百万领袖像进入寺院，和最新的流行问候语

般若月

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-2-28 22:26
這位大德的意見似乎是，因為乾隆信佛，所以被畫在唐卡上，供奉在寺院中合理。而如今國家領導在示現上不 ...

说得好 :)

寒玉

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-2-28 22:26
這位大德的意見似乎是，因為乾隆信佛，所以被畫在唐卡上，供奉在寺院中合理。而如今國家領導在示現上不 ...

”……比如本論壇每年舉行的“大藏寺觀音像腳下放置照片加持”的活動，似乎也沒有規定照片主人必須是佛弟子。可能大德認為，領導像入寺廟是出於恭敬，觀音像下放照片是求加持。可問題是，領導像入寺院，也沒有人規定說不可以用“為領導人加持回向”的心態去做；觀音像下放照片，僧人也不會以“不恭敬”心去做嘛。只要不違犯皈依學處，不影響僧伽戒律的清凈，兩者有甚麼本質的不同呢？“




随喜赞叹！
愿佛菩萨加持，大家能对画像做如《入菩萨行论》中的回向：”仁王如法行，世事皆兴隆。“
“愿仁王依照佛法如理行持国政，一切世事皆欣欣隆盛！”
“菩萨在此回向五谷丰登，仁王治国，世事兴隆，其意即是在这种环境中，人们能具足修学佛法的顺缘，就象汉地盛唐时期的人们一样，皆有机缘获得圣者七财。”

xuanyun

寒玉 发表于 2012-2-29 00:39
”……比如本論壇每年舉行的“大藏寺觀音像腳下放置照片加持”的活動，似乎也沒有規定照片主人必須是佛弟 ...

二位都说得太好了，随喜赞叹！

甘霖

我倒是觉得如果用“為領導人加持回向”的心態去做的话，不是更有利众生？

太虚仙尊

“Lǐngdǎo guāle méi?”

上林如梦

但是本处乡下 确实有这样的说法，一般人俗人不轻易下跪的，如果跪拜对方的话，对方会损福报的，事实好像也确实如此，譬如甲乙两人起争执了  ，一方为了表明自己的无辜，他会下跪，对方会很晦的  不是大病一场或者什么的。至少老一辈都相信这一说法。1、  本人念大学时，一位上政治课的老太，她讲  她经常不给学生轻易通过考试，而且据说不收学生的贿赂，弄得很多学生很不爽，当然大多是平时不用功的学生  结果有一天她妈妈一大早开门，没料到，一个男学生朝她妈妈一个下跪 老太太一惊一咋 后来就是大病一场；2、大概20多年前，本人家乡  有兄弟两个为了祖上传下的一个金戒子（那时乡下穷，这也是一笔很大的祖产），兄说是在弟的手上  弟说在兄的手上  结果兄气不过 当场下跪了  后来弟患了癌症  （那个年代乡下得此病的很少的），后人弟的家人为了这事恨了对方一辈子，说是这一跪拜引起的。  也许这只是巧合  呵呵   现代人  什么样的动作做不出来啊   也不见得怎样 只是提出来给各位解闷  哈

narraboth

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-2-28 22:26
這位大德的意見似乎是，因為乾隆信佛，所以被畫在唐卡上，供奉在寺院中合理。而如今國家領導在示現上不 ...

一點小小不同的淺見:

乾隆如果不是文殊化身，僧人把他的畫像當化身禮拜，我倒不認為有損皈依，因為僧人皈依的是文殊化身，不是普通俗人國王，就算國王不是化身，僧人也不知道嘛。這點我之前在"是不是所有依止某護法的都失去皈依"的討論說過，我認為只有在明知對境不是三寶仍然去皈依，才會失掉皈依，你心理以為他是對境，但是那是場誤會，那你的心並沒有捨棄皈依。
由更高的見地，常不輕菩薩見人就拜，那是因為眾生都有佛性，這樣說起來，也沒什麼人是不能被拜的。

最後，要回向領導也好，禮拜國主也好，本來都沒什麼可說的；但整件事還是有點滑稽，因為某黨作為號稱廿世紀思想最進步的組織，不信神鬼，理論上也不搞個人崇拜，這種畫像要說是"迷信"的群眾自發製作，也還算了，偏偏就明顯是有人主導，大量製作發送的嘛。

鼎湖上素

无语，另一个石油mahakala… 早已经是廿一世纪了。

伐折羅伊喜伐羅

上林如梦 发表于 2012-2-29 15:17
但是本处乡下 确实有这样的说法，一般人俗人不轻易下跪的，如果跪拜对方的话，对方会损福报的，事实好像也确 ...

如果這些現象真有事實基礎的話，那即是表示，同樣一個行為，因為人羣的觀念不同，而實際會造成不同的結果。
三代時候的中國，沒有甚麼“不輕易下跪”的說法，看《儀禮》，各種禮儀中拜來拜去非常頻繁，也沒聽說周代的很多人都被“拜病了”甚至“拜死了”。宋以來因為中國人不再席地而坐，拜禮的發生頻度比前代漸趨減少。可是直到明朝，平輩之間，地位不是太懸殊的長上和下屬之間的拜禮也是司空見慣的，并沒有”福報特別大才能受人拜“的說法，當時的人也沒有被“拜病了”或者“拜死了”嘛。
現代也還是有國家或者地區行拜禮，那些地方也沒有人被“拜病了”或者“拜死了”。好像只有我國流行”受拜損福報“信仰的地區才有這樣的現象。

伐折羅伊喜伐羅

narraboth 发表于 2012-2-29 17:06
一點小小不同的淺見:

乾隆如果不是文殊化身，僧人把他的畫像當化身禮拜，我倒不認為有損皈依，因為僧人 ...

但整件事還是有點滑稽，因為某黨作為號稱廿世紀思想最進步的組織，不信神鬼，理論上也不搞個人崇拜，這種畫像要說是"迷信"的群眾自發製作，也還算了，偏偏就明顯是有人主導，大量製作發送的嘛。

可是，同樣的話，非佛教徒也可以用來質疑佛教徒嘛：
“整件事還是有點滑稽，因為某教作為號稱最究極的真理，不信神鬼，理論上也不搞個人崇拜，種種造像要說是"迷信"的群眾自發製作，也還算了，偏偏就明顯是有人主導，大量製作發送的嘛。”
如果有人這麼說佛教，我想佛弟子大多嗤之以鼻，覺得連反駁都多餘。同樣地，某黨難道不也會覺得，把制作發送領導像和“信鬼神”“搞個人崇拜”聯系在一起的說法實在不值一駁麼？

如意海-那伽

愿佛菩萨加持，大家能对画像做如《入菩萨行论》中的回向：”仁王如法行，世事皆兴隆。“
“愿仁王依照佛法如理行持国政，一切世事皆欣欣隆盛！”
“菩萨在此回向五谷丰登，仁王治国，世事兴隆，其意即是在这种环境中，人们能具足修学佛法的顺缘，就象汉地盛唐时期的人们一样，皆有机缘获得圣者七财。”

常回家看看

1. 整件事還是有點滑稽，因為某教作為號稱最究極的真理，不信神鬼，理論上也不搞個人崇拜，種種造像要說是"迷信"的群眾自發製作，也還算了，偏偏就明顯是有人主導，大量製作發送的嘛。”
   
2. 如果有人這麼說佛教，我想佛弟子大多嗤之以鼻，覺得連反駁都多餘。同樣地，某黨難道不也會覺得，把制作發送領導像和“信鬼神”“搞個人崇拜”聯系在一起的說法實在不值一駁麼？
   
3. 
   

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嗯嗯， 唯一的想法就是,擎起一个指头，给力的那个指头。

伐折羅伊喜伐羅

常回家看看 发表于 2012-2-29 22:45
嗯嗯， 唯一的想法就是,擎起一个指头，给力的那个指头。

穆斯林？

narraboth

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-2-29 20:37
可是，同樣的話，非佛教徒也可以用來質疑佛教徒嘛：
“整件事還是有點滑稽，因為某教作為號稱最究極的真 ...

佛教的究竟真理雖然是不搞個人崇拜，但是佛教也有很多典籍宣揚禮拜造像的功德嘛，所以你要崇拜也可以啦。
至於那個黨~~~~~

般若月

寒玉 发表于 2012-2-29 00:39
”……比如本論壇每年舉行的“大藏寺觀音像腳下放置照片加持”的活動，似乎也沒有規定照片主人必須是佛弟 ...

说得太好了,顶一个!