路遇一喇嘛（也许不是喇嘛）

悟缘

很少听说，出家人拒绝居士供养，这样好像犯比丘菩萨戒，十重四十八轻，

瘦马

原帖由 悟缘 于 2011-4-11 14:49 发表
很少听说，出家人拒绝居士供养，这样好像犯比丘菩萨戒，十重四十八轻，

比丘戒本来就和菩萨戒相冲突
你看，很多菩萨，全是俗家人嘛

慧灯元照

原帖由 fsgreen 于 2011-4-10 21:11 发表
对，确实有这种戒律。听说五台山普寿寺的尼众，吃水果的时候，用纸点上火，在水果上转一圈，表示熟食，这也是一个方便法。可能是这样的。

在四分律比丘尼戒上闻所未闻，没有这条。唯一谈到生的东西的那一条，跟这个南辕北辙两码事。不知道又是哪位发挥的了。
不要误导群众，搞得最后我们吃个水果还要被人鄙视！（虽然我一点也不喜欢吃水果）

[ 本帖最后由 慧灯元照 于 2011-4-12 00:06 编辑 ]

慧灯元照

原帖由 瘦马 于 2011-4-11 15:52 发表



比丘戒本来就和菩萨戒相冲突
你看，很多菩萨，全是俗家人嘛

比丘戒和菩萨戒有矛盾的地方，应遵从菩萨戒。

龙吟

水果可以吃，能美容

慧灯元照

原帖由 伐折羅伊喜伐羅 于 2011-4-11 00:04 发表
上面有人談到了暗示，這也是對的。因為比丘不能直接命令（沙彌，淨人，居士）說：你毀壞此植物/果實的生種，以使其成為比丘能夠接受的供養吧。這樣命令，是戒律不允許的。所以他只能通過暗示，比如說：“你做你所知道 ...

不知道这个知识是哪里来的。关于果实的这条戒律不是这样解释。至于戒律本身是怎么讲的，不适宜对白衣解释。也请不要自己阅出家戒为好。更不要在不了解的情况下错误解释。出家戒不是居士有资格解释的。

[ 本帖最后由 慧灯元照 于 2011-4-12 00:07 编辑 ]

瘦马

原帖由 慧灯元照 于 2011-4-11 23:21 发表



闻所未闻这种戒律。至少在四分律比丘尼戒上没有这条。唯一谈到生的东西的那一条，跟这个南辕北辙两码事。不知道又是哪位发挥的了。
不要误导群众，搞得最后我们吃个水果还要被人鄙视！（虽然我一点也不喜欢吃 ...

您是法师吧，恕我冒昧，法师勿怪
不知道得事情很多


例如：五果。据三藏法数卷二十四、翻译名义集卷三载，受戒之比丘不食生物，谓如枣、杏等果必以火熟之方食，肤壳之果则须以刀去其皮再食。

虽不属您受过之戒，可能属于别的戒？不懂戒律之学。
没条件研究这个。
但是常识上，看起来不是戒，至少是律仪所摄。法师不守不算大事。但是别人守，咱们也不能说什么吧。
据说，比丘守住四根本戒不破，余下可竭末忏悔？不过现在寺庙还有竭末吗？如果举过，会不会过后挨揍？
不懂，不懂的原因还是没有条件研究戒律。

请法师指教。

瘦马

另外，法师说受四分戒，那是汉传佛教了吧？
楞严经中说过，要以火净食，原文可能说的是比丘，那么如果您是比丘尼，是不是可以不必守这个不属于戒的佛说的话？

当然，如果您是汉传佛教中，认为楞严经是伪经的，那这个问题算我没问好了。

慧灯元照

原帖由 伐折羅伊喜伐羅 于 2011-4-11 00:52 发表

如果是獨自在無人區旅行之類的特殊情況，那麼比較小的戒律是可以開的嘛，你不是自己也說過，隨身佛像就有這個作用（隨時求開許，懺悔等）。
但如果是一個有一定規模的寺院，就算沒有專門的居士做淨人，沙彌總是有 ...

对于不懂的事情少说几句行吗？
点火这条哪里是这样解的呢？！

就是因为这样奇奇怪怪的伪专家言论，搞得我们饭也不能做，水果也不能吃，杯具啊！！！！！！！！！

慧灯元照

原帖由 瘦马 于 2011-4-11 23:38 发表
另外，法师说受四分戒，那是汉传佛教了吧？
楞严经中说过，要以火净食，原文可能说的是比丘，那么如果您是比丘尼，是不是可以不必守这个不属于戒的佛说的话？

当然，如果您是汉传佛教中，认为楞严经是伪经的，那 ...

那你就当你没问吧。

比丘尼戒只有四分律还有了，全世界哪还有其他比丘尼戒

瘦马

遇到了这件事情，才问？谁知道触犯戒律了呀

再者，上面引用经论之根据，不属于戒律之范畴吧？
请法师明示。

不能做饭就不做啊，去乞食啊，难道您在释迦门中，还怕饿死？
再者，据我所知，寺庙做饭，还没拿个居士去指手画脚吧，在网上说说也不行？


法师啊，注意您说话的语气啊，要慈悲啊，我们是俗人，说点啥硬话都没什么，可是您身为人天师表，宏范三界之人，注意风度啊。

慧灯元照

原帖由 瘦马 于 2011-4-11 23:33 发表



您是法师吧，恕我冒昧，法师勿怪
不知道得事情很多


例如：五果。据三藏法数卷二十四、翻译名义集卷三载，受戒之比丘不食生物，谓如枣、杏等果必以火熟之方食，肤壳之果则须以刀去其皮再食。

虽不属您 ...

比丘戒广律有。但是没有说比丘尼随学。而比丘尼戒里没有。比丘戒和比丘尼戒很多开遮持犯是不一样的。不是比丘干啥比丘尼必须干啥，也不是比丘不能干啥比丘尼就不能干啥。

慧灯元照

原帖由 瘦马 于 2011-4-11 23:49 发表
遇到了这件事情，才问？谁知道触犯戒律了呀

再者，上面引用经论之根据，不属于戒律之范畴吧？
请法师明示。

不能做饭就不做啊，去乞食啊，难道您在释迦门中，还怕饿死？
再者，据我所知，寺庙做饭，还没拿个 ...

哦，我说话就是这样硬邦邦风格的，习惯习惯就好了。
燃火一条，讲的是其他事情，做饭是开许的。

瘦马

原帖由 慧灯元照 于 2011-4-11 23:59 发表


比丘戒广律有。但是没有说比丘尼随学。而比丘尼戒里没有。比丘戒和比丘尼戒很多开遮持犯是不一样的。不是比丘干啥比丘尼必须干啥，也不是比丘不能干啥比丘尼就不能干啥。

法师，何来如是莫名其妙之说呢，我们说的就是比丘啊，您怎么莫名其妙的出来一顿“狂轰滥炸”（夸张语，法师海涵啦，哈哈）啊

请看此帖主题好吗？没人说比丘尼的事情啊，说的就是喇嘛（也许是僧人）。

说的对象首先是男人，然后穿着藏传佛教的裙子和批单，我看到裙子上有格状，应该是出家人吧。

慧灯元照

另外，律学不是戒律，南山的不少解释，只是一家之言。