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楼主: 常想一二

关于拉萨朝圣

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发表于 2011-5-4 21:44 | 显示全部楼层
有机会一定去。
发表于 2011-5-12 17:42 | 显示全部楼层
下礼拜就要到拉萨了,是不是凭皈依证就可以不买票可以进大昭寺拜佛呢?
发表于 2011-5-12 19:14 | 显示全部楼层

回复 32# 的帖子 关于门票免费

1.我09年去的时候,大昭寺拿皈依证不要门票。现在啥情况不太清楚。
2.去甘丹寺、哲蚌寺也没要门票,但他们不认皈依证,认藏族,藏族都不要票。如果你不嫌麻烦,你可以告诉他你是藏传佛教信徒云云。他要心情好就让你进去了。
3.色拉寺是要门票的,汉族信徒不认,对方态度很坚决,汉族信徒要门票。据说绕到后边,可以进去。
4.表明信徒身份后,扎什伦布寺也没要门票,由于近些年,扎什伦布寺有拉卜楞寺一些师承的缘故,两个收门票的僧人还和我非常开心地聊了好一阵,关于两大寺院的友好往来云云。
5.去白居寺,门票要了半价。
6.布达拉宫100元几乎是必须要掏的,除非你在拉萨晒上半个月,然后再买一身藏袍,戴口罩进去,可能只要香火钱2元。
    事实上,我们大多数汉族信徒进去给寺院的供养不止门票价,有的寺院门票是归寺院收入的,买门票也没什么,当是供养三宝了。
     ps:如果是以朝拜为主,最好是做朝拜车,有一种是三、四天时间十几个寺院的,大概300多车费;还有八个寺院的200多车费。食宿自理,可以自行选择住宿标准。去甘丹寺、楚布寺等地的朝拜车都是当天往返的。
     关键是跟这种朝拜车走,绝大多数寺院都不会要门票的。如果时间紧张,银子不够、包车嫌麻烦的可以坐朝拜车。唯一不好处就是,车上的气味可能不太好,不是习惯了就好了。:lol
        八廓街的东东还是比较贵,个人感觉要比武侯祠民族街、塔尔寺各个佛具店的都贵。
发表于 2011-5-12 19:22 | 显示全部楼层
原帖由 丹木真多杰 于 2011-5-12 19:14 发表
如果是以朝拜为主,最好是做朝拜车,有一种是三、四天时间十几个寺院的,大概300多车费;还有八个寺院的200多车费。...


我没坐过,一直想尝试。
知道行程包括什么寺院不?
老外告诉我,这是最完美的原汁原味朝圣,而且能学到很多老典故,而且是便宜、快速去很多代表性寺庙走马观花的唯一方法。如果你包车,没有典故,没有原汁原味,而且司机99%不知道很多寺院所在,麻烦很多。
发表于 2011-5-12 19:32 | 显示全部楼层

回33帖

拿汉地皈依证从大门进入,还是藏人队伍进入?每天上下午都去可以吗?据说文革大昭寺和小昭寺别的佛像都招破坏,这尊十二岁等身像经历浩劫不坏。这次去主要是金刚不坏像前祈祷礼拜、刷金,据说建国前只有DL班禅佛王才能在等身像上刷金。机会难得。
发表于 2011-5-12 19:43 | 显示全部楼层
是随藏人队伍进入。有些季节下午不对藏人香客开发,那么,就无法免费凭皈依证进入了(皈依证进入法,是按藏族香客处理办法来的)。
如果藏人香客队伍超长,必须自己衡量,要省80元还是要省3小时,自己决定。譬如说台湾、华侨等,算上入藏函、宾馆、导游、指定旅游费、机票等等,平均每天差不多2000元,每个活动小时等于差不多200元,你啥都不干光坐着就得花200元,那么,肯定是花80进去节省3小时等候才划算。所以,每个人不同情况。
发表于 2011-5-12 21:19 | 显示全部楼层
当然随藏人队伍进了,其实外面排队的时间也就半个小时左右,里面殿多才费时间,一个殿一个殿朝拜,超级有上善老大说的“原汁原味”朝圣感觉。买票进去的话,如果脸皮不厚不敢插队进藏人队伍,那就和游客一样,看不到多少了,损失巨大。
发表于 2011-5-13 03:26 | 显示全部楼层

回上善老大:

我坐的朝拜车是拉萨到甘丹寺当日往返的,途中还去了一个小寺院。同车一个果洛的藏族青年跟我聊天告诉我,他两天前才坐过那种去十三四个寺院的朝拜车。大概就是绕了拉萨和山南部分地区以及日喀则等地一个大圈。寺院大大小小,记不太清了,有桑耶寺、扎什伦布寺、白居寺、雍布拉康、萨迦寺等等,还有沿途的圣地圣湖也会逗留,比如羊卓雍湖等等。去的都是一些比较著名的寺院,藏族朝圣者必到的。中间还穿插一些不太知名的小寺院(对我来说西藏典故知道的少,一些小寺院也有可能是大有来头的。)这种车大概车型有两种,一种是依维柯稍贵一点,还有一种是类似宇通的那种大轿车。当时这个藏族青年给了我一张朝拜车的名片,不知道在不在了,我再找找看能找到不。
坐车的地点大概在拉萨电影院附近。
     就我坐甘丹寺朝拜车而言,时间相当宽裕了,早上8点前就到寺院了,慢慢绕完山,然后殿堂挨个慢慢拜,还办理了格鲁派成立600年的涂金事宜。在寺院茶馆悠闲地吃了午餐,过了好久才发车。回去途中去格鲁的小寺院,桑阿寺,好像是甘丹寺的属寺,挺清净的,都是信徒,没什么游客。还有桑耶寺,我也是坐朝拜车去的,回程时还去了个红教寺院。去楚布寺的也是当天往返,路程可能稍远一点。不知道那种十几个寺院的朝拜车是不是这么悠闲,估计行程会紧张些。

[ 本帖最后由 丹木真多杰 于 2011-5-13 03:49 编辑 ]
发表于 2011-5-13 03:47 | 显示全部楼层
前者很普通,路线有几种,譬如甘丹+桑阿、扎耶巴、热振+达龙、楚布等组合套餐。这些随便能参加,比较普通。
后者才是我比较陌生的,就是你说这种,纯朝圣非旅游车,很便宜,很肮脏,很西藏,没有汉人白人,全部都是来自各藏区的朝拜者在做着一辈子里他们认为最重要的事,譬如你隔壁就可能坐一个安多老妈妈带着一头小羊,或者女儿带着重病的姥姥完全朝圣拉萨的心愿的嘉绒牧民....很便宜,很多寺院,很疯狂。电影院附近有车,布达拉宫那里有很多广告(汉人走过他们是不介绍的,因为没有汉人参加,他们不认为是潜在客户)。我就是不直接认识亲身参加过的汉人而已。我6月看去尝试一下回来汇报。我这年纪大概不很适合,可是,大家年轻的,年轻时候没干过这样的事(老外称为roughing it),老大徒伤悲啊,该去的。

实际上,我一直想,现在汉地(含港台)藏传佛教徒这么多,这种主题旅游方式,其实是有市场的,就是没人干而已。
发表于 2011-5-13 03:52 | 显示全部楼层

桑阿寺 Sanga Monastery

桑阿寺也写作“桑昂寺”,位于距拉萨市区二十公里的达孜县,和甘丹寺大致相同方向。前往桑阿寺朝拜的理想行程,是去甘丹寺前后顺道参拜。
桑阿寺原为噶举派寺院。在宗喀巴到访后,寺院被奉给大师,遂成为格鲁派寺院。大师曾在此修密集金刚法门。在当年,寺院佛坛上只供着格鲁三大本尊中的大威德金刚、胜乐金刚二尊,而不见密集金刚圣像,其含意是寺院的本身就是密集金刚,不必另立身像。
此寺是古代参拜甘丹寺必经之地。西藏有句老话说“去了甘丹而没去桑阿,等于朝圣还没圆满!”(西藏的老话,常见“XX了而没XX,等于XX了而没XX”的句式,风格和现代的广告词有点像;其他真实古语例句还有:“去了拉萨而没拜大昭,等于没有去过拉萨!”、“朝了大昭寺却不去扎耶巴,等于做了新衣却忘了做衣领!”等等),由此可见桑阿寺在历史上的重要性。也因为这个原因,每天从拉萨出发往甘丹寺的公共大巴,回程会免费停留桑阿寺让乘客顺道参拜。历代的DL喇嘛骑马往返甘丹寺的途中,按传统也必须在这座寺院停留一晚。
桑阿寺建在山脚,其背后的山顶是颇具摄影价值的达孜城堡废墟。寺院主修密法,原属甘丹寺的下寺。有关寺院之得名,一些西方学者认为出自梵文“僧伽”一词,然而此推论似为错误。“桑阿”之寺名,推想是原指“密咒”之意。
在原来的大殿中,曾供有宗喀巴大师亲徒克主杰大师亲手塑造的玛哈噶拉护法像、曾经显灵说话的臧巴拉财尊像、立体密集坛城等宝物,还有供历代DL喇嘛到临寺院时使用的法座。此尊玛哈噶拉护法像很有来历。相传,当时克主杰大师在塑造这尊护法时,有三位来自安多地区的香客来到寺院,要求朝拜这尊护法像。克主杰告诉他们,这像只造好了下半身,还没完成,不适合朝拜,但也可以看看,三位香客便去看了。过了很久,没见他们离开,僧人到处找都没看到他们。克主杰觉得有异,便到只有下半身的玛哈噶拉像前察看,却竟然发现不知道在什么时候护法像已经造好了。大家认为那三位香客是护法的化身,亲自融入了圣像之中而完成造像,从此此尊护法便被视为特别灵异了。

有关寺中的臧巴拉财尊像,也有一段很灵异的典故:历史上有一位很出名的色拉寺龙度喇嘛(见《大昭寺》及《色拉寺》)。一次,他在为大昭寺等身佛像供养了一盏金灯后,来到桑阿寺朝圣。在来到此财尊像前的时候,财尊竟然显灵开口问大师“怎么没供金灯给我?”后来,龙度喇嘛便用铜打造了一盏贴金的油灯,权作代替。因为这个典故,此像被视为很灵异的佛像。
文革后的重建工程,并没采用原来的大殿,而实际上是个新殿(原殿就在现在的新殿旁边)。新殿的主供像为弥勒佛。除了格鲁派寺院共通的祖师、本尊、佛像以外,新殿里还供奉着以历史上的镇寺之宝 - 克主杰大师亲塑的护法像 - 碎片重塑的玛哈噶拉像。大殿的中央,是供DL喇嘛到访时使用的法座。在二楼,供有仿古新造的立体密集坛城。
发表于 2011-5-13 04:04 | 显示全部楼层
1.原汁原味,是肯定的。跟藏族同胞在一起有说有笑,他们看见汉人会念藏语百字明等等咒文,并说简单的藏语,他们很高兴,扎着大拇指说:“你真好!你这个汉人都会念这个,跟和尚念的一样的。好的很!”在桑耶寺回程的路上,几个昌都的汉子在车上边喝啤酒边唱藏歌,很有味道。还给我递过来啤酒,我说喝酒的不行,次成次成(受戒了)。他们高兴地说:“哦呀呀呀!”
2.典故,也是肯定的。去甘丹寺时,跟拉萨寺两对老夫妇,一起绕山。他们汉语很好,大概是拉萨的退休干部。他们一路上告诉我各种典故,“那个石头要钻过去,看看你的罪业就轻。”“那个山洞是宗大师修行过的。”“那个宝座是谁谁谁的。”我也告诉他们我知道的典故,比如贡唐大师和甘丹寺的关系等等。双方都很开心。我去的那天刚好是格鲁600年的前一天,两对老夫妇说要是迟一天就人山人海了,到处都是政府的官员。他们还带我去给涂金的钱,我也随喜了几百元,僧人还送了600年纪念的甘露丸。顺车搭的非常圆满。哈哈。最后回到拉萨时,其中一对老夫妇硬要让我退了旅社的房间,住到他们家去,“走嘛,到我们家去住吧,我们家房子可大了”。我当时真是有点小感动,不过还是婉拒了。

[ 本帖最后由 丹木真多杰 于 2011-5-13 04:08 编辑 ]
发表于 2011-5-19 09:02 | 显示全部楼层
还有拉萨朝圣的趣味事情

奇事,遇到的奇异人和事情,,拍摄的好图,都希望发布在这里
发表于 2011-5-22 16:26 | 显示全部楼层

昨夭从拉萨朝拜佛回来

周一从成都到拉萨,四点钟起床坐六点的飞机,第一天的反应真难过。对老婆说下次去拉萨不要省钱坐这么早飞机,反应那么大。昨天回家居然十指发麻,不知道是什么反应。
发表于 2011-5-22 16:57 | 显示全部楼层
女儿才二周半岁,一到拉萨就不要喝水喝奶,第一夭晚上消费了7、8瓶氧气,只知道叫妈妈。第二天早上吃了一二口面,喝水也不多,喝了半杯不到橙汁,中午也不吃。真担心,跟老婆说要么下午佛像刷金后,第三天就回成都。第三天上午女儿吃了2、3个蛋白,奶、面等一概不吃,喝些澄汁,中午开始比前二天活泼些许,在饭馆里跑来跑去,但是还是不吃东西,晚上喝多些澄汁,吃些玉米。总算没前面那么担心了。第四天还只要吃蛋白、饼干、澄汁。第五天上午吃了6个蛋白,中午喝了些奶,晚上又要吃了两个蛋白。昨天一到成都就活跃多了,跑来跑去,喝水吃东西。
发表于 2011-5-22 19:31 | 显示全部楼层
我昨天晚上梦见我在拉萨的大街上面.

和2个老外,可能是女的,我说我好象没有高原反映,它们笑着说他们也没有---真奇怪的梦

不知道代表了什么缘起?
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