因物故有时

龙吟

歆之般若 发表于 2012-6-10 14:30
如果人以光速飞行，就不容易老了吧，充分的说明地球转的太慢了

那要看你往哪个方向飞。。。。。。

龙吟

鸿泥 发表于 2012-6-10 17:25
我从不对任何众生抱持任何“希望”。

莫这样说，既然“希望”用了引号，再用“任何”就不能周遍，如此矛盾非是语误而在心。

对任何众生都保持救度解脱的希望，而愿成佛，这样的态度要更好一些。

般若海

随喜！

鸿泥

龙吟 发表于 2012-6-11 08:54
莫这样说，既然“希望”用了引号，再用“任何”就不能周遍，如此矛盾非是语误而在心。

对任何众生都保 ...

语文里有一个词叫做“语境”，在特定语境下的语言，需要前后文联系起来读，否则就叫“断章取义”。错断章，便以为这是他人的语误；乱取义，于是就以己之心度他人之腹。

如同我上面那句话，前后帖子连起来读，完整的表达就是：对一切众生，我只抱持良善的希望；但我从不对任何（心态已经失衡的）众生抱持任何（他因失衡而预设的诸如“爆发”、“灭亡”的）“希望”。

龙吟

鸿泥 发表于 2012-6-11 10:17
语文里有一个词叫做“语境”，在特定语境下的语言，需要前后文联系起来读，否则就叫“断章取义”。错断章 ...

看来你的语境确实与众不同，我可能是浅薄了而不能领会。

不过解释总归是好的，可以消除误会明确思想。

同时我觉得比较清晰的不需要解释的语境，可能交流更加方便，至少我会尽量这样去表达。

鸿泥

龙吟 发表于 2012-6-11 11:04
看来你的语境确实与众不同，我可能是浅薄了而不能领会。

龙吟“看来”的“众”，还是众么？

荷丹

"譬如天上的云彩，随着流动的变换，我们安立为羊群、山峦等等形象；我们可以说此羊群、山峦的形象源自云朵的某些变化，也可以判断此变化后新的形象可能会是湖泊、城市等等；但我们不会认为实有羊群、山峦，它们的过去是某些云朵的变化，他们的未来将会变成湖泊、城市------。"

楼主安立的是倒世俗, 用世所共许的名言量,即可破除, 无关二谛建立.

云不是羊, 人人都知道. 因此,接下去的讨论,就失去基础了.

常如

笨者之帚 发表于 2012-6-6 18:48
因物故有时,离物何有时?
我觉得这句话很适用于理论物理。
物理学上测量时间，是通过物体的运动来定义的， ...

现代物理的认识，“事件”似乎比物质更基本些。另外，时间，到底是事件/物质的一个背景，还是一个性质，还是混合的，似乎也未成定论。。

呵呵，在联谊坛翻了十几页也没找到这帖子，不应该被删啊。突然想到有可能移在这里，还好在第一页里。。

常如

鸿泥 发表于 2012-6-11 10:17
语文里有一个词叫做“语境”，在特定语境下的语言，需要前后文联系起来读，否则就叫“断章取义”。错断章 ...

呵呵，对某一个具体的众生，在某个时候，抱有某个具体的希望也很正常，只是这个希望不可能保持不变。。。

龙吟

荷丹 发表于 2012-6-12 09:34
"譬如天上的云彩，随着流动的变换，我们安立为羊群、山峦等等形象；我们可以说此羊群、山峦的形象源自云朵的 ...

佛法的传承中建立了很多的譬喻以形容法义，或者描述某些故事情境以让人直接去感触，这种教法从佛陀以至我们的上师都是如此。

很多譬喻都是用世俗名言来阐述的，但同样可以引发对胜义谛的比量体会，话说回来，任何说明都必须用世俗名言量来阐述，否则怎么去说？又有谁听的懂呢？难不成我们也学佛陀，用拈花一笑来各抒己见？

龙吟

鸿泥 发表于 2012-6-11 20:23
龙吟“看来”的“众”，还是众么？

这是显而易见的，如果你怀疑，可以将原文问问你周边的“众”；甚至把前后的文字都列出来，看看他们的“看来”是否和我一样，或者不一样。

常如

龙吟 发表于 2012-6-13 12:33
这是显而易见的，如果你怀疑，可以将原文问问你周边的“众”；甚至把前后的文字都列出来，看看他们的“看 ...

这是显而易见的-------》哈哈，“显而易见”这话不一定不对。只是历史上的曾有过不少类似的用法，后来被评论得比较难听，叫做“强奸民意”，嘻嘻

荷丹

龙吟 发表于 2012-6-13 12:29
佛法的传承中建立了很多的譬喻以形容法义，或者描述某些故事情境以让人直接去感触，这种教法从佛陀以至我 ...

世俗名言量分正倒,这一点要先分清楚.

正理是通过正世俗而获得的, 倒世俗违背了世俗的量, 是无法从之获得正理

龙吟

荷丹 发表于 2012-6-13 20:26
世俗名言量分正倒,这一点要先分清楚.

正理是通过正世俗而获得的, 倒世俗违背了世俗的量, 是无法从之获 ...

你看，很多上师都举例说有某某在梦中如何如何，然后醒来还执着梦境，然后又被某某师父指导领悟现实非梦境等等。这里的梦境也是一种倒世俗，那为什么上师还这样开示呢？佛陀大量譬喻教授，里面也时常用到倒世俗，比如愣严中就有翳眼空华的比喻。

龙吟

常如 发表于 2012-6-13 13:56
这是显而易见的-------》哈哈，“显而易见”这话不一定不对。只是历史上的曾有过不少类似的用法，后来被评 ...

你这也是显而易见的断章取义，我后面一大段话难道你没看到，或者假装没看到？？？

正因为我担心背上强奸民意的指责，所以，我才建议他去问，问他认为的“众”，这样还不算作民主么？但我万万没想到，我还是被指责了，且这指责来之我认为的“众”，这也***粗口算是一种中国式的悲哀吧。。。