想撸管咋办？可咋整啊

cibe

找个操场。。。。。。。。。
跑10圈---100圈。
看情况而定

JLGX

笑傲江湖 发表于 2012-1-5 17:09
我倒觉得这种事没有什么大不了的，不必过度紧张。

修不净观固然是正对治，但修者不得其法，搞不好会 ...

邪淫的果报，就非支而言，岂可轻视，岂不可畏？教证是有的。手淫绝非只是流失能量的问题。

JLGX

不必过度紧张，可以。习气太重，慢慢来，正确。若说这种事没有什么大不了，恐违佛说，误人不在浅小。

清空

多思维邪淫的恶果和不邪淫的善果，是要一时快乐长时痛苦还是要一时隐忍长时快乐，自己好好地思维，心里产生正确的认识和戒邪淫的猛烈发心，然后猛念经念咒大礼拜，量要够，长期以往，就身心自在了。淫欲这东西，没个完的，即使有老婆，沉溺进去，也很糟糕，兄弟要警醒啊。

如法

炫飞侠 发表于 2012-1-3 09:45
看,灰机!
打空枪爽吧,实弹时就成快枪手了
那时才会明白啥叫惨痛

大侠惨痛的经历。

yxiaof333

观世音菩萨普门品，若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。
常念恭敬，不是一刻一时，而是常。
多念大悲咒，六字大明咒，观音圣号，不但可以离欲，还能增长财富找到老婆

JLGX

对，就念观音圣号，加持力很大的。
又简单。

炫飞侠

好吧，鉴于楼主向上之心令人感动，哥就把花费无数心血，立马有效，并且毫无压力痛苦的秘密告诉你！

每次你做完功课，当如是回向

愿上师三宝护法菩萨速速加持弟子：降伏淫欲之心，断除非理颠倒之行为，能持清净之梵行

无效的话可去上善老大那告我：）

同时心要至诚，发心恳切，当有立杆之效！这是俺每天的回向文之一，绝对原创，你可一试 ，当知三宝有求必应，但似乎很少人这样回向。

闻佛说法

笑傲江湖 发表于 2012-1-5 17:09
我倒觉得这种事没有什么大不了的，不必过度紧张。

修不净观固然是正对治，但修者不得其法，搞不好会 ...

师兄，我顶你！
我很同意师兄的见解！
问问自己有没有过类似的想法或行为？在有的时候是否用过大家说的对治的办法，然后效果又是如何呢？
我们是凡夫，只能请求佛菩萨加持，自身精进。
所以楼主不必过于紧张

JLGX

        博多瓦对弟子说：
        因此，三学之首的戒，是一切的基础，初业行人应当以戒学处为主。
        与戒相违的就是贪爱，一切烦恼的总根子就是贪爱，由此出生一切烦恼，积聚恶业流转轮回。为了断除贪爱，佛说对治的方法——修习不净观。
        修习不净观有五类方法：
        首先是修母女姊妹想。
        在贪爱的对境——女人的相出现时，比自己年纪大的，应当修母亲想；与自己年纪相若的，应当生起姊妹想；较自己年幼的，应当作女儿想。以这样的心念令贪爱退却。
        如果还不能退，其次，应当修习惭耻。
        应当心中这样想：我如果不合理的起心作意，那么所有具有无碍慧眼的佛菩萨都会知道，都会看见，被他们所耻而不再救护我；我如果作不合理的行为，所有的天地神祗都会互相传告，今生恶名远扬，后世当堕恶趣。这样思维，对于上下的一切，心中忆念修习，生起惭耻，令贪爱退却。
        若这样修习还不退，第三，应当修不净臭秽想。
        起初修不净时，观女身为盛满三十六种肮脏东西的皮囊，是八万种小虫细菌的聚处，犹如夏天腐败的狗尸，长满了虫蛆。修习的次第，首先修青瘀想，其次修脓想，其次溃烂，然后肿胀，然后虫破，其后被啃食，之后修骨想，这样修习令贪爱退却。
        若仍不能退，第四，应当修仇敌及屠夫想。
        女人是我修法之心的仇敌，是断解脱慧命的屠夫，是毁坏成果稼穑的霜雹，是劫夺一切圆满的盗匪，是断一切善根的魔女，是守轮回苦狱的狱卒，是起一切烦恼的启衅，是生一切苦的地狱火屋。应当这样思惟，令贪爱退却。
        如果还不能退，第五，应修幻化欺诳想。
        就好像是幻术师所幻化的男女马象等，相貌圆满，很多人被它欺骗。同样，一切法都是虚伪欺诳，没有自性，犹如幻化。对此生起贪爱，所以众生才会轮回受苦。而这个利益小害处大的女色，以前曾经在中有的时候欺骗过我，以后仍然会再次欺骗我。这样思维，令贪爱退却。
        如果这些方法修习后仍不能退除贪爱，应当知道这是入魔了，应该寻求善知识，教授退魔之法，而励力去行持。”

tomsusu

去看《天戒》

炫飞侠

如法 发表于 2012-1-5 20:20
大侠惨痛的经历。

嗯嗯,快枪手三个字勾起您痛苦的回忆?

如果这样的话,兄弟可以把它改成--1--2--3..比较不扎眼;=]

eff

有个词叫做货与殖？

笑傲江湖

JLGX 发表于 2012-1-5 18:16
邪淫的果报，就非支而言，岂可轻视，岂不可畏？教证是有的。手淫绝非只是流失能量的问题。

本人也说了，要【慢慢来，多祈祷三宝加持，多修对治法，最终一定会控制住的】，并非轻视戒律，不过也很好奇，愿闻您所说的教证。

JLGX

笑傲江湖 发表于 2012-1-10 08:30
本人也说了，要【慢慢来，多祈祷三宝加持，多修对治法，最终一定会控制住的】，并非轻视戒律，不过也很好 ...

我的观点很明确，反对“没什么大不了。”
教证甚多，既然问起，就略抄一点书。

总说爱欲之教证：

《大乘理趣六波羅蜜多經》
貪欲之人亦復如是，行於生死曠野磧中，妄見欲境，生染著心，欲想纔起喪失禪定，是耶名為貪欲障蓋。

復次，觀於欲性，如地獄火燒炙有情；如水瀑流，漂沒一切，無有慈悲。

猶如羅剎損害有情；亦如獄卒，損人手足。

猶如利刀，復如魁膾，斷眾生命；又如磣毒，犯必命終。

如墜高山，受大苦惱；如夜黑闇，無所知見。

如白癩病，不可療治；又如大海，難使乾竭。

貪欲深廣，過於巨海；五欲麤重，如妙高山。

如緊波果，端正可觀；若人執之，觸便喪命。

如屠羊柱，懸者必亡；如熱金冠，戴之燒死。
《雜阿含經》

欲能縛世間，調伏欲解脫；斷除愛欲者，說名得涅槃。

佛告聚落主：「若眾生所有苦生，彼一切皆以愛欲為本，欲生、欲集、欲因、欲緣而生苦……。若有四愛，念無常變異者，則四憂苦生；若三、二，若一愛念無常變異者，則一憂苦生。聚落主！若都無愛念者，則無憂苦塵勞。」
关于淫欲之教证：

《雜寶藏經》節錄

婬欲之事，樂少苦多。猶如逆風而執熾炬；愚者不放，必見燒害。
欲為不淨，如被屎聚。
欲現外形，薄皮所覆。
欲無返復，如屎塗毒蛇。
欲如怨賊，詐親附人。
欲如假借，必當還歸。
欲為可惡，如廁生華。
欲如疥瘡而向於火，爬之轉劇。
欲如狗嚙枯骨，涎唾共合，
謂為有味，脣齒破盡，不知厭足。
欲如渴人飲於鹹水，逾增其渴。
欲如段肉，眾鳥競逐。
欲如魚獸，貪味至死，其患甚大。
《賢愚經》節錄

夫婬欲者，譬如盛火，燒于山澤，蔓延滋甚，所傷彌廣。人坐婬欲，更相賊害，日月滋長，致墮三途，無有出期。夫樂家者，貪於合會、恩愛、榮樂因緣；生、老、病、死、離別、縣官之惱，轉相哭戀，傷壞心肝，絕而復蘇。家戀深固，心意纏縛，甚於牢獄。
《道行般若經》節錄

在家者，與婦人相見，心不樂喜，常懷恐怖。與婦人交接，念之惡露，臭處不淨潔，非我法也，盡我壽命不復與相近，當脫是惡露中去。譬若有人，行大荒澤中，畏盜賊，心念言：「我當何時脫出是厄道中去？」當棄遠是淫泆畏懼，如行大荒澤中，亦不說其人惡。

大寶積經．菩薩藏會》節錄

寧當依附千逾繕量大熱鐵床，是床極熱、遍熱、猛焰、洞然。於彼父母所給妻妾諸女色欲，乃至不以染愛之心，遠觀其相，何況親附抱持之者，何以故？舍利子！當知婦人是眾苦本、是障礙本、是殺害本、是繫縛本、是憂愁本、是怨對本、是生盲本，當知婦人滅聖慧眼，當知婦人是熱鐵花，散布於地，足蹈其上，當知婦人於諸邪性，流布增長。舍利子！何因緣故名為婦人？所言婦者，名加重擔，何以故？能使眾生，負於重擔。……我觀一切千世界中，眾生大怨，無過妻妾女色諸欲，何以故？……彼無智者，為於男女、妻妾諸女色等，所纏縛故，於諸善法多生障礙。

若有眾生，味著男女、妻妾諸女色欲，當知，即是味著礫石之雹，即是味著利刀之刃，即是味著大熱鐵丸，即是味著坐熱鐵床，即是味著熱鐵機蹬……。取要言之，若有攝受妻妾、男女諸女色欲，當知即是攝受一切眾苦，憂、愁、悲、惱之聚。

當知丈夫親近女人之時，即是親近惡道之法，此是丈夫第一過。

关于邪淫之教证：
《中阿含．哺利多經》
多聞聖弟子云何依離邪婬、斷邪婬？

多聞聖弟子作是思惟：「邪婬者必受惡報，現世及後世，若我邪婬者，便當自害，亦誣謗他。天及諸智梵行者，道說我戒，諸方悉當聞我惡名。身壞命終，必至惡處，生地獄中。如是邪婬者受此惡報。現世及後世，我今寧可依離邪婬、斷邪婬耶！便依離邪婬、斷邪婬。」