关于善巧

柯南

錯! 善發心只是最基本的動機,但佛教修行中利生的善巧方便是六度四攝中的四攝法,
佛說此為成辦一切眾生義利賢善方便，故攝徒眾應須依此。如云﹕「諸攝眷屬者，當善依此理，能辦一切義，讚為妙方便。」
四攝即布施，愛語，利行，同事。其中,
同事者，謂於何義勸他安住，即於此義自當安住若等若增，如是隨作何事，先應緣於有情義利，定不應離利他意樂，然其加行則先自調伏，如無邊功德讚云﹕「有未自調伏，雖說正理教，違自語而行，不能調伏他。尊知此義故，心念諸眾生，自未調伏時，暫勤自調伏。」
須同事之理，
若自不修而為他說應取應捨，彼不信受反作是難，且不自修何為教他，汝今尚須為他所教，若自實行他便信受，謂教我等所修之善，彼自亦修，若修此善定能利益安樂我等，先未修者能新修行，已修行者堅固不退，故須同事。

由此證知,若要將辣椒塗抹在貓的屁眼讓牠自舔,一定先要將辣椒塗抹在自己的屁眼然後自舔,方能使貓無疑生信,歡喜自願舔食辣椒..此乃如理如法之善巧方便也 呵呵

毛头

呵呵，我很笨，不过我觉得楼主说猫其实也是在说人，

对于我这样戴着“格鲁同修”的帽子富有娱乐精神的闲人，

最有营养的东西应该是道次第了。

可是通常情况下，下了班吃了饭，我通常会选择先去隔壁的森林公园散散步帮助消化，

顺带在林荫道上看看锻炼身体的漂亮MM,

再转到院子喂喂猫发发呆，然后回家窝在沙发上看凤凰资讯或者第一剧场，

或者打开计算机上联谊板块来看看帖子找找乐子。

虽然我（说明：在这里编辑了一下“我们”这个词）心里很明白自己每天这样做都是在浪费宝贵的生命，

没有把主要的精力和时间都用到闻思修上，只是在稀里糊涂的混日子，

可是似乎没有“动力”来改变自己，有时候反倒觉得能这样活着其实也很惬意，矛盾呀，呵呵！

柯南

毛头 发表于 2012-3-31 09:32
呵呵，我很笨，不过我觉得楼主说猫其实也是在说人，

对于我这样戴着“格鲁同修”的帽子富有娱乐精神的闲 ...

同意喔 笨人的感覺通常比較遲鈍 但不否認也有例外..呵呵

meiw279

没错，说猫，也是在说人，要想让猫长寿，随顺猫的习性而为，便为善巧。要想人出离，发菩提心，行菩提行，乃至最终成正等觉，也得随顺每一个个体的习性来作最适当的，每一个阶段性的引导。而不是随顺我们的分别念，随顺我的的知识，好恶，来作种种分别行。
所以，行善巧，需要有智慧。

柯南

說人,也是在說貓,要想人出离，发菩提心，行菩提行，乃至最终成正等觉，也得随顺每一个个体的习性来作最适当的，每一个阶段性的引导。而不是随顺我们的分别念，随顺我的的知识，好恶，来作种种分别行。
所以，行善巧，需要有智慧。
佛教修行中利生的善巧方便是六度四攝中的四攝法,
佛說此為成辦一切眾生義利賢善方便，故攝徒眾應須依此。如云﹕「諸攝眷屬者，當善依此理，能辦一切義，讚為妙方便。」
四攝即布施，愛語，利行，同事。其中,
同事者，謂於何義勸他安住，即於此義自當安住若等若增，如是隨作何事，先應緣於有情義利，定不應離利他意樂，然其加行則先自調伏，如無邊功德讚云﹕「有未自調伏，雖說正理教，違自語而行，不能調伏他。尊知此義故，心念諸眾生，自未調伏時，暫勤自調伏。」
須同事之理，
若自不修而為他說應取應捨，彼不信受反作是難，且不自修何為教他，汝今尚須為他所教，若自實行他便信受，謂教我等所修之善，彼自亦修，若修此善定能利益安樂我等，先未修者能新修行，已修行者堅固不退，故須同事。

由此證知,若要將辣椒塗抹在貓的屁眼讓牠自舔,一定先要將辣椒塗抹在自己的屁眼然後自舔,方能使貓無疑生信,歡喜自願舔食辣椒..此乃如理如法之善巧方便也 呵呵

meiw279

很好。一个人眼睛坏了，要换眼角膜，同理可证，你作为他的医生，自己也必须把眼角膜当他的面换掉，方能使病人无疑生信，欢喜自愿让你换。

柯南

meiw279 发表于 2012-3-31 11:29
很好。一个人眼睛坏了，要换眼角膜，同理可证，你作为他的医生，自己也必须把眼角膜当他的面换掉，方能使病 ...

非也! 這時要教他多了解心經"是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法.."的理趣,並且說明自己也會他一樣去了解心經的內涵..呵呵

meiw279

楼太歪了，弃楼。

柯南

meiw279 发表于 2012-3-31 12:30
楼太歪了，弃楼。

若自不修而為他說應取應捨，彼不信受反作是難，且不自修何為教他，汝今尚須為他所教，若自實行他便信受，謂教我等所修之善，彼自亦修，若修此善定能利益安樂我等，先未修者能新修行，已修行者堅固不退，故須同事。

由此證知,若要大家棄樓,一定先要自己先棄樓..此乃如理如法之善巧方便也 呵呵

yetijkd

我有个朋友跟龙族有些缘分，于是我们曾偶然聊起具有一定神通（比如能附体等等）的龙是如何修行的。然后就很自然说到行善这个方面。
交谈的结果是，我朋友熟悉的一些龙族大多都是仅仅存着善心去行善，而对于因果、造业，以及世俗与胜义的菩提心，都不太了解和关注。结局就是，有些龙修行了几千年，还是没能解脱。
这种情况其实就是缺少善巧之智慧的一种表现。当然，在这件事情上，缺少的助缘还很多，并非仅仅是善巧。这里只是例举。
其实身边还有类似缺少行善智慧的情况，暂时按下不表。

yetijkd

我有个朋友跟龙族有些缘分，于是我们曾偶然聊起具有一定神通（比如能附体等等）的龙是如何修行的。然后就很自然说到行善这个方面。
交谈的结果是，我朋友熟悉的一些龙族大多都是仅仅存着善心去行善，而对于因果、造业，以及世俗与胜义的菩提心，都不太了解和关注。结局就是：有些龙修行了几千年，还是没能解脱。
这种情况其实就是缺少善巧之智慧的一种表现。当然，在这件事情上，缺少的助缘还很多，并非仅仅是善巧。我这里只是简单的举例罢了。
其实身边还有其它的例子，暂时按下不表。

柯南

yetijkd 发表于 2012-3-31 15:45
我有个朋友跟龙族有些缘分，于是我们曾偶然聊起具有一定神通（比如能附体等等）的龙是如何修行的。然后就很 ...

你覺不覺得#1中的人物跟龍族也有些緣份?..呵呵

knightleo

柯南 发表于 2012-3-30 21:54
這又為啥? 你說辣椒會辣..這可以理解,為何會毒呢?

因为抹上去了会痛啊。。。为了让它“自愿"吃辣椒，就让其产生痛苦，称为毒辣也未尝不可嘛，再说了，除了人，哪见过猫狗啊会喜欢吃辣椒啊。。。强猫所难啊。。。

落花化尘

knightleo 发表于 2012-3-31 18:42
因为抹上去了会痛啊。。。为了让它“自愿"吃辣椒，就让其产生痛苦，称为毒辣也未尝不可嘛，再说了，除了人 ...

所谓的“毒辣”，指的是心思的细腻决绝，“攻其必救”，不是指手段毒辣，所以加了引号。并且假设了前提“如果某只猫吃辣椒才能长寿”。然后就是研究怎么让它自愿的去吃，而不是塞啊，灌啊，这些强迫的手段喂下去。换而言之，我们在引导众生的时候，最好也是如此，不是用恐吓啊（比如动不动就要下地狱），强迫啊（学佛不能吃众生肉）……等等类似的方法，名为让他走上学佛的道路，帮助他消业等等，而让它明白这些方法对他的好处，或者不用解说，但让他以为是另一种好处的自觉去做。（前面句中的“下地狱”“吃众生肉”一类说法，是我个人的看法，不代表对所有众生用这种方法都不好。所以拒绝挑剔我的言辞。）

yetijkd

柯南这厮喜欢歪楼，我终于看出来了。。。