请问在家人可否供奉乃琼护法？有何功德？

bigg

善慧精勸 发表于 2011-11-4 10:24
其實呢，本來寧瑪應該是多供一髻母、遍入天及具誓金剛善。然後是格薩爾王及瑪幾兒等等。好像白哈爾，現在不 ...

宁玛应该修什么护法？我们这里是格鲁论坛，管不到宁玛应该修什么，请阁下出门左转，谢谢……
不好意思，学习一下管理员们来维护社区，管理员们辛苦了，呵呵。

bigg

贴两个关于莲师赐予格鲁学人加持的公案。这两位，本论坛的人应该都熟悉。

============日常法师---莲师心咒的加持============
時師父開始接觸白教噶舉法，修他的十萬大禮拜，一般來講修大乘教法要修十萬加行，十萬遍的唸誦十萬遍的供養，那時師父在做十萬遍的唸誦，念蓮花生大士的蓮師心咒，要念十萬遍，等他念八萬多遍，還差一萬多遍時，師父內心有個感覺，好像老是相應不了，不知差了一個什麼東西，老是卡在那裡。後來師父仔細認真去想，以前在漢地受了一個師長的不好影響，因為那位師長對藏傳佛法有誤解，特別是密法（金剛乘），有很多負面的看法，師父當時有受到他的影響，後來師父學習到藏傳教法，知道藏傳教法與傳承教法這麼好，也知道密法真正殊勝的地方在哪裡，可是當時跟這個老師學時，種下與密法的違緣，對密法的偏見，他沒有很認真去懺悔。所以師父停下來，先做很認真的懺悔跟祈求，等到懺悔相應時，剩下一萬多遍的蓮師心咒，一下子就念完了。唸完後產生兩個景象，第一個是蓮花生大師非常清楚地在師父面前顯現出來。第二個是當年修行的副作用，怕黑，不敢一個人在房間裡，因為一在那個處境裡，就有千軍萬馬的殺伐之氣要過來，非常恐懼和令人慌亂的力量要過來。可是當師父唸完蓮師心咒，那種修行的副作用就完全消失掉。在那一晚，師父打開窗戶，一個人走到外面黑夜的森林裡，感覺完全無所畏懼。

============静风仁波切---金刚萨垛修法如意宝珠之加持============
　接触佛法的因缘大约是从初二开始。看了关于研究外星人的期刊、飞碟探索和介绍人体特异功能的书。后来读气功方面的杂志也作过尝试，然后追溯理论，读过道家的从老庄到伍柳仙宗的各种经典。后来追溯到佛法里，认识到佛法是最究竟的，开始阅读介绍佛法知识的一些小册子，知道了三宝，四谛，六度的基本意思。但直到学习道次第以前，还没有真正把这些在认识上统一起来，觉得很乱，什么都好但不知道自己该作什么，这个困惑一直到以后学《菩提道次第广论》才明白是没有善知识指引和整体次第没建立起来。很多人抱怨学佛遇不到一个很好的善知识，好象是佛菩萨不够慈悲而舍弃了他，但这根本原因我现在知道是自己的善根还没成熟至可以感应到一个具德的善知识来教化的地步。……从那以后开始经常的参加学《广论》。但开始还是不怎么相应。以后接触到当时旁边的同修里去过五明佛学院的人。听他们说起过法王堪布的功德，心里慢慢生起了很大的信心。当时最相应的是法王开启伏藏的金刚萨垛的忏悔仪规，也比较精进的颂过金刚萨垛的心咒，还在梦中见到了《广论》里所说的净罪相。但还是因为没找到该怎么学习和修行的路子而困惑。那年夏天一次到藏地参访宁玛大德的旅行根本改变了后来学佛的历程，有趣的是，此后和格鲁的因缘越来越好，开始对《菩提道次第广论》变得相应。

bigg

首先第一点，莲师的慈悲可是遍及格鲁学人的，别说他不予加持，而且对现在的有些活人就有加持。格鲁学人，修了一样能得益。
第二点：四弘誓愿有说：“法门无量誓愿学”。如果谁说莲师的教法不能修，这个要破四弘誓愿之一。我真不相信谁破了还能成佛。至于是不是让人破，这个有点让人不寒而栗。谁愿自己的弟子不成佛？这个不可思议。

当然，我不敢说和SD钢弹勇士有紧密关系，就一定破四弘誓愿。我也没说现生一定要修莲师的法。但是，如果有些共识应该是很确定的。这涉及成佛的光明前途，以及菩提心是否有希望真正成就，所以这个四弘誓愿，是无论如何都不能破的。

葉小釵

第二点：四弘誓愿有说：“法门无量誓愿学”。如果谁说莲师的教法不能修，这个要破四弘誓愿之一。我真不相信谁破了还能成佛。至于是不是让人破，这个有点让人不寒而栗。谁愿自己的弟子不成佛？这个不可思议。

尊者喇嘛在其廣論有段開示
以我個人來說，我對各教派都儘量地觀功念恩，而且是打從內心地觀功念恩，不是嘴巴說說而已。譬如有一次，一位非常老實的老修行人，他是寧瑪派修學大圓滿的修行者，他所想的只是閉關修行而已。因為我具有DL喇嘛的稱號，所以他非常虔誠地向DL喇嘛請法，向我請教寧瑪派的「徹卻」、「脫葛」兩種法門。（「徹卻」翻譯成中文叫本淨觀修，「脫葛」叫作越證觀修。）那時候我並不了解寧瑪的本淨觀修和越證觀修，好在那時昆努喇嘛還在世，所以我就對他說：「對不起，我真的不了解，但是您可以去找昆努喇嘛，去向他請教。」有時候，他們真的想要來學這一些法，尤其是在具有如此名望的DL喇嘛座下得到某些教法，可是因為DL喇嘛的不了解，我個人沒有去學習，而讓他們失望了。對此，我深感遺憾。
我們都是追隨導師釋迦牟尼佛的弟子，而且又是學習大乘法門，承諾要利益一切有情。做不到的話，是一回事，但自己做得到的話，就應該要努力圓滿利他才對。所以我一直記得這個教訓，盡可能地讓自己去接受一切教法，不分派別地學習，我覺得這非常重要。去年我在菩提伽耶的大菩提寺，曾對三大寺的出家人講到，雖然我們修學格魯派的教法，但是我們也應該找機會去學習寧瑪派、薩迦派、噶舉派的教法。同樣地，我也對薩迦派、噶舉派、寧瑪派的學生們說到，你們應該多多學習格魯派的教法。互相學習，不僅有利於教派之間相互的理解與和諧，對於個人的修行也絕對會有幫助。像有些內容在某個派別中並沒有很清楚地解釋，但是透過其他派別的解釋，卻能夠馬上了解，「哦，原來如此。」例如講到俱生原始光明時，不光可以透過格魯所說「空樂無二」，有時候也可以配合薩迦派道果的「有寂無二」的法門，或是噶舉派的「大手印」、寧瑪派大圓滿的「原始俱有」等，透過這些教派的種種解釋，我們可以對俱生原始光明有更深體會。如果不是這樣，我們就得在宗喀巴大師的「一切聖言皆為教授」裡多做一個補充：「是啊，我要學習一切的聖教，除某某教派以外。」但宗喀巴大師並沒有另加這一句「無餘受外密，三乘正妙法」，也沒有多加一個補充：「除了某某教派以外，所有的三乘我都要學習。」所以我們應該沒有教派分別地去學習一切教法，這樣才能整個地了解，不然，很有可能會因為自己只接觸了一個教派，而去毀謗其他教派，這樣非常危險，我們必須注意這一點。

普贤白象

所以bigg兄认定了：1、有人要求不能修宁玛的法；2、“法门无量誓愿学”,就是说要各派都学这样的意思。
关于1，很多人否认。并且，所谓“不能修宁玛的法”，是不是对“宁玛后期有些见解偏离了莲师的教义”的扭曲理解？存疑。
关于2，我个人不认为“法门无量誓愿学”,就是说要各派都学这样的意思-不论是今生来世。发愿生生世世值遇格鲁教法，不等于发愿不学其他教法，比如你引用静风的文字，他就是学了宁玛教法后值遇了格鲁教法。但是我无力承担引证的工作。也存疑。

了了

bigg 发表于 2011-11-4 14:25
在了了看来，SD钢弹好无辜：他没排斥别人，反而被别人排斥啊……其实追究起来也不是。SD钢弹对宁玛和莲师 ...

bigg 一向标榜特立独行, 以理性为依歸。好:

- 小釵说'祂跟sd鋼彈勇士不和', narraboth说'目前聽到經常跟別人不合的只有鋼彈勇士，是謠傳還是真的個性孤僻，這就不多討論了。'  
- 我以70年以來的所见所闻回应'似乎不是你们说的那样。' 我认为'乃瓊護法降神師对DS護法不客气'才是符合70年代以來的历史, 可以验证的陈述。反正似乎真无人讲过'某月某日, 我见到兩位护法打架'这种事, 这才是'祂倆不和'的直接证据。
- 你加入议论, 有否认我提供的资讯吗?  答案是沒有。

即是说, 你找不到70年代以來發生之某事, 去反对我批評narraboth及小釵用语之不当。 ok, 那70年代以前有过什么确实的事件去证明narraboth及小釵的陈述呢? 我没有看到, 而你呢, 似乎也说不出一个所以然,才会有'SD钢弹对宁玛和莲师有意见，这个是声明远扬，无人不知，无人不晓'  这种不是证据, 言不及义的理由。

这叫'讲道理、善抉择'吗?

bigg

普贤白象 发表于 2011-11-4 16:41
所以bigg兄认定了：1、有人要求不能修宁玛的法；2、“法门无量誓愿学”,就是说要各派都学这样的意思。
关于 ...

NoNoNo，我没有认定有人要求不能修宁玛的法……这个真的没有认定。
应该说，我有见到有一方宣传说，SD钢弹勇士要求不得修宁玛的法，但是我不方便出示证据。
而且，如果我站在一方的立场上，会和你们冲突……这不是我所乐见的。

总之，如果没人在高唱“法门无量誓愿学”的同时，心里却已经决定把宁玛的法“永远”搁置一边。我这我不会有丝毫意见。

再重复一遍，我没认定。而且我有特别强调“我不敢说和SD钢弹勇士有紧密关系，就一定破四弘誓愿”。但这些不管，如果你认为有，请出示文字，以表示你有认真在看……

北方將領

「法門無量誓願學」是什麼意思？曾見宗義書說「佛說唯四部，無有第五部」，所有西藏教派都自許為中觀見，中觀見中也只有經部行中觀自續、瑜伽行中觀自續、中觀應成的重大差異，其他支流數也數不盡，都須遍學嗎？

有一句話說：「印人修一尊而成就百尊，藏人修百尊而成不了一尊。」何以故？成就不須遍學百尊，一通即百通，但重點是能得成就的所有資糧都須具備。下下道證為上上道證之基礎，故所有道證都須在行者相續中生起。這才是「法門無量誓願學」的意思，把「法門」轉為「教派各自法門」，才會以為所有教派都須學。

請問：西藏行者哪個學過「華嚴宗」、「天台宗」，尊者學過嗎？若論及教派，尊者遍學了嗎？

誰說SD不喜蓮師？而不遍學諸教派又與信奉SD有什麼必然關連？再請問，現今格魯派中不以SD為護法者是否遍學一切教派，其他教派不信SD者是否遍學一切教派？如果都普遍未遍學一切教派，特別針對SD來說事，是故意找碴嗎？

bigg

了了 发表于 2011-11-4 16:44
bigg 一向标榜特立独行, 以理性为依歸。好:

- 小釵说'祂跟sd鋼彈勇士不和', narraboth说'目前聽到經常 ...

了了同学，理性是我们的依归，这固然没错；但感性同样是我们的依归。不然，连谈一场恋爱的可能都没有，何况是学佛。我真心这么认为，而且深信这一点。你看，你经常误解我。你如果想知道我的态度，不妨来问我，我可能会回答。瞎猜没有用处。所以，不要单方面下结论，那会蒙蔽自己的眼睛。

关于“SD钢弹对宁玛和莲师有意见”，不是我没证据。已经提出的证据是赤江仁波切被宁玛法王调侃的故事。估计你单纯当玩笑，这样就可以无视某种事实。但是，你要承认所有宁玛上师对SD钢弹的态度，应该都是诽谤。再多证据我也有；如果我贴出来，我估计不过是徒增纷争，不见得有什么益处。总之，我自己保证自己说话有依据就好了，反正也没指望能和你在这个话题上能有一致意见。

但是，如果很多人能够在对莲师及教法的态度上能有共识，这就蛮好的。基本上，如果我看到没人敢来否认这个共识，我就心满意足了……我对这个话题的争论毫无兴趣。

葉小釵

北方將領 发表于 2011-11-4 17:14
「法門無量誓願學」是什麼意思？曾見宗義書說「佛說唯四部，無有第五部」，所有西藏教派都自許為中觀見，中 ...

請問：西藏行者哪個學過「華嚴宗」、「天台宗」，尊者學過嗎？若論及教派，尊者遍學了嗎？

所以尊者不反對去學其他法門啊,尊者是依者宗大師廣論的教授與教誡而說,沒錯啊
尊者沒說這一世要便學所有法門,是依廣論
是故應當依善依怙，於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理，令起定解。諸現能修者，即當修習；諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶？遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切悉能修學。
宗大師這段話,北方師兄您該不會認為只有指格魯教法吧
若如此,廣論中對佛的功德如
所得佛者，謂是永盡一切過失，畢竟圓滿一切功德。
這一切過失/功德 如何解釋?

bigg

北方將領 发表于 2011-11-4 17:14
「法門無量誓願學」是什麼意思？曾見宗義書說「佛說唯四部，無有第五部」，所有西藏教派都自許為中觀見，中 ...

对您来说，法门无量誓愿学，不过是一句空话，因为无能力故。对于您，这句话要改成“有能力的誓愿学，无能力的一边去”。
随喜您，真是会量力而为。
菩萨因地本来就有很多誓愿，比如，众生无尽誓不成佛。这个誓愿是不能成就的，但是其发心毫无虚假。但我估计您是小心翼翼故意要避免去学某些东西吧？您可以否认，这样我会很欣慰。

北方將領

毫無興趣就不用講那麼多話了。不如我再問你幾個問題：

只學宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》及《密宗道次第廣論》能不能成佛？
只學甘丹耳傳教法能不能成佛？
寧瑪派中只學蓮師教法者能不能成佛？
你是不是在指責目前所有在自己教派門中，認為只學自宗法門就能成佛者，認為他們不可能成佛？

bigg

北方將領 发表于 2011-11-4 17:30
毫無興趣就不用講那麼多話了。不如我再問你幾個問題：

只學宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》及《密宗道次 ...

只學宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》及《密宗道次第廣論》能不能成佛？
只學甘丹耳傳教法能不能成佛？
寧瑪派中只學蓮師教法者能不能成佛？
你是不是在指責目前所有在自己教派門中，認為只學自宗法門就能成佛者，認為他們不可能成佛？

我来回答：
只学甘丹教法乃至广论，可以成佛，也可能不成佛。这个很简单的道理。我不承认犯过任何错误的人，在错误消除、忏尽前可以成佛。因为佛断证圆满故。学着甘丹教法的人，一样可能犯错误。

北方將領

你以為格魯教法是什麼意思，只學格魯教法，其中就未包含一切道？道次第是不是格魯教法？道次第中未兼具一切之道？這就是法寶編輯葉小釵對「道次第」的理解？

BIGG兄，誰說我的意思是沒能力擺一邊，我現在沒能力止觀雙運，仍將止觀雙運當作願境。請回答我前述問題。

北方將領

bigg 发表于 2011-11-4 17:36
只學宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》及《密宗道次第廣論》能不能成佛？
只學甘丹耳傳教法能不能成佛？
...

不錯，你已承認學習甘丹耳傳教法可以成佛，那麼一個可學甘丹教法成佛者，須不須要遍學一切教派之法？