为什么预知的事情会发生，难道未来已经存在？

常如

cyan 发表于 2012-5-22 00:08
详见5楼。

呵呵，因果法则，完全可以和自由意志不矛盾。
因果，却可以和宿命论矛盾。如果一切都是预定的，有因果和没有因果，没有差别。知道因果和不知道因果，也没有差别。宿命论里，宿命是大哥，因果不过是个小兄弟，有没有因果，宿命都是老大，哈哈。

常如

cyan 发表于 2012-5-21 23:48
按照相对论，是没有什么能超越光速的，据说佛光能超越光速。

呵呵，前面说了是科幻的。有没有超光速，俺不知道。你如果知道，估计可以拿十个诺奖也不止。

cyan

鸿泥 发表于 2012-5-22 00:26
请教这句话的经典出处？

经典的出处？偶没有考虑过，都是一点个人想法，如果要对比考证的话可以看高僧的行迹，看看他们是如何对待祸福的。当然，我在前面也没用否认自助天助，自求多福的行为，但我认为佛法所要达到的（所谓最高）层次应当是：不求福、不避祸，超越善恶的对立，这世间本就是净土。

勉强在《骂意经》里面找到一句：作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福难量。

老子说,"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"也勉强有这个意思。

说实话，我不太喜欢也不太善于引经据典来印证我的说法。

cyan

常如 发表于 2012-5-22 01:08
呵呵，因果法则，完全可以和自由意志不矛盾。
因果，却可以和宿命论矛盾。如果一切都是预定的，有因果和 ...

你说的“宿命论”和我说的宿命论内涵不同。

鸿泥

cyan 发表于 2012-5-22 11:03
经典的出处？偶没有考虑过，都是一点个人想法，如果要对比考证的话可以看高僧的行迹，看看他们是如何对待 ...

我跟你一样，“不太喜欢也不太善于引经据典来印证我的说法”；但我跟你又不一样，我喜欢而且一直坚持学习经典，通过学习、思维，来形成“我的说法”，我“不太喜欢也不太善于”把“我认为”贴上“佛陀要我们”的伪商标。

不说别的，单就你这个帖子讨论。你引用的经典说：“人得好意，其福难量”，按我的理解，佛以“其福难量”来说明“守意”的好处，佛是鼓励我们“守意”、“得好意”，来获得难量的福报的，对不对？这样的话，显然跟你说的“不求福”是相反的，对不对？
如果我说的不对，请问你是怎么样理解、怎么样自圆其说的？

cyan

鸿泥 发表于 2012-5-22 12:08
我跟你一样，“不太喜欢也不太善于引经据典来印证我的说法”；但我也跟你不一样，我喜欢而且一直坚持学 ...

我说的是”佛陀要我们全身心的回归当下“，后面的是我自己的想法。

是的，连”守意“这样的福的希求也要放下，所以我说”勉强“。

鸿泥

cyan 发表于 2012-5-22 12:24
我说的是”佛陀要我们全身心的回归当下“，后面的是我自己的想法。

是的，连”守意“这样的福的希求也 ...

连”守意“这样的福的希求也要放下——这也是你的“我认为”，不见得是“佛陀要我们”这样做的。

学佛的目标不外两个：增上生、决定胜。要达到增上生，必须止恶修善，以期今生来世趋福避祸（当然，对待善恶祸福，有凡夫畏果、菩萨畏因两种迥异的态度）。决定胜，更需要积集无量的善业，圆满无上的福德资粮。

一句话，佛陀教我们要“求”——求大福报、求大智慧。

花沤

米和水搁电饭煲里，通电按下开关，谁都知道不多久就有饭吃了，这不也就是预测预知嘛，万事俱备，到了时候就可以开饭，不神奇啊，只是有些东西我们常人就可以预测，有些东西我们没能力预测罢了。如果是一切是死的，那就是说晚上8点的饭就在那等着我，连米水电饭煲都不用就有饭吃，怎么可能呢？

愚痴儿

这个问题我也有困扰 我也有过做一些预见性的梦的经验 但是佛教说无常  但是确实是做梦提前预见了一些未来的事情  有点宿命的意思 所以这个问题也困扰我很长时间  

cyan

鸿泥 发表于 2012-5-22 13:13
连”守意“这样的福的希求也要放下——这也是你的“我认为”，不见得是“佛陀要我们”这样做的。

学佛的 ...

大福报、大智慧本自具足，不是你求来的，你需要做的只是破执，找一个佛，寻一个根，离那个东西甚远。树叶本来与根同体，却偏要另觅它根，结果飘零而枯亡。

鸿泥

cyan 发表于 2012-5-22 17:25
大福报、大智慧本自具足，不是你求来的，你需要做的只是破执，找一个佛，寻一个根，离那个东西甚远。树 ...

智慧和我执，其属性如同光明与黑暗，所谓智慧，就是无我慧，是我执的正对治。你同时“本自具足”了大智慧、也“本自具足”了需要你去破的“执”，这很稀奇！在你的帖子中，你不断重复着这样低级的自相矛盾的东西，其根源在于你这些道理都是“我认为”的，都是你自己想出来的，不是你学佛学出来的。

cyan

鸿泥 发表于 2012-5-22 21:25
智慧和我执，其属性如同光明与黑暗，所谓智慧，就是无我慧，是我执的正对治。你同时“本自具足”了大智 ...

我所谓的大智慧并不是“无我慧”，你所谓的“无我慧”正是我所要破的。

“在你的帖子中，你不断重复着这样低级的自相矛盾的东西”

还请多多提宝贵意见。

鸿泥

cyan 发表于 2012-5-22 23:00
我所谓的大智慧并不是“无我慧”，你所谓的“无我慧”正是我所要破的。

那么，你所谓的“大智慧”是个神马玩意？你修啥大法得以破“无我慧”？破“无我慧”的你，证个什么样的大头果？

cyan

鸿泥 发表于 2012-5-22 23:05
那么，你所谓的“大智慧”是个神马玩意？你修啥大法得以破“无我慧”？破“无我慧”的你，证个什么样的大 ...

那么，你所谓的“大智慧”是个神马玩意？
吃饭、睡觉、逛论坛。

你修啥大法得以破“无我慧”？破“无我慧”的你，证个什么样的大 ...
无我慧与我执的关系用光明和黑暗并不贴切，无我慧和我执更像是两块火石，照亮了房间之后便双双KO了，不好意思，我没有证到啥果，更不要提啥“大头果”了。

尼玛丹珠

Cyan师兄“从佛法的角度来看，未来将要发生的事情已经存在于当下，显现它所欠缺的只是一个因缘条件：时间。”，末学个人觉得有道理，因果一如，我的理解是：当因种下后，果报已经既定，至于呈现需要其他的缘起，所以说“众生畏果，菩萨畏因”呀。