至尊恩师夏坝仁波切在人大的讲话资料——藏传佛教格鲁派培养僧才和教育制度的情况浅说

天天开心 · 发表于 2011-12-18 13:34

本帖最后由天天开心于 2011-12-18 18:46 编辑

还有几个问题我想提出来得到学习和解答：

1.为什么在藏地没有建立起完整严密的学习规范时，反而能出宗嘎巴、克珠杰等几位大师，难道他们不是在那样不完整的体系里生长起来最后鲤鱼跳龙门的吗？难道他们的出现只是跟当时不完整不规范的学习体系完全无关，而是唯一只靠他们空降的超过于常人的大根器才办到的吗？

不规范不完整，但当年仍然大师频出，原因何在？

还有！都知道三位学生是奇才，在哪里考试学了什么拿了什么证书，写了什么著作，建了什么事业，但是他们的老师--仁达瓦、宗嘎巴大师当年他们是在怎样的活的传承---真实不虚的修证之心下向弟子传法的，以至于使得到他们法脉的人，悲智方面青出于蓝而胜于蓝，这个恐怕没有几人能回答，文字上面也无法传递心灵震荡、改变的真相！连仁波切也在文中说：我真不知道他是怎么做到的！

但一个学生怎么做到的，不可能全依赖于学生本身的大根器，而应深入依赖了他的老师，而他老师怎样传法的？书上是无法说清的，然而一切功德来源于师，虽然当年不规范不完整，但师已经传授给了他们日后去进行规范、去进行整理教法证法两方面的基础的能力，这个能力就是改变心行、热爱信仰
然后才是闻思修和讲辩著！

所以秘诀之一应该还有教师的理证两方面的本领和资质，它可以穿透那个时代种种的不规范不完整的局限，而仍心对心地传给了学生全部教法证法心滴的大能量，

教师的能量首先要能锐不可当，能够冲破【当时一时的教学范式的残缺】！！【而能用自己的证量】把佛法的命根直接传到学生的心上，学生的潜能才能全部被激发开采使用出来！！！！

所以教师具备了能够强烈改变、和建树学人心行和热爱信仰的证量，有时远超过一套教学规范的能力，教师的这种能力就叫----具格！！！教师有了这种证量，学生的闻思修和讲辩著，才能具备一个必不可缺的大前提-----强大的信仰意乐！而这种亲由教师培养出来的信仰意乐，才使学生心行合一，知行合一，且学修的能力登峰造极！

2.托三位大师和历代大师的福，从几百年来一直传到今天一个非常完整规范的学修方式，

所谓完整严谨的规范，就是要能预知到按照此正确的因缘可以在将来让所有学僧收到正确完美的果，才有制定此规范的意义吧！

能同时具备对僧才的学问和心灵，教化制约和督查的权威与效力，才能称其为规范准则吧！

否则何异于空花水月乌托邦？！

而现在虽然已经有了这个完整严谨的规范，
长期以来却依然发生着夏坝活佛原文里提出的九种学习中常见的弊端，
a.那么那种【号称完美规范】的约束权威和效力何在？！
b.规范完美了，但九种弊端仍不能幸免，普遍存在，其原因又何在？
c.人与规范的关系到底是什么？
d.完美的规范到底能在多大程度去完美建造一个僧才？
e.而学人又能在学修中多大程度去渐渐将规范改变为一个貌合神离的空泛轨则？！

今天，也规范了也完整了，但仍然九种弊端在僧人一生的学修中普遍出现，是何道理也？

如果这样完美的学修规范，在藏地都有这么多难于幸免的弊端，

仁波切开创的8年建造僧才的模式，
a.又将在多大程度上，一定能够保证学修的质量完全合格等同于藏地学修的十九年标准？！
b.而不会被这些同样的弊端所改写？！
c.不会重蹈藏地19年学修中的那九种弊端的覆辙？！！！

e.什么才是保证一个完美学修体系真正发挥其效用的主要因素？！仁波切说要使用这套宗大师传下来的完美的规范，必须还有补充、具备五种条件【如动机啊、心胸广博不搞小宗派知见啊等等5种】，

但

什么又是保证这五种因素能在学修规范中生长生存千秋万代传下去的条件呢？！！！

我相信我欣赏仁波切的雄心和梦想，因为这也是我们大家每一个人的！但是我想深入了解其可行性！

我是一个仁波切文中说的喜欢用心的人，仁波切说【学习千万不要只看文面的意思就过去了，这不行的。一定要学会里面的每一个细节的内容，包括显现的意思，不仅仅是表面上的意思，还有它所映射的其他内容】

我此篇质疑正是与他提倡的一致！我就是这样重视并学习，解读并推敲这他写的文章！希望丰富我的见和闻！

喜饶嘉措 · 发表于 2011-12-18 13:37

http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zhqt/201112/28105.html
对着视频听更美哈

天天开心 · 发表于 2011-12-18 13:59

本帖最后由天天开心于 2011-12-18 18:48 编辑

我想知道：

完美的信仰证量，终可以使残缺的教学范式走向规范和圆满

而残缺的信仰证量，能否使圆满的学修规范保持本色不残缺否？不变色否？

笨者之帚 · 发表于 2011-12-18 21:29

light 发表于 2011-12-18 12:21
顶礼至尊夏坝仁波切！
汉地缺的就是这样严谨的学修体制。
哪位师兄知道：仁波切有没有计划在汉地建立起这 ...

在汉地建立起来纯正格鲁派的修学制度，需要相当长的时间，仁波切目前在做的一切，都是在为了达到这个目标而努力，但这个目标太大，估计需要几代人的努力，每代人都要反复不断的翻译法宝、弘扬经论、培养僧才，这样持续做下去百八十年，大概才能看到一点汉地格鲁修学制度的影子吧。

不过这样也好，这样一个伟大的事业，我们生逢其时，能够做一点为这个添砖加瓦的事，可以说是相当的荣幸，也相当的有功德，随喜师兄愿心，共同祈愿无匹甘丹教法的宝幢，能尽快树立于汉地，利益汉地的广大众生。

light · 发表于 2011-12-20 15:22

笨者之帚发表于 2011-12-18 21:29
在汉地建立起来纯正格鲁派的修学制度，需要相当长的时间，仁波切目前在做的一切，都是在为了达到这个目标 ...

共勉！

生锈的泉水 · 发表于 2011-12-21 10:52

极好的愿望啊

yinyang_shi · 发表于 2011-12-21 10:56

顶礼夏坝仁波切

喜饶唯色 · 发表于 2011-12-23 12:59

这个讲得的确极好，值得多看，学习。

菩提道次第 · 发表于 2011-12-25 09:33

顶礼怙主仁波切！

日光河 · 发表于 2012-2-11 13:42

顶礼夏坝仁波切

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