内脏以及各个器官被鸟食啖。

     小孩死去后立刻在山下复活,仍然要穿越刀山,来到山顶被猛兽吞食,如此周而复始,无有尽期!“

按其他诸等经典,这样受业报因的是自身的业力,可是这位空行母说的是因母亲堕胎产生的业力,这个情况如果是实情,跟经典上所说不符啊?
发表于 2012-6-26 21:34 | 显示全部楼层
meiw279 发表于 2012-6-26 18:50
我并非怀疑空行上师的话,只是有一事不明。

按其他诸等经典,这样受业报因的是自身的业力,可是这位空 ...

师。兄你好   按诸经说自身业力,哪师兄就承认因果,你应该是女众吧;你应该知道杀一个婴儿,婴儿有多痛苦,。能没有嗔很心吗,能不报复亲母吗,难道会报复别人吗。   至于是不是经典所记,我无有依据,但我是想有一种可能,是空行母通过神通观察到的。此空行母汉文不学自会,两次在石头上留下自己手印,由共认大德印证过。
发表于 2012-6-26 22:21 | 显示全部楼层
静如清 发表于 2012-6-26 11:48
谢谢~!

只是空行母开示里,没提超度的事情?只说要多多忏悔。。

师兄你好    不是没提,因孩儿对佛法无信心和认知,天雨虽广难润无根之草,佛法无边难度无缘之人。         空行母告诉要忏悔,首先要认知自己过错,因果不虚,发心以后不再犯。其次对已杀死婴儿忏悔,既是婴儿就有孩子习气,如希父母疼爱,给他们买好吃的,好穿的,告诉因什么原因杀他,祈求他们原谅,颂经颂咒,给他们讲皈依佛法益处,让他心相续种下解脱之因,如自己能超度最好,不行请公认大德超度。一般大多婴灵都能超度。如还有没超度的,那就只有接受婴灵惩罚,,直到婴灵怨气全消,同时不能怨恨婴灵,还要感谢他,因他不断报复,自己业障得以清净,认识到因果可怕,使自己生起慈悲心,待缘分成熟,得以度化。
 楼主| 发表于 2012-6-26 22:27 | 显示全部楼层

本帖最后由 静如清 于 2012-6-26 22:52 编辑
披发头陀 发表于 2012-6-26 22:15
中国每年堕胎数量在2000万以上,其中出现被所谓“婴灵”骚扰现象的又有多少呢?
根据统计学原则当因素A(堕 ...


关键是每年堕胎数量在2000万以上,这里面有多少是佛教徒啊?
如果是非佛教徒,他们也不懂什么“婴灵”骚扰现象,即使已受负面影响,他们也不懂,没有觉知啊?
而且骚扰现象也没个标准,每个人碰到的状况都不会一样,取决于每个人的不同的因果,业力。

这个统计学的思考方法是不是不太合乎实际情况呢?如何统计啊?
 楼主| 发表于 2012-6-26 22:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 静如清 于 2012-6-26 23:04 编辑
渊源 发表于 2012-6-26 22:21
师兄你好    不是没提,因孩儿对佛法无信心和认知,天雨虽广难润无根之草,佛法无边难度无缘之人。       ...


那你说的不是格鲁派的理论,是别的派别的。。
你说的是49天内的超度,还是过了49天之后很长时间了,也能超度?

而格鲁派是没有超度婴灵一说的。
发表于 2012-6-26 23:10 | 显示全部楼层
静如清 发表于 2012-6-26 22:55
那你说的不是格鲁派的理论,是别的派别的。。
格鲁派是没有超度婴灵一说的。

师兄你好   是佛教弟子就应该承认因果,即使没有婴灵,难道我们就能超越因果吗?我只是从慈悲心讲的。
 楼主| 发表于 2012-6-26 23:22 | 显示全部楼层
○为甚么在信佛的人家中有时也会有鬼灵作崇呢?

◎'非人'等众生哪里都有,在信佛的家庭中,甚至在寺院中,也一样会有它们的存在。认为它们怕见到佛像的想法,只是民间信仰的误解而已。它们与你一样是六道中的众生,你见到佛像不怕的话,为甚么它们就会畏怕佛像呢?你是一个三宝弟子,而且还自称为大乘弟子,那么你就不须畏怕'非人',也不应以嗔心或敌对的心态对待它们,反而应该以悲心处待任何众生,包括'非人'在内。如果你心中真的对三宝一心依止,是不可能受到'非人'加害的。即使它们及任何众生对你伤害,那不过是你过往世所造下之苦因现在成熟结果而已。如果没有痛苦的种子,是不可能遇上痛苦的果报的。要完全脱离众生的加害,就必定要停止造恶因,例如伤害众生及嗔心等。历史上有很多真正生起了悲心及菩提心的大师,连老虎、大象及毒蛇等畜牲及'非人'等都乐意与他们亲近,完全不会加害,这就是因为这些大师心中再没有嗔心存在的缘故。又有些人以为家中的'鬼'就是死去的亲人或曾住在该处的人之鬼魂,这是不符合佛法及轮回概念的误解。它们只是饿鬼道的众生或'非人'等众生,并不是死去了的亲人在死后仍在住处流连。人在死后会经历一段中阴时期,其间不超于四十九天,然后就会投生六道中的其中一道,并不会如民间迷信所说般永远流连于前生居处。

http://www.b-i-a.net/iblphk/books/book3_1_gb.html


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这里“非人'是指什么。。?不太了解。
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