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楼主: 喜饶热丹

不确定是骗子,不确定真是僧人,但是僧人应该不会这样做

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发表于 2011-1-11 13:23 | 显示全部楼层
出家人的戒律居士不准看,所以我们不知对错不评论。楼主凭什么说僧人不准这么做?如果你看过戒律又是居士,你犯戒;如果你是僧人那么好好的修行,少东跑西跑挑错 
发表于 2011-1-11 15:13 | 显示全部楼层
原帖由 jerryou 于 2011-1-11 13:23 发表
出家人的戒律居士不准看,所以我们不知对错不评论。楼主凭什么说僧人不准这么做?如果你看过戒律又是居士,你犯戒;如果你是僧人那么好好的修行,少东跑西跑挑错 


看了这个要笑死啦,想起两个典故,一个是五十步和一百步,一个是庄子观鱼的故事。而且似乎是说居士就不用好好修行,可以多东跑西跑挑错啦。然后套用这个:如果楼上的是僧人,就不要在这里挑错;如果楼上的是白衣佛弟子,就不要东跑西跑的不修行;如果你二者都不是,门外汉就多看看要谦虚。
发表于 2011-1-11 15:39 | 显示全部楼层

回复 21# 的帖子

抱歉,我是开玩笑,随便说说的
发表于 2011-1-11 15:52 | 显示全部楼层
原帖由 jerryou 于 2011-1-11 13:23 发表
出家人的戒律居士不准看,所以我们不知对错不评论。楼主凭什么说僧人不准这么做?如果你看过戒律又是居士,你犯戒;如果你是僧人那么好好的修行,少东跑西跑挑错 

貌似居士看比丘戒也不算犯戒吧,只是不主张居士看而已了。

“问:在家居士不可读比丘戒一说,有根据吗?
  答:就像非党员不可参加党员大会一样,在家人也不能参加僧团的羯磨会议,这是戒律明确规定的。至于在家居士读戒的问题,律中虽未明说,但通常是不主张看的。主要有两个原因:一、出家戒是让出家众受持的,与在家众没有关系,在家居士了解并受持在家戒即可。二、在家居士看了比丘戒之后,对僧团内部情况又不十分了解,只一味以此标准去衡量,难免产生议论、诽谤,以致造下极大口业,为避免是非,也不主张居士看戒。”----济群法师   http://www.jiqun.com/ebook/wd/a2.htm
发表于 2011-1-11 15:59 | 显示全部楼层
原帖由 格桑强巴 于 2011-1-11 15:39 发表
抱歉,我是开玩笑,随便说说的


大家都是在开玩笑啦,随意说话而已,不必那么严肃吧,呵呵。
发表于 2011-1-11 18:03 | 显示全部楼层
:loveliness:
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