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楼主: 释果吉

本人写了一本《佛教入门》,敬请同修们批评指导。

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发表于 2012-5-18 19:10 | 显示全部楼层
释果吉 发表于 2012-5-18 18:01
不管是善书,还是邪书,都要用自己的智慧去看,自己去判断。
自己的人生总归是要自己负责。
感恩各位的建 ...

您说这话就不合适了。。。。。

等于在说 我这本书 好坏让别人去说 看得人后果自负。。。。。
发表于 2012-5-18 19:21 | 显示全部楼层
释果吉 发表于 2012-5-18 18:09
1,《菩提道次第广论》是圣宗喀巴大师的著作,大师是佛经里面明确记载的文殊菩萨的化身,是文殊菩萨的一个面 ...

这本书除了最后的止观部分和般若部分以外,其他部分读起来并不难,至于看不懂的地方多读两遍就可以了。
————凡是有疑问或是你写错了的地方,那么就要多读两遍,忽然发现,原来你是对的?!
 楼主| 发表于 2012-5-18 21:55 | 显示全部楼层
生死怖畏 发表于 2012-5-18 19:21
这本书除了最后的止观部分和般若部分以外,其他部分读起来并不难,至于看不懂的地方多读两遍就可以了。
...

同修,难道您不知道宗喀巴大师是谁吗?
您应该先看清楚您反对的对象.
发表于 2012-5-18 22:53 | 显示全部楼层
心主要还是指意识所摄的,身是色。五蕴里,只有色是身,受想行识其他四蕴都属心。烦恼障里包括很多,贪、嗔、痴、慢等。其中有几项是邪见,包括不信业果的邪见,还有萨迦耶见等。所知障是指深细的我见习气,不信业果属烦恼障,不属所知障。解脱是脱离三界,三界是欲界、色界、无色界;脱离色身,无色界也可以,前二界有色身。解脱与有无色身没关系,佛的三十二相报身也属色身。萨迦耶见在各个宗派里共许的有一些不同,基本就是我执的意思。有的认为萨见就是无明,有的认为和无明稍有不同。
楼主是法师吧,随喜发心,不过教理上还需努力更准确些。
 楼主| 发表于 2012-5-18 23:26 | 显示全部楼层
haha
发表于 2012-5-19 00:41 | 显示全部楼层
为名而来,为利而去。
发表于 2012-5-19 01:16 | 显示全部楼层
释果吉 发表于 2012-5-18 18:09
1,《菩提道次第广论》是圣宗喀巴大师的著作,大师是佛经里面明确记载的文殊菩萨的化身,是文殊菩萨的一个面 ...

止观部分包括般若部分了,您是想说奢摩他与毗钵舍那部分吧?
 楼主| 发表于 2012-5-19 11:25 | 显示全部楼层
haha
发表于 2012-5-19 11:34 | 显示全部楼层
释果吉 发表于 2012-5-19 11:25
haha

呵呵,俺门外汉一个,看门内热闹的有余,批评指导的岂敢。
 楼主| 发表于 2012-5-19 15:08 | 显示全部楼层
huanying
发表于 2012-5-19 15:55 | 显示全部楼层
释果吉 发表于 2012-5-19 15:08
huanying

呵呵,这么辛辛苦苦写出来的,还是不敢。古人都说了,文章是自己的高,那别的什么才是别人的好。
 楼主| 发表于 2012-5-19 18:26 | 显示全部楼层
haha
发表于 2012-5-19 21:35 | 显示全部楼层
再次鉴定脑子进水。
 楼主| 发表于 2012-5-20 11:05 | 显示全部楼层
haha
 楼主| 发表于 2012-5-20 15:05 | 显示全部楼层
HUANYING
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