净空活佛

绛央僧格

和谐！和谐！其实大家都懂的，嘿嘿~

哲西多杰

东宝仲巴呼图克图～～～白教

十六世仲巴曾经和虚云老和尚一起劝降逃亡印度的十三世dl

29日上午，十七世东宝．仲巴呼图克图、却吉活佛、吉称活佛、公桑旺堆活佛、确伍泽仁活佛、罗桑松丁活佛、巴登活佛、罗绒吉村活佛、恩扎宁波活佛、阿球金刚上师、格理金刚上师、桑青金刚上师等12位藏传佛教活佛和金刚上师，在弘法寺接法于中国佛教协会咨议委员会主席、深圳弘法寺方丈本焕长老，正式成为汉传佛教禅宗临济宗第四十五代传人。·

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岸边人

似乎仲巴出身苯教家庭，学习夏扎大圆满，是不是和帽子有关系。反正，天珠和缅甸琥珀的佛珠都不错，照片有点怪，有点怪，怪的。

西西

       只要对东宝仲巴活佛的历代传承有所了解就不难理解了。藏地人们认为仲巴活佛是莲师的化现。他在帕木竹巴座下获得了噶举派一切教法的圆满灌顶；在多康地区，仲巴活佛遇到了噶陀寺开山祖师噶·当巴底协，并接受了宁玛派的教法“大圆满”的传承。继任噶陀寺教主。
      
      仲巴仁波切参学的足迹遍及西藏、青海和康巴地区的佛教圣地，向有成就的密教大师求教并多次到印度、尼泊尔等地朝拜。除了获得各教派的完整传承外，仁波切还从五大教派的大师座下获得重要传承。从宁玛上师转为噶举上师，也是度化有缘所需，(章嘉活佛也曾是萨迦派祖师)。

      六岁的小南喀杰策（十一世仲巴活佛）一到寺院，就开始学习文化和噶陀寺显密经教传承。完成经教学习后，到理塘境内的冈波圣山专修，开悟成就。一次，在修莲花生大师相应法时，亲见莲花生大师，并随莲花生大师前往净土铜色山。

      第十三世东宝·仲巴活佛，名叫南喀嘉措·罗桑金巴，是第六世班禅大师的兄长，藏传佛教的著名高僧。由于仲巴活佛渊博的知识和高深的修证，他被迎请为扎什伦布寺大总管。班禅大师进京时，仲巴活佛随行，被乾隆皇帝敕封为“呼图克图”。

      十四世东宝·仲巴呼图克图与一切悲智观音化身DL喇嘛一见如故，交谈了许多深奥密法。DL喇嘛给仲巴呼图克图传授了格鲁派的甚深密法灌顶，仲巴呼图克图也给DL喇嘛传授噶陀伏藏法传承的教法，二位大师，互得法益。由于东宝·仲巴呼图克图渊博的学识和才能，受封为政教管理助理。
　　数年后，东宝·仲巴呼图克图请求辞去政教管理助理之职务返回德格。离开拉萨时，DL喇嘛赠送给他红缎法帽四顶、各种不同的法衣、大小法印两颗、三尊佛像和许多法器。
      
       十六世仲巴活佛与萨迦阿热寺的主寺活佛根桑·彭措大师互为师徒，共同弘扬萨迦和噶举二派教法。

      63岁的虚云长老曾在云南鸡足山成立滇藏佛教会，是本焕长老的恩师。与十五世仲巴活佛法缘深厚，虚云老和尚受蔡锷将军之托前往丽江，恳请十五世东宝·仲巴呼图克图出面对西康武装势力进行调解。同时他们又是老同参，十六世东宝·仲巴呼图克图举行坐床大典，虚云老和尚又以清朝慈禧太后供养的一串珍贵的佛珠和一部金刚经相赠祝贺。前缘今续，接法本焕长老，成为中国汉传佛教禅门临济宗第45代传人。仲巴活佛称，此次拜师盛举既是缘于先辈结下的法缘，也缘于他钦佩年逾百岁的佛门泰斗本焕长老对佛学的贡献和为人。

     仲巴活佛可说是噶举派上师同时也是宁玛派上师，他持有两大教派最高的法教传承，并融会贯通弘传二大法系。十九世纪初，江地弘法的需要以及深厚的法缘，经过与噶陀寺商议，噶玛巴和大司徒仁波切请东宝·仲巴呼图克图代表二寺两大传承法系前往江地住持弘法。此后，东宝·仲巴呼图克图对金沙江、澜沧江和怒江等三江流域的噶玛噶举十三大寺及宁玛派十大寺进行有效管理，并创建了那洛六法静修堂（闭关中心）。——参考历代东宝仲巴
                    

      至于赠送净空老法师一套密宗出家人穿的衣服及法帽，个中因缘不得而知；是否就如DL喇嘛赠送给十四世东宝·仲巴呼图克图红缎法帽四顶、各种不同的法衣、法印、法器等意义甚有所同？

岸边人

看了楼上想起来，噶托寺还有一个东宝仲巴活佛

紫竹随缘

鼓浪石 发表于 2012-5-14 11:49
手上的念珠不错

好像是多彩琥珀念珠

紫竹随缘

牛哥 发表于 2012-5-14 14:14
是否预示着净空法师圆寂后，他的徒子徒孙都该修藏传佛教？

呵呵，缘起殊胜

扎西多杰

大佬们，东宝活佛肚子脐下挂的是九宫镜吗？

岸边人

扎西多杰 发表于 2012-5-14 22:06
大佬们，东宝活佛肚子脐下挂的是九宫镜吗？

斯巴霍

寒冬无梦

看了楼上想起来，噶托寺还有一个东宝仲巴活佛

噶陀寺的是噶陀仲巴，不叫东宝仲巴。

金刚大乐

无语

月夜听风抚琴

哎呀。。。。。。好吧，这是示现！

上善如水

格玛 发表于 2012-5-14 18:55
这没什么吧 就像祈竹活佛穿汉传海青‘袈裟一样

西西 发表于 2012-5-14 20:45
至于赠送净空老法师一套密宗出家人穿的衣服及法帽，个中因缘不得而知；是否就如DL喇嘛赠送给十四世东宝·仲巴呼图克图红缎法帽四顶、各种不同的法衣、法印、法器等意义甚有所同？

这个应该没啥可比性。
汉、藏、南传袈裟都是袈裟的后期发展的不同形式，祈竹活佛穿汉传袈裟，或者如果他送藏传袈裟给某某汉法师或者南传法师，或者南传法师送南传袈裟给他，这都不奇怪，而且偶然有发生，而且也不必祈竹活佛这级别的才能送，普通一个人，譬如我们，也能对南传法师赠送藏传袈裟，这没有啥不妥之处。法器等，也是可以的。譬如如果祈竹活佛和一个汉或者南传法师来往，如果表示尊重其佛学、修行，送法座（实际上是送法座的那套一套五件的布）、法器、袈裟、锦袍，这些都可以发生，并无奇怪之处。前者，只要是一个任何传承的比丘，就可以这样送；后者，只要对方是在其传承、宗派里有一定地位的，就能送。然而，帽子意义很不同：

送藏传袈裟给某某汉法师，相当于空手道组织送一套极真流空手道道服给一个学习少林拳者作为联谊、纪念、友好交流而已。
送藏传袈裟、法座、锦袍、法器给某某汉法师，相当于极真流空手道组织送一“武学大师”锦旗给一个少林拳代表性人物。
送宁玛派喇嘛代表性帽子给某某汉法师，相当于极真流空手道组织送一“极真流传承大师”锦旗给一个少林拳代表性人物，这就有点怪了！
噶举派喇嘛送宁玛派喇嘛代表性帽子给某某汉法师，就好比极真流空手道组织送一“杨氏太极拳传承大师”锦旗给一个少林拳代表性人物，这就很怪了！不是吗？

narraboth

Terchentuksey 发表于 2012-5-14 14:47
有点近似附图中老外和汉人(？)女士的帽。网上介绍是某宁玛道场的洛本。曾闭关，可以教人那种。

不论如何 ...

有點像，但是不太一樣。淨空法師戴的應該是噶舉派的帽子。

話說，標題也有點聳動，穿戴西藏僧服與噶舉法帽，也不代表他被認證為活佛吧

生死怖畏

narraboth 发表于 2012-5-15 14:14
有點像，但是不太一樣。淨空法師戴的應該是噶舉派的帽子。

話說，標題也有點聳動，穿戴西藏僧服與噶舉 ...

错了。净空可不是活佛，他是被附佛外道册封为“净土宗佛教”14圣祖大法王的。
净空竟沦落到这种地步了———连猥亵犯附佛外道都无法辨认了。
净土宗佛教———这个说法真的很奇怪。