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楼主: 慈悲净明德

笨同修,请进。我们来分析下智敏上师的这段开示,谢谢参与。

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 楼主| 发表于 2012-1-6 19:19 | 显示全部楼层
清空 发表于 2012-1-6 18:43
皈依皈依体有点复杂,印藏大德说法也不少,角度不同宽严不一正常,佛经里也未必“统一”。敏公强调的还是不要有 ...

说个比较远的事情。
为何汉地的鬼神不能恭敬礼拜,藏地的鬼神就可以呢?
比如很多藏地的护法,不特指某一派。
藏传佛教的很多护法都被宣传成大菩萨的化身。那么汉地的那么护法善神咋就是外道的呢?内道的好像只有关公伽蓝了。
这个现象很奇特。我一直没搞明白。
发表于 2012-1-6 19:27 | 显示全部楼层
lz对于上面的问题理屈辞穷、百口莫辩、无言以对、江郎才尽之后,瞬间,又转移话题了....
 楼主| 发表于 2012-1-6 19:28 | 显示全部楼层
蒋雍曲措 发表于 2012-1-6 19:27
lz对于上面的问题理屈辞穷、百口莫辩、无言以对、江郎才尽之后,瞬间,又转移话题了....

你的意思重新开个帖子?
发表于 2012-1-6 19:39 | 显示全部楼层
慈悲净明德 发表于 2012-1-6 19:28
你的意思重新开个帖子?

我的意思在于,您明白上诉其他师兄的意思了没?
发表于 2012-1-6 20:03 | 显示全部楼层
慈悲净明德 发表于 2012-1-6 19:19
说个比较远的事情。
为何汉地的鬼神不能恭敬礼拜,藏地的鬼神就可以呢?
比如很多藏地的护法,不特指某 ...

呵呵,佛经里面说的划分藏汉了吗?你何来藏地鬼神可拜汉地不可拜之说呢?
你看到前面佛经说的意思了吗?
发表于 2012-1-6 20:08 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2012-1-6 20:03
呵呵,佛经里面说的划分藏汉了吗?你何来藏地鬼神可拜汉地不可拜之说呢?
你看到前面佛经说的意思了吗?

他说他举报我了,让您看着办。
发表于 2012-1-6 20:28 | 显示全部楼层
fsgreen 发表于 2012-1-6 20:08
他说他举报我了,让您看着办。

举报请到论坛建议区,这里是佛子联谊啊。。。
而且,举报要有具体违反版规的证据,没有,是无效的。
发表于 2012-1-6 20:36 来自手机 | 显示全部楼层
有人礼敬诸神五体投地亦不失皈依,如作母想,有人仰慕诸神不必口说亦失皈依,如作依祜想。很多汉人皈了依,对三宝没啥信心,有事求求大仙气功师,灵了,信的不得了,敏公一些话针对此类人的吧。
 楼主| 发表于 2012-1-6 20:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 慈悲净明德 于 2012-1-6 21:25 编辑
清空 发表于 2012-1-6 20:36
有人礼敬诸神五体投地亦不失皈依,如作母想,有人仰慕诸神不必口说亦失皈依,如作依祜想。很多汉人皈了依,对三 ...


敬礼入实等者。敬礼天仙等者。敬礼持明咒成仙、能护佑等者。敬礼持明成就等者。敬礼净梵。敬礼帝释。敬礼具威具善能退屈苦行之主者。敬礼具善。无爱子、五大手印皈敬处。敬礼具善能摧坏大黑三层宫城、住于墓地之中一切阴母皈敬处。
————从这段文字看,就算是求仙人等佑护也不算是违反佛制的。既然不违反,那么就不能说失去了皈依戒。(不知道我理解的是否正确,如有错误即行忏悔)
且从笨同修查到的“敬礼”的意思,就是“至诚礼拜”。
这真有点不好解释了。
 楼主| 发表于 2012-1-6 21:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 慈悲净明德 于 2012-1-6 21:26 编辑
笨者之帚 发表于 2012-1-6 20:03
呵呵,佛经里面说的划分藏汉了吗?你何来藏地鬼神可拜汉地不可拜之说呢?
你看到前面佛经说的意思了吗?


敬礼入实等者。敬礼天仙等者。敬礼持明咒成仙、能护佑等者。
————按照这段文字来说,礼拜任何宗教的神灵都不算违反佛制了(前提是善神,非邪恶魔等),因为这些善神都是可以护佑祈求者的。(不知道我理解的是否正确,如有错误即行忏悔)
那么第五世班禅大师及多识仁波切、智敏上师相关的开示,是否都可以存疑了?

就是祈竹仁波切的那段开示,人家也明说了“要真心的依止”,那是多么残酷的折磨和杀害都不会动摇的。我今天问了位在内地生活很久的佛爷,佛爷的意思是:要和《红岩》里江姐、抗美援朝中的邱少云一样,在最大的痛苦前,一点不动摇,这才能算是“真心的依止”。其他人能否做到如此地步,我不知道。我有些难度啊。
同时今天下午给多宝讲寺的客堂去了电话。师父回复:智敏上师的开示没错。第五世班禅大师的要求更为严格。之所以说法上有区别,是大家没理解佛经。(师父的原话。该怎么理解就是仁者见仁智者见智了)


发表于 2012-1-6 21:57 | 显示全部楼层
我非常不能理解为什么lz就是不能理解随众生根器说法是什么意思
发表于 2012-1-6 22:21 来自手机 | 显示全部楼层
加油,加油
发表于 2012-1-6 22:36 | 显示全部楼层
清空 发表于 2012-1-6 18:43
皈依皈依体有点复杂,印藏大德说法也不少,角度不同宽严不一正常,佛经里也未必“统一”。敏公强调的还是不要有 ...

此说较为靠谱。此处从严总没有坏处吧。剑轮修心法里不是有个很好的比喻:狮子跳的过的山间狐狸也去跳会摔死吗?何况很多人可能一松就松到底了。
发表于 2012-1-6 22:38 | 显示全部楼层
蒋雍曲措 发表于 2012-1-6 19:27
lz对于上面的问题理屈辞穷、百口莫辩、无言以对、江郎才尽之后,瞬间,又转移话题了....

对楼主就不必如此穷追猛打了嘛,何况楼主自己也没认为自己是理屈词穷等等。。。
发表于 2012-1-6 22:47 | 显示全部楼层
knightleo 发表于 2012-1-6 22:38
对楼主就不必如此穷追猛打了嘛,何况楼主自己也没认为自己是理屈词穷等等。。。

小可只是对lz的临机应变能力深为敬仰而已...
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