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楼主: 上善如水

大藏寺洛桑嘉措格西

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发表于 2010-11-22 17:53 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-11-22 01:42 发表


马尔康一带很多人互相之间有点亲戚关系,...


无比同意,这次去一趟大藏寺发现山上山下的全部认识,好像到处是一家人的感觉,跑去马尔康也有搭顺风车的。
发表于 2010-11-22 17:54 | 显示全部楼层
给当地的土地神像修一下,是不是刚出生的小孩子头发就会完好呢?
 楼主| 发表于 2010-11-22 17:58 | 显示全部楼层
原帖由 eff 于 2010-11-22 17:54 发表
给当地的土地神像修一下,是不是刚出生的小孩子头发就会完好呢?


1。不是土地神像有一个地方秃头,是土地神如此,不是神像。
2。不必搞什么。小孩只是出生如此,长大都是正常的,不是一辈子都有一个地方秃头的意思。
3。现在还是不是这样不知道,活佛说是历代以来到他小时候的事。
发表于 2010-11-22 19:36 | 显示全部楼层
至诚顶礼!
发表于 2010-11-22 20:37 | 显示全部楼层
顶礼
发表于 2010-11-22 21:30 | 显示全部楼层
顶礼堪仁波切
发表于 2010-11-23 00:18 | 显示全部楼层
顶礼堪仁波切!讲法非常细,非常清楚。翻译师父的汉语不仅相当地道,而且仁波切其实自己也完全听懂汉语,也会说英语
发表于 2010-11-23 00:21 | 显示全部楼层
顶礼堪布仁波切 :)
 楼主| 发表于 2010-11-23 00:39 | 显示全部楼层


目前在研究,如果当地政府欢迎,我们请堪布在明年夏天大藏寺传一次完整的《广论》讲解,及给予口传传承,普通话翻译。
现在成都到寺院,车程就是5-7小时之间而已,当天能到,寺院也有简易吃、住设施,实在不行就打帐篷,夏天到处都是花,应该很不错。
如果顺利,可以每年一次,八大引导一个循环八年完成(堪布有齐备的八大的传承)。当然,对居士来说,完整听学任何一部并得到口传其实也很足够了,但对出家人来说,能听齐全应该很有意义。目前,堪布已经开始对寺院僧众,在日常五部大论官方课程以外,每年教一部道次第论,加《掌中解脱论》、《入行论》,等于10年一个循环,但这个是面对自己寺院成员,没有普通话翻译的。
发表于 2010-11-23 06:20 | 显示全部楼层
随喜
发表于 2010-11-23 07:40 | 显示全部楼层
顶礼堪仁波切
随喜
发表于 2010-11-23 08:13 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-11-22 17:47 发表
今天顺便问了一下。格西是活佛的妹夫的弟弟,所以,其实并无血缘关系。一瓢儿叔叔说,精确说的话,这叫亲戚里面的“戚”。
这个妹妹是小的那个妹,去过大藏寺的很多朋友会在路上见过,就是正面面对霞渡寺那个小商店 ...

哇,松茸!我不是日本人,但也很惊讶了。。。
发表于 2010-11-23 08:14 | 显示全部楼层
顶礼洛桑嘉措格西。
发表于 2010-11-23 10:04 | 显示全部楼层
顶礼上师
发表于 2010-11-23 10:33 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-11-21 20:04 发表

格西是11岁在霞渡寺出家的(祈竹活佛的寺院和生地),在霞渡学习三年,然后去了草登寺学习两年,随之再赴阿坝格尔登寺修学三年。
19岁时,为了更深入学习,他去了海外色拉寺进修,不必说当然属色拉寺昧院嘉绒康村 ...


这里有堪布讲课的录像:

http://video.sina.com.cn/v/b/36065043-1617035267.html

去年秋季堪布一到寺院, 就按祈师建議马上开始授課了, 至今一年, 据说和尚们都学习得很开心:)

除了教授, 堪布还担任一些事務, 如堪苏仁波切上寺院時, 作为寺院代表作迎接、献供等:



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