zenki 发表于 2012-3-4 19:59 
好像藏地施展类似法术一般是以在地下埋藏诅咒物为多
网上转帖一段：
这些太多了，我都懒得说。
北京某位很好的老师就告诉过我很多。他是甘孜的。他和活佛一样，似乎也是认为：
拉萨呢，高僧大师确实多...
可是呢，论这些五花八门旁门左道，拉萨人懂什么？
有点那意思，和活佛差不多看法。甘孜和阿坝差不多地区，甘孜应该起码有一部分属于嘉绒。
这里给一篇。这故事来自这老师告诉我好朋友张梅，张梅收录在她的书《和老师的下午茶》里，这篇的题目叫《很暴力》：
甘孜地区有一座格鲁派寺院，以规模大，资财丰，僧人多而出名。早年间，该寺在建筑和人事上不太平静，殿堂塔舍，过不多年要么被毁，要么自塌，就要重新修葺，僧人中也时有疾疫。当地百姓私下传说，是因为该寺僧人脾气太臭，行事彪悍的缘故。有其他地区，尤其其他教派的造访者，常被寻个小碴儿，暴打一顿，因此得罪不少人。
曾有一位宁玛派修断法（施身法）的瑜伽士，朝拜寺院时摇响了手鼓，而该寺有不允许在院子里敲鼓的寺规，几位僧人马上过来教训他，下手极狠，歇手后，瑜伽师不堪受辱，退坐至院墙，用手指蘸着鼻血在墙上写了一个火的种子字“让”，然后离开。不几日，该寺发生火灾，烧坏不少建筑。
还有一件晚近的事，因为影响太大，当地人人皆知，不好否认。不知什么起因，僧人们打了一位云游的瑜伽士，打到多处骨折，奄奄一息。事后有好心人，将他抬至附近山里一位咒师家中，咒师收留他养伤，因为伤势太重，调养了几个月，期间咒师教给他一些法术。瑜伽士伤愈后离开。不久，寺院里突然麻风病流行，扩散很快。寺方非常焦急，派遣大堪布专程去拉萨拜访十三世喇嘛，询问缘由。十三世喇嘛观察后，不好判断，让他们去找萨迦法王问问。萨迦法王看过，问该寺堪布，最近寺里有没有得罪过什么人。堪布回答，打过的人太多了，不知道哪一个。萨迦法王要他们好好回忆，一定是某个被欺负过的人的报复，需要找到此人，真诚向他忏悔，才有可能消除这场灾难。堪布回到寺院，把众人集合起来，挨个回忆最近都打过哪些人，最后想起那位瑜伽士。有人听他提过打算去拉萨朝圣，堪布又带上随从，重返拉萨寻找。终于在八角街转经的人流中碰到。堪布和随从顾不得颜面，当场跪地向瑜伽士忏悔祈请。瑜伽士躲闪，不承认是自己所为。堪布无奈离开。第二天继续到八角街找他忏悔。如此往复五天，瑜伽士终于承认。堪布献上许多礼物供养。瑜伽士指示说：“下雪的时候，往寺院西南方向去找，见到有护法乌鸦盘旋，没有被雪覆盖到的地方，往下深挖，会找到一只我用面团做的青蛙，如果青蛙全身烂掉，我也没有办法救你们了。如果只是烂掉一部分，就用烂掉的部分煮汤给病人喝，完好的部分煮汤给没得病的人喝，可能有效果。”堪布千恩万谢告辞。回到寺院，正值初春，天降薄雪，堪布根据指示在西南方向的山谷里，果然发现有三只护法乌鸦盘旋的地方，周围地面已被薄雪覆盖，只有一处，呈代表诛杀法的三角形，裸露出来。走近看，是一个深坑。他们从坑里挖出一只活青蛙，一只胳膊已经烂掉了，其他部分完好。他们用烂掉的部分煮汤给病人喝，完好的部分煮汤给没得病的人喝。病人们后来相继死亡，但疫情却停止传染扩散了。
上善注：
- 这书是我参与校对的，这篇有趣，好几次想贴，但又老觉得故事里面格鲁又不友好又没功力（打人啊跪地求饶啊没功力解咒啊十三世喇嘛也不知道啥回事还得改问萨迦派啊等等总之就是格鲁在故事里面不太讨好），所以一直没贴，今天贴出，格鲁的也不必生气，故事嘛就是这样！
- 一次和活佛提起，这寺院他也知道。他说，以前经过，都不敢去，那寺院有部分和尚素质很低，见谁惹谁，你是格鲁派自己人也没用，你是活佛大概也没用，只要见外地人，他们就欺负，确有其事。
- 《和老师的下午茶》很精彩，很多小八卦和藏族小文化知识，其中部分也在《读库》登过，据老板老六说，回响很大，所以，这里顺便推荐，还没出版，快了；
- 这里面，就能看出，某类埋地里的术，处理起来，除非你有roo，否则，一般就是一就是你能保护自己但无法解决根治问题来源，或就是哪怕你懂解决也必须找到那东西所在否则也没办法。活佛也说过，某种埋地底的比较麻烦，你单有力量未必就能解决，必须找出那东西，特麻烦。
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发表于 2012-3-4 20:19
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