《西藏度亡經》略究

听经 · 发表于 2010-10-9 11:18

中阴身如果感应得南瞻部洲的，便会觉得寒风雪雨，急欲找得躲避的地方。如果生前曾修大善，便见宫殿辉煌，入内即投生为皇室或大富大贵之人。如曾修一般善业的，则按比例而见大厦、小屋、茅屋等而分别成为中富、小康或贫穷之人。如只见墙壁便生为乞丐等穷苦之人了。此时千万不可进入任何室中，但一心称念佛号，则一切境像，便会改变，往生净土了。

西藏度亡经中怎么没有这段教法？

lll8285838 · 发表于 2010-10-9 23:35

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听经 · 发表于 2010-10-10 08:13

以往生净土大局为重，不跟你们这帮人计较

lll8285838 · 发表于 2010-10-10 11:25

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空行者0 · 发表于 2010-10-11 11:16

我又快不行了，请高僧快点来诛杀我，超度我到净土

听经 · 发表于 2010-10-11 15:32

密勒日巴超度父母的文章

有一次入定达十个月之久，忽然想念起家中的母亲、妹妹。于是，辞别了上师，返回家乡。昔日的家乡已面貌全非，四梁八柱的房子只剩下断垣残瓦，成为鸟鹊老鼠的栖身之地，俄玛三角地里长满了荒草。在土堆里，他找到了母亲的遗骨，这时，悲哀扼住了尊者的喉咙，他不禁昏厥过去。醒来后，他把头枕在母亲的遗骨上，随即入三昧定七日七夜，超拔父母，亲眼见到父母都往生到净土去了

密勒日巴超级厉害

尊者醒来，想起上师的口诀，就观想把母亲的神识、自己的心与口传上师的智慧心融合在一起，将头枕在母亲的骨头上，身、口、意剎那不散乱地印入大手印三昧，经过七昼夜，亲眼见到父亲和母亲都脱离了苦趣，超升到净土。

我死了以后，没有高手会超度我到净土的:'(

[ 本帖最后由听经于 2010-10-11 15:50 编辑 ]

听经 · 发表于 2010-10-11 15:37

密勒日巴是不是白天和黑夜都不睡觉？

高文达 · 发表于 2010-10-12 09:41

听经兄,你还在啊?

听经 · 发表于 2010-10-12 10:39

不好意思，我现在还活着，不过我每天晚上不敢睡觉

高文达 · 发表于 2010-10-13 10:12

晚上不敢睡觉,为何?习惯夜生活?

听经 · 发表于 2010-10-13 10:55

怕脱精而亡

听经 · 发表于 2010-10-14 16:53

那时，将有六道轮回之光向你照射。你将投生的那一道的光，由于业力感应的关系，将照射得最为显眼。
尊贵的某某，谛听!谛听!假如你想知道那六道之光来自何道?(不妨告诉你：)暗白色的光，来自天道；暗绿色的光，来自阿修罗道；暗黄色的光，来自人道；暗蓝色的光，来自畜生道；暗红色的光，来自饿鬼道；雾烟色的光，来自地狱道。那时，由于业力牵引的关系，你自己的身体将会加入你将投生的那一道光色之中。
尊贵的某某，此等教导的妙术此时极其重要：当此之时，不论怎么样的光向你照射，你都将它观作大悲世尊；

你们看，如何处理问题？那就是观大悲世尊，而观大悲世尊是寂静的意思，我是不是很厉害，西藏度亡经我都能理解，呵呵

[ 本帖最后由听经于 2010-10-14 16:55 编辑 ]

听经 · 发表于 2010-10-14 17:09

如此思维观想之后，随即殷切地将此一决定(或誓愿)导向(彼佛净土)；或者导向你所向往的任何其他佛土亦可，例如--上胜妙乐佛土，众宝庄严佛土，长发国土，无量莲花光焰住处尔鉴座前；或者至诚一心地、导向你最渴望往生的其他任何佛土。你只要如此发愿导向，即可随念往生其中。

往生怎么这么简单？这段教法我不明白，因为没有观想寂静

听经 · 发表于 2010-10-14 21:13

原帖由 高文达 于 2010-10-13 10:12 发表
晚上不敢睡觉,为何?习惯夜生活?

仰天长叹，吾命休耶！

liangar · 发表于 2010-10-14 23:12

不知道佛法如何利益世间的道理，岂不是弘扬基督教了？
能救人吗？

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