福智Q&A

弃昧

用錄音來講佛道  最重要的功能  就是可以使任何幕後出聲人  都變成佛學高手!
對一個不懂佛學的人, 如果本尊真的出面講道, 上講台要講佛理, 她就只能低頭看稿照念. 如果再有人發問  提個問題, 她就完全無法招架  會立刻出醜穿幫, 同伙助手  也幫不上忙.

A 對福智來說  這可能不成問題
B 為什麼
A 因為擁金派的法師很多  到時都會很快的出來 為金女士稀釋或護駕呀

但同樣的這一個草包, 如果找人幫她寫好稿, 這草稿  還可以是節錄抄襲他人上乘的作品, 再錄音, 她就可以瞬間  變成大師級人物.

A 沒錯  以前好像就被發現  即金女士會引用其他類似文學或美學大師的經典語
B 引用別人的經典語  也沒有什麼關係呀
A 本來是沒有關係   但若引用者不標出   即有讓人   以為是她所創   這就不行了吧
B 也是  為何不標出呢

問你自己: 如果讓你錄音, 什麼學問  你不是高手? 要講聖經, 再講可蘭經, 通通可以! 要教經濟學, 再教心理學 要同時教國文,歷史,地理,物理,化學,通通可以! 不是嗎?

A 是會好一點  但也是要下一番功夫的
B 你是說金女士會抄襲   也是下了功夫
A 那可不  我就聽說  她看了很多有關證悟的書籍  後來一開口  就讓很多大師或法師 嘆為觀止
B 你是說   大家會因她說的太傳神   而以為是她個人的證量
A 沒錯

你只要開口照唸, 唸錯了就再重錄. 這是分工合作大騙術. 這就是為什麼從未有任何一次在大眾面前傳佛法的真正原因.
如果不能當眾傳道, 錄影總可以吧? 為何連一次的錄影講道 也都沒有, 因為她若一直低頭看稿, 這樣就露出馬腳了. 這就是這個作弊方法的罩門, 在任何講道的現場或錄影中, 由觀眾的視覺, 你講課的神情, 你的眼睛, 你的看稿會讓人看破手腳.

A 對此  我想福智的擁金者 一定會反駁
B 反駁什麼
A 即她們會說金女士不能公開露面  是因為內地或大環境的問題 (即類似政治 或安全的問題)
   所以不能公開露臉
B 如是是說  只要外在的環境  沒有轉變  金女士就一直得這樣的"不能公開露臉"
A 沒錯

B 那她不如就一直作那"不露臉"的 "幕後策劃人"  何必要當不能露臉的 "福智接班上師"呢
A 這可不一樣
B 怎麼不一樣
A 權力與財物的運用   就很不一樣呀
B 也是

A 其實  當金女士知道自己已經有這麼多忠實的擁金派 (尤其已有很多核心的福智法師)
   在擁戴下  怎可能放掉這麼一個 "人財二得"的機會呀
B 如是看來  其關鍵點  還是因為擁金派的福智法師   即只要他們一天不清楚事實的狀況
   金女士就是可以一直穩穩的坐在那個 "上師"的位置

A 我想  金女士應該也不會想長期都這樣 - 即一直作這個"不能露臉"的 "福智接班上師"
  也是很沒有意思的  對吧
B 那她會怎辦
A 時機到時  就轉移給可以露臉的呀
B 如證法師嗎
A 怎麼可能呀  
B 那會是誰
A 等著看吧

阿文

2004年到現在....幾年了? 還要再等幾年 ? ?

好好的想一想吧....唉~

福智學員s

用錄音來講佛道最重要的功能就是可以使任何幕後出聲人都變成佛學高手!
對一個不懂佛學的人, 如果本尊真的出面講道, 上講台要講佛理, 她就只能低頭看稿照念. 如果再有人發問提個問題, 她就完全無法招架會立刻出醜穿幫, 同伙助手也幫不上忙. 但同樣的這一個草包,如果找人幫她寫好稿, 這草稿還可以是節錄抄襲他人上乘的作品, 再錄音, 她就可以瞬間變成大師級人物.  

問你自己: 如果讓你錄音, 什麼學問你不是高手? 要講聖經, 再講可蘭經, 通通可以! 要教經濟學, 再教心理學,要同時教國文,歷史,地理,物理,化學,通通可以! 不是嗎? 你只要開口照唸, 唸錯了就再重錄. 這是分工合作大騙術.這就是為什麼從未有任何一次在大眾面前傳佛法的真正原因. 如果不能當眾傳道, 錄影總可以吧? 為何連一次的錄影講道也都沒有, 因為她若一直低頭看稿, 這樣就露出馬腳了. 這就是這個作弊方法的罩門, 在任何講道的現場或錄影中, 由觀眾的視覺, 你講課的神情, 你的眼睛, 你的看稿會讓人看破手腳.

其實這個道理也沒甚麼奇特,大家只是心照不宣.