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楼主: zhengzhijian

传喜法师 推广 迷你型的八十卷华严

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发表于 2015-8-4 00:17 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2015-8-3 15:31
怕在肚子里发芽长成大树把人撑破?

请问有佛陀当年制这条戒的因缘吗?
发表于 2015-8-4 01:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 云梵 于 2015-8-4 01:30 编辑

我觉得有必要澄清一下。植物,石头,等都是无情物,但是,这是说它的本身是无情物。但是有一类生命,是会依附草木,山石而寄居的。我们看地藏经,如果注意就能留意到,树木有树木神,泉水有泉源神,等等,这个和“万物有灵”是有区别的,因为万物本身无灵,而是所谓“灵”寄居其中,像厕所,那个茅坑,也有一类生命寄居在里面,受业报。你不能说茅坑本身能成精嘛。

所以,我们看民俗,道教等等,会说杏树成精了,石头成精了,吸收了日精月华就通灵了。这就是对此的误解了。

说完。
发表于 2015-8-4 01:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 narraboth 于 2015-8-4 01:33 编辑
菩提草 发表于 2015-8-4 00:17
请问有佛陀当年制这条戒的因缘吗?

《五分律》
時瓶沙王有菴羅果園。三時茂好。
長以華果施諸比丘隨所須用。諸比丘便食其果。
前食後食無時不噉。或滿缽持去。或噉半擲地。
後時鄰國遣使。使白王言。
我聞王有菴羅果園三時茂盛。願見其果。王便敕取。時諸比丘噉之都盡。
以是白王。王左右諸臣共譏呵言。
沙門釋子無有厭足。王雖無惜受者自應籌量。
云何一園之果都共噉盡諸長老比丘聞。以是白佛。
佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。
答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。
從今不聽食未淨果。
发表于 2015-8-4 09:57 来自手机 | 显示全部楼层
云梵 发表于 2015-8-4 01:29
我觉得有必要澄清一下。植物,石头,等都是无情物,但是,这是说它的本身是无情物。但是有一类生命,是会依 ...

正解,所以说砍树前七天要稟告请非人迁离,即为此理。
发表于 2015-8-4 11:31 | 显示全部楼层
受教受教。
先前我也以为植物为众生,因为是众缘合合而生起的,但论坛的师兄们引经据典,沥剖真相,令我实在惭愧。
同时对于师兄们求真务实的严谨治学态度也倍感景仰 。
作名佛的弟子,确实应该多多讽诵大乘方等方广经典,尤其是这个时代,应该将佛陀四依教法努力落实。
感恩师兄们,谢谢
发表于 2015-8-4 14:45 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2015-8-4 00:17
请问有佛陀当年制这条戒的因缘吗?

作坏种净,本来就是要求比丘、比丘尼以外的人去做,故而此事本身哪怕在持毘尼藏秘密观点的教派也不会认为是对白衣保密的。但因缘则可能会认为是秘密(似乎本楼中的出家师即持此观点)。所以可能不适合在论坛上说?
类似的,举例来说,比丘比丘尼不能行非梵行,这是非佛教徒也知道的常识,完全无所谓秘密。但第一他胜缘起(僧中最初行此者,及世尊制戒因缘),如果我没理解错的话,在一些传承中视为是秘密的内容,是不能公开说的。
发表于 2015-8-4 15:03 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2015-8-4 14:45
作坏种净,本来就是要求比丘、比丘尼以外的人去做,故而此事本身哪怕在持毘尼藏秘密观点的教派也不会认为 ...

出家人的戒律等等白衣不能了解的观点末学个人不怎么赞同

可否能请您私信我?还有据说出家人不能穿鞋子进市镇之类的看起来挺奇怪的戒律(只是偶然在哪看到过这样的说法,不知道是不是这样),我对这些很疑惑,不知道为什么要制这样的戒?所以想向您请教相关的因缘。
发表于 2015-8-5 01:29 | 显示全部楼层
因为……有些人知道了,就用这个当规范,去规范出家人了嘛。汉传佛教里面,很多戒律大多数人都不用了(只有少数律宗的人才会坚持),例如……不能站着嘘嘘(这是对比丘说的,似乎比丘尼的戒律中没有?不确定,不过有的话也挺怪的啦)……哈哈哈。
发表于 2015-8-5 01:30 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2015-8-4 09:57
正解,所以说砍树前七天要稟告请非人迁离,即为此理。

补充得好,棒棒哒
发表于 2015-8-5 13:35 | 显示全部楼层
建议:各位评论一位出家人慎重些。如果你是登地菩萨,你可能有资格。如果自己照镜子还是凡夫俗子,那闭嘴是最安全的。因果不虚。
发表于 2015-8-5 14:16 | 显示全部楼层
阿旺才让 发表于 2015-8-5 13:35
建议:各位评论一位出家人慎重些。如果你是登地菩萨,你可能有资格。如果自己照镜子还是凡夫俗子,那闭嘴是 ...

师兄言之有理,确实应该善护口业。当然,讨论、交流或许可以适度地讨论、交流,只是尽量留有余地,慎重一些总是好的。尤其涉及批评性的言论,不能自己这会儿爽了,以后因果却不爽。
发表于 2015-8-5 15:03 | 显示全部楼层
传喜法师是宁玛派的,如果他对格鲁派有所隔膜,比如“中密院”的说法不准确,正常的讨论、点到为止就好,就只说这个说法有错。能够转告也很好。

上师、高僧的所有话,所有开示,都是“逻辑思辨”滴水不漏的么?

末学看过传喜法师的一些光盘,很喜欢他的风格。


发表于 2015-8-5 15:07 来自手机 | 显示全部楼层
问:能否说僧过?
答:能恭敬地监督,不能轻蔑地批判。

有兴趣请参考相关文章
http://www.theravada.org.cn/a/fufawenda/jv/2013/0216/475.html
http://card.weibo.com/article/h5/s#cid=1001603839480300729703&vid=&extparam=&from=&wm=0&ip=223.227.184.64
发表于 2015-8-5 15:26 来自手机 | 显示全部楼层
宁玛派?这也算宁玛派?楼上的是在黑宁玛派吧
发表于 2015-8-5 15:30 来自手机 | 显示全部楼层
阿旺才让 发表于 2015-8-5 13:35
建议:各位评论一位出家人慎重些。如果你是登地菩萨,你可能有资格。如果自己照镜子还是凡夫俗子,那闭嘴是 ...

建议:你评论各位网友慎重些。如果你是登地菩萨,你可能有资格。如果自己照镜子还是凡夫俗子,那闭嘴是最安全的。因果不虚。
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