为什么汉传显宗寺院都不挂密宗单？

常回家看看

小弟 发表于 2012-4-7 00:15
唯色身上有藏族人血统吧，呵呵，人家藏族人说的都是胡扯，就你个汉族人不胡扯
滑天下之大鸡鸡

但是呢，不要忘记， 她也有汉人的血统。
看问题要公正看，不已血统，宗族来划分，就好了。

伐折羅伊喜伐羅

我大概有點猜到這裡說的“唯色”是誰了。如果我心裡想的，和你們說的是同一個人的話，那這個人的某些言論，似乎還真的是沒有甚麽取信價值。如果我沒有記錯的話，幾年前這個人宣揚一種針對來自嘉黎縣的那位仁波切的惡懸記，說其是朗達瑪的轉世，並在網絡上流通一幅給那位仁波切頭上加上兩隻牛角的圖畫，稱其為“毀滅教法的天子魔眷屬”云云。後來這些言論因為涉及人身攻擊而被網管刪除了，他好像還因此批評中國沒有網路言論自由等等。說那位仁波切犯他勝非比丘等等，似乎也是這一夥在網上傳。好笑的是，他們說那位仁波切犯根本非比丘的時候，其實那位仁波切還沒有成年，也沒有受比丘戒，所以他們的批評也是以授記的方式發表的。

常回家看看

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-4-7 00:27
我大概有點猜到這裡說的“唯色”是誰了。如果我心裡想的，和你們說的是同一個人的話，那這個人的某些言論， ...

这个故事第一次听到，如果师兄是在宝岛的，可以直接搜到她的blog的。
不过，扯远了。 也不知道那位小弟师兄所说的是不是她写的

常回家看看

胜勇 发表于 2012-4-7 00:22
煩請你自己也想下：
据唯色所说，是汉传的反对尊者回来，结果尊者就一直回不来，藏人的期盼一次次落空， ...

这些话，可能是以讹传讹吧。
民族关系已经那个了，
还把汉僧和藏僧人无故拖进来对立
看来是两边都有人想激化矛盾。

小弟

胜勇 发表于 2012-4-7 00:22
煩請你自己也想下：
据唯色所说，是汉传的反对尊者回来，结果尊者就一直回不来，藏人的期盼一次次落空， ...

尊者只承认一个中国，尊者面对记者时都不承认流亡政府这个说法，哪又搞出来个“你们政府”
怎么说你们呢……

weihao

各个寺院大概有不同的做法，当年在兴教寺住过几天，里面就有藏传的出家人在那里挂单。

伐折羅伊喜伐羅

常回家看看 发表于 2012-4-7 00:32
这个故事第一次听到，如果师兄是在宝岛的，可以直接搜到她的blog的。
不过，扯远了。 也不知道那位小弟 ...

您說的寳島是指鯤島？
為甚麽這個婦女的部落格只有在某個島才能看？這是甚麽奇怪的業力的顯現。

常回家看看

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-4-7 01:55
您說的寳島是指鯤島？
為甚麽這個婦女的部落格只有在某個島才能看？這是甚麽奇怪的業力的顯現。

当然是台湾啦

和谐社会下，大陆嘛，看不到是真的

伐折羅伊喜伐羅

感謝政府的和諧政策。我記得前幾年這個婦女的網頁在中國還可以看的時候，因為一些敏感問題，他和很多人吵架，最後導致他的網頁被駭客攻擊。後來據說還有人聲稱要去他家門口伏擊揍他。要不是政府對其進行禁言的冷處理，不免又演化成一起種族衝突的慘劇。

净庆

上虞老周 发表于 2012-4-6 17:17
基本上就是这么个道理，根本就不跟你讲道理，实在说不过你了，就一句：你太分别了，你太执着了，你太着相 ...

遇到过这种人，奇了怪了，这种人怎么就不多学点佛教知识呢，尤其是基础知识和常识，最起码弄明白了再出来说啊！

小弟

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-4-7 02:07
感謝政府的和諧政策。我記得前幾年這個婦女的網頁在中國還可以看的時候，因為一些敏感問題，他和很多人吵架 ...

唯色算是挺左的一个人了，是极左，记得08年吧，政府和海外藏人有过几次谈判，那是两地距离最近的时刻，2月份还是一月份了，有个喇嘛，很开心的盼望尊者回来，而且还挺有信心，那是尊者回来希望最大的时刻，后来希望破灭了，左的被极左的绑架，就那个啥了。其实左啊右啊就在你身边，每一分每一秒都在，你对那些自焚无动于衷，你对极左的帖子追捧随喜，这些都是极左绑架了左，看似一个帖子，你的回帖不知不觉的沾上了助纣为虐的血，你已经被极左绑架了，所以要认清极左那一小撮，将极左和左之间的关联切断，基辛格去年9月份造访重庆，结果事情搞大了吧，极左就不理智了，这就是睿智，人家看得清楚你的矛盾，会利用你的矛盾，四两就可以拨动千斤。接着回到帖子的主题，和藏地寺院为啥收汉族人门票不收藏族人门票差不多，都是极左，认清这个事实就可以了，偶尔上来闲扯鸡鸡一下，不过要小心被人绑架

喜饶让波

weihao 发表于 2012-4-7 01:04
各个寺院大概有不同的做法，当年在兴教寺住过几天，里面就有藏传的出家人在那里挂单。

大概还是前面说过的戒牒，也就是出家人证明这个比较靠谱一些，可能挂单需要出示这个证明。
再有一个，藏传佛教的出家人，穿着袈裟和汉传的不同，也许因为这一点，有些寺院也能看出来，加之对藏传有偏见，所以不收。

五种说人

meiw279 发表于 2012-4-6 22:14
不用宣扬，挂单需要核实身份，藏地出家人一般不会有汉地“比丘身份证”，也就是戒牒。

藏地也有教职人员证，但是实际情况很多人没有----------------------------------到了汉地挂单，你必须到客堂登记，而在汉地来说，沙弥没有戒牒，且沙弥也必须要随剃度师修学戒律等，所以照道理不可以东跑西跑的，但是实际情况跑动很厉害-----------------------------由于沙弥没有受汉地的三坛大戒，所以也根本没有戒牒可以去挂单-----------------------------------------但是按照去年的国家宗教法规的相关内容的出台，汉地的出家人在2012年必须都要登记备案造册，并发给教职人员备案的证明，这样才是合法的。-------------所以以后这个宗教政策是越来越严格。============并且对于以后汉传寺院的 三坛大戒的传授也会加强管理============对于寺院的法人审批工作也必须是僧人来做法人。==========反正是越来越严

上林如梦

是zhong yang Z F在佛协会上明确提出来的  这就是和谐和信仰自由

meiw279

对于寺院的法人审批工作也必须是僧人来做法人
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难道原来很多是居士做法人的？居士做法人好像不大合理。