毛主席颂真的是DL喇嘛写的吗？

柯南 · 发表于 2012-6-16 23:02

佛菩薩對不同的眾生有不同的度化方式,這是肯定的! 經典多有記載.

blursky1058 · 发表于 2012-6-16 23:05

柯南发表于 2012-6-16 23:02
佛菩薩對不同的眾生有不同的度化方式,這是肯定的! 經典多有記載.

度倒是没有看见，佛教曾经被破坏倒是很多

blursky1058 · 发表于 2012-6-16 23:09

本帖最后由 blursky1058 于 2012-6-16 23:25 编辑

宗锋发表于 2012-6-16 22:39
DL喇嘛肯定知道毛的本质为什么还要歌颂肯定有密意在下智慧不够看不到尊者的密意

此一时，彼一时
合久必分，分久必和。
邻里之间有时侯也是这样的。他们之间为什么不可以？

曾几何时， DL被逼离开时，世界提起中国就想到了毛
现在当下，只要世界提到图伯特，就想到了DL喇嘛，一位耀眼的世界级人物。

正可谓此一时，彼一时

柯南 · 发表于 2012-6-16 23:12

唯佛與佛乃能了知..呵呵

blursky1058 · 发表于 2012-6-16 23:17

本帖最后由 blursky1058 于 2012-6-16 23:18 编辑

又用众生不可知论来做挡箭牌和结论了。
所有的结果都进这个终极胡同了。

尼哈星 · 发表于 2012-6-16 23:25

就是送送礼吗,就当送送礼来看吗,无需过多联想,又非当事人,想也想不明呀!

柯南 · 发表于 2012-6-16 23:28

佛菩薩度化眾生是可知論,除非大乘佛法不成立..呵呵

blursky1058 · 发表于 2012-6-16 23:29

楼主想不通是为什么送礼给一个破坏佛教的人，是吧

柯南 · 发表于 2012-6-16 23:33

不管甚麼樣的眾生,佛菩薩都會巧設種種方便度化.

柯南 · 发表于 2012-6-16 23:35

四攝法中就有布施和愛語..呵呵

blursky1058 · 发表于 2012-6-16 23:41

现在是芸芸大众都是不知道事情的子丑寅卯1234，
但除柯南知道外，

唯佛與佛乃能了知..

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柯南真是厉害，敬佩

Zen · 发表于 2012-6-16 23:42

本帖最后由 Zen 于 2012-6-16 23:49 编辑

跑一下题，歪一下楼，读一段史。

中国佛教协会会刊——《法音》1998年第一期
松柏经冬更青翠　一生业绩仗心坚——悼念正果法师
惟　贤

   1936年春，我考入汉藏教理院求学，正果法师与我同班。
   ......
   1941年，我在普通科毕业，与正果法师同升入专修科。这年冬天，雪松法师和我受开县大觉佛学院的聘请，离开了汉院，正果法师送我们下山，彼此依依惜别。
   ......
   1945年抗战胜利，我因病移住合江两年，1948年回到重庆。1949年夏，我重返汉院探访师友。
   ......
　　这时正值暑假，代院长法尊上人已去成都，学生留院者少。正果法师陪我重登狮子峰，上太虚台，重游夕照峰附近的石华寺。穿过茂密的松林，引起我对过去读书时的无限怀念。正果法师对我说：“世事沧桑，院务变化很大，许多师友都不在了，令人叹息！”又说：“全国快解放了，人心涣散，许多学生都不安心读书了。”　　我问：“解放后你怎样办?”他答：“有些人劝我去香港或台湾，但我决定不去。佛教在祖国，我还要为解放后的祖国佛教出力，此志坚持不变！”语气决断有力。

   1950年，汉藏教理院宣布停办，由西南文教部接管，剩余学生被安排在重庆市暑期学苑学习，准备参加工作。
　　正果法师陪法尊上人去北京，路过重庆，拟由重庆乘轮船先去武汉，我送他们到朝天门码头，登上轮船。离别之际，法尊上人首先对我说：“新中国诞生，社会制度变了，佛法是随缘不变的，要因时、因地、因机说法利生，报答四恩。你呀，爱写爱说，但你还年青，写时说时千万注意；要认清时代，随顺众生呀！”这是法尊上人对我最后的指示，不料此行竟成永诀。
   ......
   1954年5月，我被投入监狱劳动，身处高墙之内，日日想念师友。除劳动外，很想读书。但监狱不能读佛学书，于是我写信给正果法师，求他给我购寄一批新出版的中西哲学书籍。以后正果法师陆续给我寄了许多新书，有关欧洲的古典和近代的哲学书籍，有关中国的易经注释和宋明理学书籍。我利用休息时间读完，增长知识不少，与佛法比较，愈坚定我佛教的宇宙观、人生观。
　　正果法师以有限的收入为我买书，在患难中的这种友情，实在是罕见的。文革开始，这些书通通作为封资修的东西，被搜去焚毁了。

    1980年国庆节后，我出了监狱，回重庆住在慈云寺。
   ......
   1984年6月2日，我到北京作第一次旅行。此行目的，主要是看望正果法师(法尊上人已于1981年圆寂)，其次是参观学习，游览名胜古迹，了解首都佛教情况。
　　我在广济寺方丈室见到分别三十多年的正果法师，内心的欢乐是不可言喻的。在北京月余期间，我每天的生活、出外参观，都是由正果法师亲自安排，关怀备至，使我很受感动。　　我们互谈了分别后的情况。他说：“文革期间，我被打成资产阶级学术权威，被投入牛棚劳动。大热天赤着双膊割草，挑水喂牛，长期拖累，得了糖尿病。一次不慎，踩滑了足，左腿也摔伤了，至今行动不便，成了残疾。”又说：“被解放离开牛棚后，有一女教师劝我还俗，我坚决拒绝了。”谈话间，他对于曾深受佛恩，而后来由于利欲熏心，又反对和诬蔑佛教的人，表示深恶痛绝！
　 ......

柯南 · 发表于 2012-6-16 23:52

blursky1058 发表于 2012-6-16 23:41
现在是芸芸大众都是不知道事情的子丑寅卯1234，
但除柯南知道外，柯南真是厉害，敬佩

柯南說"唯佛與佛乃能了知",這沒啥不妥啊, 這不受柯南知道與否的影響嘛!

blursky1058 · 发表于 2012-6-16 23:54

本帖最后由 blursky1058 于 2012-6-17 00:04 编辑

柯南发表于 2012-6-16 23:35
四攝法中就有布施和愛語..呵呵

是不是不让他破坏佛教比送个礼物的布施和爱语更加有意思？
送东西说好话都被迫离开，分明是毛的意志在那段时间绝对是决定那里的人命运嘛。事情明摆是“万岁”欺压“菩萨”，“菩萨”生存都成问题，当时哪能转乾坤度他呢？

送东西，不就是大家关系搞搞好，和平相处，DL班禅处于弱势嘛。

柯南 · 发表于 2012-6-17 00:02

你讀那金剛經不是有提到歌利王,當時不也挺囂張,愛割人哪裡就割哪裡,
後來就變成釋迦牟尼佛初轉法輪度化的五比丘之一,好像就是阿若憍陳如..呵呵

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