大藏寺：有关无上瑜伽密部大灌顶（大威德、胜乐、密集、如意摩尼度母）

上善如水

我总结过国内汉地圈传法师长给大灌顶的要求，敏公上师算最为苛刻，像我这样以前有气功修炼史的，四皈依都是别人的4倍。 虽然我一直觉得这是两码事。但也导致我面对找个苛刻条件退而忘步。

汉地和西藏情况不同。在西藏，由于熟悉传统，实际上没有啥莫名其妙的在家人会参加这类灌顶。汉地，由于知道殊胜，可是不知道严重性，会有各种各样的莫名其妙的人要受。不是佛教徒的也有，刚刚皈依的也有，不知道什么叫大威德的也有，灌顶后觉得功课嘛随缘即可不要执著法尚需弃何况功课等等的人也有。如果不知道基本知识或者完全缺乏基础，受了，如果不理会功课、誓言，或者师徒关系处理的不好，甚至很多人不认为是自己的师父，那么，这是万人修万人去的法门，只是不是去好地方而已。所以，苛刻，是好事。

老大经咨询师长提出的要求，我觉得还是非常合理合适的也是必要的，特别对道次第，三主要道的听闻，这也符合祈竹仁波切所说的生起造作的出离心、菩提心、空性见作为学修密法的最低要求的看法。

  

这也不能说是祈竹仁波切的要求，实际上是共通的要求。如果对道次第整体概念一点认识、基础都没有，不是活佛给不给的问题，给了你就是等于害你。

yinyang_shi

上善老大老强调師徒关系，以前不理解。
我的理解是只要是给自己传法的师父哪怕只是一句咒文什么的就是师父，无论未来是否能经常见到是否总是在师父身边，那都是自己的师父，应该不存在师徒关系处不好的问题。
但是最近“来到城里”才发现，我这想法好像是非常边缘化的想法啊。

cfoxen

随喜老大认真讲这些，这个帖子很及时。

有心的人hao

严重随喜 非常期待 感谢上善

旅途人

随喜

上善如水

yinyang_shi 发表于 2011-12-14 13:50
我的理解是只要是给自己传法的师父哪怕只是一句咒文什么的就是师父，无论未来是否能经常见到是否总是在师父身边，那都是自己的师父，应该不存在师徒关系处不好的问题 ...

• 前面部分没错啊，你对。
• 后面那部分，难说。很多不了解佛教的人一窝蜂去，后来不认为是师父，或者认为师父不好（很多时候真的是师父有问题，但这也怪你自己本来没看清楚就去啊），这样是不好的。这里说的“不好”，不是只是指不尊重、不尊师重道的层面，而是指，你会下地狱的！如果你和任何一个师父关系破裂，那么，哪怕你后来另外有最好的师父...DL尊者、班禅大师、释迦牟尼....你的修行几乎可以说是前途完蛋了、几乎没救。你在其他大师处另得什么最厉害的法，也是几乎无任何可能成就的。虽然不能说绝对不可能，然而，可以理解为，只要你对其中任何一个师父关系破裂（这里主要是指你的错误，而且是指譬如说文革那种批斗自己师父那类），几乎可以说，你今生还有很多很多未来生的修行，就别想有啥成就了，而且种下很多譬如多劫里无法遇到明师、佛法等等的因。有这样的一段经文，大势至问佛陀各种各样的果报，杀生会如何、骂人会如何等等，佛陀一一作答；然后大势至又问，如果背叛师长果报又会如何呢？佛陀回答，这个呢你问都别问！我们还是谈谈别的好了！你们受不了这个问题的答案的。如果我告诉你真正答案，连大菩萨听了都会吓晕！原文忘记了，反正大意是如此。
• 此外，哪怕只是一句咒文什么的就是师父，这是没错！无论未来是否能经常见到是否总是在师父身边那都是自己的师父，没错！然而，师徒关系有不同程度，譬如说，小乘师徒关系比较没那么严重...密法里的“具三恩”上师（这里主要狭义指无上密部）的师徒关系，是最深的层次了。
• 有两种对象不好惹，一为父母，二为师长。由于恩重，你经过这两种对境，可以很短时间内累计超多的资粮功德，可是，同道理，如果你处理的不好，坏的果报也比你对我不好的果报严重N倍。
  
  

青鬃狮子

随喜、期待，愿宗大师清净教法，日渐兴隆。格鲁师长身寿坚固。

多杰索南

大概是这段：
《金刚手灌顶续》云：“薄伽梵，若有毁谤阿闍黎者，彼等当感何等异熟？世尊告曰：金刚手，莫作是语，天人世间悉皆恐怖；秘密主，然当略说，勇士应谛听。我说无间等，诸极苦地狱，即是彼生处，住彼无边劫，是故一切种，终不应毁师。

yinyang_shi

上善如水 发表于 2011-12-14 14:49

前面部分没错啊，你对。

后面那部分，难说。很多不了解佛教的人一窝蜂去，后来不认为是师父，或者 ...

又深度学习了一些。
又产生了一个问题，如果并没有上善说的那种欺师灭祖（开会批斗师父等）的破裂，而只是由于时间久没见，见得不多，而对师父产生陌生感（感情上的），但是理智上还是知道师父恩德极大（就像和老娘关系很好，在外1、2年回趟家和老娘也有陌生感那种），或是刹那间有对师父的一些小想法，如求法没成功的小埋怨等。但是马上就对自己有这些想法觉得很不对，后悔无比。
这些应该不属于师徒关系搞不好吧。

上善如水

回39：

如果并没有那种欺师灭祖（开会批斗师父等）的破裂，而只是由于时间久没见，见得不多，而对师父产生陌生感（感情上的），但是理智上还是知道师父恩德极大（就像和老娘关系很好，在外1、2年回趟家和老娘也有陌生感那种），这很正常，很多人都有。

刹那间有对师父的一些小想法，如求法没成功的小埋怨等。但是马上就对自己有这些想法觉得很不对，后悔无比，这不能说是ok、好事、没所谓，但很多人大概避免不了，只能说大家努力吧。起码能说，这不是上述那种倒霉情况啦。

yinyang_shi

第二种小想法一出现 我就特想抽自己，后悔的不行，但是开始仔细看掌中解脱之后，这些出现的频率越来越少了。
求法前还是、一定、必须从各种靠谱的渠道打听要求法的师父，然后再看看是否是自己喜欢的师父。要不弄到欺师灭祖太吓人了！

般若海

随喜！

上善如水

yinyang_shi 发表于 2011-12-14 16:40
求法前还是、一定、必须从各种靠谱的渠道打听要求法的师父，然后再看看是否是自己喜欢的师父。要不弄到欺师灭祖太吓人了！

是啊。其实不只是需要师父靠谱，还有一个因素是你多少要觉得投缘或者起码没有反感。有些师父本身很好、没有问题，但我们个人对他个人不怎么特别觉得什么感觉，有的是同样资格但我们就对他言听计从很服气，而另外一个人却对他不怎么特别觉得什么感觉，对不对？是有这情况的。当然，按照道次第，也没要求“来电”什么的，但你对他生信是需要的嘛。“生信”当然也取决于他是不是具备资格和你懂不懂分辨资格不资格，但也有一点个人双方缘分的因素在内啦，对不对?举个不恰当的例子，譬如我们相亲，当然我们要求一定的条件，可是，同样的具备条件的人选里面，有的我们就很顺眼，有的一般，有的没啥好感但问题不在对方身上，对不对？这些话题一展开就很多啦，离题了...

ft2332754

yinyang_shi 发表于 2011-12-14 16:40
第二种小想法一出现 我就特想抽自己，后悔的不行，但是开始仔细看掌中解脱之后，这些出现的频率越来越少了。 ...

这种小想法是过去不敬师的恶业种子的等流，大部分人都会有，如同修止观时产生的妄念，初修者没有能力制止妄念的产生，但是要做到“念起即觉”，不要顺着这种妄念想下去。

yinyang_shi

ft2332754 发表于 2011-12-14 16:59
这种小想法是过去不敬师的恶业种子的等流，大部分人都会有，如同修止观时产生的妄念，初修者没有能力制止 ...

恩，想起来就“抽”自己，转移注意力