为什么性欲望是罪恶的

噶瑪敦珠寧波

精勤 发表于 2012-2-9 09:59
出处

確實密續有此一說,但後半段說法我不確定

噶瑪敦珠寧波

bigg 发表于 2012-2-9 14:20
楼主这里尺度有些过大。
至于有些淫行，有犯和不犯邪淫的区别，这些几乎都是佛说的，都有经典依据，这 ...

同性恋等异常性取向，这个似乎属于精神层面的异常问题

不好意思,此話有些需要常識
而且也不夠尊重當事者

噶瑪敦珠寧波

精勤 发表于 2012-2-9 21:45
不是不承认同性恋的性行为涉及邪淫。而是抛掉性行为的方式来说，对对象的贪爱，无论是男是女，有没有什么 ...

同性恋問題我也問過  上師
改天連同前問題一併整理好打出

精勤

噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-10 01:30
不好意思,此話有些需要常識
而且也不夠尊重當事者

我不是当事者哦

bigg

噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-10 01:30
不好意思,此話有些需要常識
而且也不夠尊重當事者

我们按照世间标准，说异性恋是正常，同性恋是异常，这有问题吗？这个似乎是常识；
我们按照佛教标准，其中一般性关系不导致邪淫的，算是正常；一般性关系导致邪淫的，算是异常。这个似乎也是常识。

不知道您认为还有哪些新的常识？难道说，正常和异常，端在一心？
至于是不是尊重当事者，这个您又怎么知道我是不尊重啊？邪淫就是邪淫，并不见得一定要承认那不是邪淫，才是尊重。

bigg

岸边人 发表于 2012-2-10 00:37
06年，有个朋友与我对坐倾诉苦恼，原话不记得但大意是在闭关百天后，出来时老婆要交粮，他表情痛苦说——— ...

青鬃狮子 发表于 2012-2-10 01:25
于横陈时味同嚼蜡？增加前戏时间吧，有很多方法，既然自己没兴趣，也不必开枪吧，也就不用那么痛苦。看来 ..

这个如果按照某些道理，真的没这么简单……据说有修成不净观的，那时要他做这些事情，估计和要他吃屎是一种概念……对于要人吃屎，这应该是再长时间的前戏也没用的。

bigg

精勤 发表于 2012-2-9 20:06
我可能没有表达清楚一些观念，如果性行为不是为了满足自己的需求而是为了家族的责任为了繁衍后代，不存在享受，那这个和吃饭只是为了生存是否有相似之处。
另一方面，我们吃东西，很多时候不仅仅是处=出于生存的考虑，有很多时候是出于对美食的贪念，喜欢味觉上的享受，那这个和色声香味触法中的触觉上的享受与贪爱有什么不同。

总体上，我个人承认，不论是对于食物，还是基于其他任何一种触受，如果生起贪爱，这都会对修行有障碍，包括我们之前的禅定修行。在这个层面上，可能不存在性欲和食欲的区别。但是如前所述，这并不能泯灭前面饮食和性的事相差别。

佛教对饮食的态度，是饮食知量，严格一点是要做五观、日中一食。但是佛教一般来说（密乘可能有少许特殊情况），基本上是推崇梵行的，从八关斋戒到沙弥戒到比丘戒，这些都很清楚。所以一些道理不论怎么辩，这些都是事实：饮食和性，即使其本身都导致烦恼，而且都障碍修行，但是其性质本身，还是有不同的。另外，佛教似乎根本不承认性的传宗接代的价值，很明显，这个世界根本不缺人，世俗层面上，性欲少的是对治，多的是泛滥。

如果继续说一点，从修行的角度，可能是这样子：
饮食有其价值，可以长养色身，成办修道，所以饮食有其功德。这也是牧羊女的供养是必要的。
但是对于性事，这个似乎只有过患，不见得有任何功德吧？
当然，饮食类似于性事的过患，也会有，这些一样要断除。但是不吃会死，断不了的，那是没办法；那么就活该性事被先断除了。

紫莲花童子

来晚了呵呵搬个小沙发坐着看
性欲可以忍，可转化，食欲不能忍，会饿死的哈哈哈
看久了也该吃午饭啦

噶瑪敦珠寧波

bigg 发表于 2012-2-10 10:19
我们按照世间标准，说异性恋是正常，同性恋是异常，这有问题吗？这个似乎是常识；
我们按照佛教标准，其 ...

在台灣講這種話是要公開道歉的

噶瑪敦珠寧波

bigg 发表于 2012-2-10 10:19
我们按照世间标准，说异性恋是正常，同性恋是异常，这有问题吗？这个似乎是常识；
我们按照佛教标准，其 ...

說尊重不尊重,不是因為您說她是不是邪淫,而是您說別人精神异常
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請容我在這裡向你們傳達一個非常私人的訊息。這是我創作時永遠牢記在心的話語。我從未將這句話真正行諸文字或貼在牆壁，而是刻劃在我心靈深處的牆上。這句話是這樣的：

「以卵擊石，在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。」

bigg

噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-10 17:43
在台灣講這種話是要公開道歉的

我说真话，有人不爽，这是没有办法的。
我做事情的原则，首先是伤害了谁，可以道歉的：对那些心理不痛快的人，我可以说对不起；
但是，我还是真诚的认为，同性恋和邪淫很近，同性恋不是一种正常的精神取向，因此，我认为这是异常、反常的性取向。就像有病一样，这是很可怜的事情。
当然，在某种佛教的意义上，异性恋有病的也不少。

有人要争取阳光的活着，乃至于要有尊严，这没问题。有病的人也的确可以有尊严。但他们不能指望别人都得承认他们没病啊。

噶瑪敦珠寧波

bigg 发表于 2012-2-10 17:54
我说真话，有人不爽，这是没有办法的。
我做事情的原则，首先是伤害了谁，可以道歉的：对那些心理不痛 ...

您聽誰說同性戀是病了?
給個根據唄~
說自己在說真话,似乎太自負?
我永遠站在雞蛋那方

bigg

噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-10 17:50
說尊重不尊重,不是因為您說她是不是邪淫,而是您說別人精神异常
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「以卵擊石，在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。」

这是学佛的态度吗？
如果是正常的态度，那应该是在一切选择之中，永远选择能让自他安乐的立场。

噶瑪敦珠寧波

bigg 发表于 2012-2-10 17:59
「以卵擊石，在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。」

这是学佛的态度吗？

至少這是做人的態度,我願永遠站在那弱小的弟兄那一方
還有請您找出同性戀是病,也因他是病,所以他可以被矯正的依據

bigg

噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-10 17:57
您聽誰說同性戀是病了?
給個根據唄~
說自己在說真话,似乎太自負?

好的，你支持弱者和鸡蛋的那一方，对吧？
那你支持同性恋之间的性行为，是吧？你认为这很好，很值得鼓励，对吧？因此，你可能会随喜，是吗？
我想确认一下您所谓坚定的支持的态度。