请教，自己家中供佛的食品，在换下来后，能不能吃？

南无普见佛

缘起除障 发表于 2013-8-22 16:25
《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者食供佛物……”
《大般涅槃经》 ...

《正法念处经》（第十五卷）：“又彼比丘知业果报，复观阿鼻大地狱处。彼见闻知，复有异处名黑肚处，是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处？彼见闻如：若何等人，取佛财物而自食用，不还不偿，不信彼业而复更取，复教他取。为作住持，或施佛已复还摄取，或他与物令使施佛而自食用。彼人以是恶业因缘，身坏命终堕于恶处，在彼地狱生黑肚处，受大苦恼。所谓苦者，如前所说活、黑绳等七大地狱所受苦恼，彼一切苦此中具受百倍更重。”   
【注】“若何等人”是说无论是什么人，是在家、出家人，或是世间俗人。 “取佛财物而自食用”是说未经侍佛人员同意私自把供佛的一切钱财物品、或是食品等取来食、用（食，指可吃的供佛饮食果品之类；“用”指供佛的其它钱财、物品之类。另外，侍佛人员擅取预将供佛的物品而未经供佛即自食、用，也犯盗罪）。 “不还不偿”是说不忏悔，不偿还。“不信彼业”是指不相信佛在经中所说“取佛财物”堕地狱的业因果报；“而复更取”是说再次或多次取佛物（但取用一次不偿还价值就已经得罪，何况不信因果业报而多次取用，导致业力更重，受苦更长）；“复叫他取”是指不但自己私自取用，还蛊惑教唆他人也这样来取供佛之物。此为反逆佛语之人，其罪重如大山！果报必堕阿鼻地狱。

好丝桐

      修无上瑜伽的供品可以自用。

圣护

香巴拉守护神 发表于 2011-7-13 20:08
一般藏地的师父们不太建议吃！
汉地师父非常建议吃！说有加持力！

格鲁派的师父，都建议吃。

洛桑丹尊

我问阿扎仁波切，供曼达的米能否做饭吃？他说可以。

善无缺

缘起除障 发表于 2013-8-22 16:25
《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者食供佛物……”
《大般涅槃经》 ...

问题是在现在的城市里，如何倒在洁净到高处？居住的小区里没有鸟或甚少鸟，该如何办？

善无缺

吃？还是不吃？
谁能给个权威的回答？
呵呵

南无普见佛

善无缺 发表于 2013-8-22 21:27
吃？还是不吃？
谁能给个权威的回答？
呵呵

所有供养如来余剩之食。若人食者皆得灭罪。
————佛说一切如来安像三昧仪轨经

善无缺

南无普见佛 发表于 2013-8-22 21:29
所有供养如来余剩之食。若人食者皆得灭罪。
————佛说一切如来安像三昧仪轨经

谢谢师兄。顺便再问：供食和供水，一般供多久可以撤下来吃，在撤下来的时候有啥讲究没？或有啥仪式？

stephenkuo

吃饭前不都要的供养吗？

olga66

不能吃，因为已经供佛了，就不是你自己的了。

释禅升

照藏地的传统是不是可以吃我不敢确定，但是我常年在寺院发心，按照汉传佛教寺院的传统是可以吃的而且人家来寺院上供必须给人家还一份，这叫十方来十方去，大家一起获得佛菩萨加持，那么自己家的贡品撤换下来也可以吃，师兄您如果愿意按照以上师兄们说的藏地传统做那就不要吃愿意依照汉传传统那就吃，这都没关系，也没有哪个对哪个不对。

闲云~

供佛后一些没用的盘碟之类没法处理.丢又不行.麻烦呢