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楼主: bigg

碰到一个对手,求帮助

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发表于 2010-9-2 13:41 | 显示全部楼层
说起这个,以前自己也思考过:
首先问,上帝是全能的吗? 其次问:上帝是至善的吗?
剩下的就没啥可多说的了。

[ 本帖最后由 求道者 于 2010-9-2 13:43 编辑 ]
发表于 2010-9-2 14:22 | 显示全部楼层
原帖由 求道者 于 2010-9-2 13:41 发表
说起这个,以前自己也思考过:
首先问,上帝是全能的吗? 其次问:上帝是至善的吗?
剩下的就没啥可多说的了。



单单bigg朋友来信里的“苦罪的问题上帝没有坐视不管,更不可能喜欢受造者受苦”这两句,比对《圣经》,就已经够好玩的了。然而,却要避免对方难堪的方法,又要打人又要他不疼,很难。
发表于 2010-9-2 14:27 | 显示全部楼层

上帝如果比逻辑大,那么

上帝就能造出圆的方块之类的东西。
若说不能,则贬损上帝,几乎算破了皈依。
 楼主| 发表于 2010-9-2 14:53 | 显示全部楼层
原帖由 bigg 于 2010-9-2 12:59 发表
请教版面上一些因明高手,比如哈利波特:我们佛教因明逻辑的基础是什么?
如果我这么问:你们凭何证明逻辑的结论可靠的?你们有没有假定逻辑所依赖的大前提和基础,比如因果关系的法则、心识永恒相续?如果有,这个大前提和基础是否无需逻辑证明?

我记得因明里谈到现量和比量。我猜想佛教并没有引入先验的假设和大前提,作为因明基础的是现量,这个无需用比量成立,而比量才归于逻辑范畴。
然后我有疑问:水的冷暖这是现量,不过这个不足以作为佛教建立的基础。那么作为佛教理论基础的现量是什么?有谁来指教一下?:lol我在发懵欢迎赐教。
 楼主| 发表于 2010-9-2 14:56 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-9-2 14:22 发表
单单bigg朋友来信里的“苦罪的问题上帝没有坐视不管,更不可能喜欢受造者受苦”这两句,比对《圣经》,就已经够好玩的了。然而,却要避免对方难堪的方法,又要打人又要他不疼,很难。


我有见过一些批基督徒的小文章,论证上帝如何淫荡、残暴、不讲道理的,我也不好意思引用。呵呵。而且,毕竟有些基督徒好像根本不知道有这些事实一样。
发表于 2010-9-2 15:05 | 显示全部楼层
原帖由 bigg 于 2010-9-2 14:56 发表


我有见过一些批基督徒的小文章,论证上帝如何淫荡、残暴、不讲道理的,我也不好意思引用。呵呵。而且,毕竟有些基督徒好像根本不知道有这些事实一样。



问题就在这里啊,你不愿意对方难堪,不好意思引用,却又要辩论,可是对方不见得会不愿意你难堪,反而可能很喜欢你难堪,那么,就只会长期让自己处于在挨打的状态了。
要就不参与辩论,要参与, 就肯定最后必有人挨打的嘛,分别只是自己挨打还是对方挨打而已。
叶问说:留情不出手,出手不留情。这是有道理的。
发表于 2010-9-2 15:14 | 显示全部楼层
楼主处于被动中,想和对方辩,又怕“太过火”,对方挥袖而去。其实,不知道你那朋友有没有把你信贴到基教的论坛上去求助,只是从你把他的信贴到这里求助来看,某种层面,你以经输了。:lol
发表于 2010-9-2 15:23 | 显示全部楼层
原帖由 bigg 于 2010-9-2 13:30 发表
他说上帝比逻辑大,逻辑的基础也必须由神启,否则无效。 ...


辩论,当然要有道理,可是,也讲究技巧。
同样的一点“上帝比逻辑大”,看你怎么运用而已。你要有技巧的话,一开始你就必须主动设定局限以避免后来被动有理说不清。
必须保证有第三者在场,“你们基督教根本不承认逻辑/孝道/伦理道德嘛,那么无法沟通的,我尊重您的信仰。毕竟,信仰是超越逻辑的,讲究迷信的,这个理解,并尊重!”,他们也很不好意思一开场就承认“对对,上帝比逻辑/孝道/伦理道德大,我们确实不承认逻辑/孝道/伦理道德,呵呵,那么我们不辩论好了,算了”一般回应大概会是“怎么会呢?我们最讲逻辑/孝道/伦理道德的了”然后,就到了引文说违背逻辑/孝道/伦理道德的引句了,这些有很多(其实,佛教里大概也会有,但你不必告诉他这点,呵呵),其中有慢慢折磨类、秒杀类、逻辑类等等。辩论和下棋一样,你必须预先想后来几步,预先堵着后路,让他先坚持说自己是承认逻辑/孝道/伦理道德的。到了最后,对方没办法了,只好又改口说“上帝比逻辑逻辑/孝道/伦理道德嘛大,逻辑逻辑/孝道/伦理道德嘛的基础也必须由神启,否则无效”,你不就等待这刻吗?“看,我早就说你们不承认逻辑/孝道/伦理道德嘛!”

原帖由 bigg 于 2010-9-2 13:30 发表
老大所谓比较狠的方法实是什么?可否赐教一二? ...


这个网上有很多。不很厚道,有些属于死穴,说了对方会很不爽,你会失去朋友。
 楼主| 发表于 2010-9-2 15:24 | 显示全部楼层
原帖由 zq123 于 2010-9-2 15:14 发表
楼主处于被动中,想和对方辩,又怕“太过火”,对方挥袖而去。其实,不知道你那朋友有没有把你信贴到基教的论坛上去求助,只是从你把他的信贴到这里求助来看,某种层面,你以经输了。:lol


其实输赢没啥,要看得开,我和老婆吵架,一般是我输,呵呵。我目的在于有理有节的打击一下对方,这是毛主席教导过的,过后还有朋友可以做。不过还好,现在被揶揄较多的是他。应该差不多结束了,我推荐了一本书给他,省事。不过引发我自己几个疑问也是好事,有疑问就有进步,:lol
发表于 2010-9-2 15:29 | 显示全部楼层
原帖由 bigg 于 2010-9-2 15:24 发表


其实输赢没啥,要看得开,我和老婆吵架,一般是我输,呵呵。我目的在于有理有节的打击一下对方,这是毛主席教导过的,过后还有朋友可以做。不过还好,现在被揶揄较多的是他。应该差不多结束了,我推荐了一本书给 ...



这是你活该了!!!
上帝是不是超越逻辑,我们不能肯定,老婆,却都是超越逻辑的。不论你说对说错,你都是错的。

她证明你错了,结果:你道歉。
你证明她错了,她自尊心受损,不高兴了,结果:你道歉。
老婆们的哲学金句:“世界上只有两种观点:1,我的观点;2,错的观点。”
所以,没有人可以和老婆辩论而胜利的。宗大师可以吗?这个很难说。大师是文殊化身所以显然很聪明,所以他决定不要老婆,回避了和她们辩论的必要。上帝可以吗?我看恐怕也很呛,毕竟,你朋友也承认了,上帝也不是真的“全能”的嘛!如果你要求上帝示范和老婆辩论而胜利,他大概宁愿造一个方的圆形送给你。
如果要惹老婆,我宁愿惹基督徒好了。


所以,我给您的建议是:
1。别违背皈依;
2。没事别惹人,要厚道、和谐,各信各的;
3。留情别出手,出手别留情;
4。无论如何,千万千万千万别和老婆辩论。
 楼主| 发表于 2010-9-2 15:32 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-9-2 15:23 发表
其中有慢慢折磨类、秒杀类、逻辑类等等。辩论和下棋一样,你必须预先想后来几步,预先堵着后路,让他先坚持说自己是承认逻辑/孝道/伦理道德的。到了最后,对方没办法了,只好又改口说“上帝比逻辑逻辑/孝道/伦理道德嘛大,逻辑逻辑/孝道/伦理道德嘛的基础也必须由神启,否则无效”,你不就等待这刻吗?“看,我早就说你们不承认逻辑/孝道/伦理道德嘛!”

我的敬仰犹如滔滔江水连绵不绝……这才是精髓啊,学习ing,呵呵
发表于 2010-9-2 15:44 | 显示全部楼层
快回家看看吧,厨房锅烧糊了,说到天明也白搭!信仰问题自古来不都是这样。。。。。。:lol
 楼主| 发表于 2010-9-2 15:48 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-9-2 15:29 发表
这是你活该了!!!
上帝是不是超越逻辑,我们不能肯定,老婆,却都是超越逻辑的。不论你说对说错,你都是错的。
她证明你错了,结果:你道歉。
你证明她错了,她自尊心受损,不高兴了,结果:你道歉。
...
3。留情别出手,出手别留情;
4。无论如何,千万千万千万别和老婆辩论。

我这次明显违反了3啊,呵呵。
不过如果不和老婆辩论,那就要生闷气,这个也很不爽的,老大有没有既不生闷气也不辩论的方法没有?毕竟老婆似乎更类似多变性情绪动物,这个很棘手的………
发表于 2010-9-2 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 bigg 于 2010-9-2 15:48 发表

我这次明显违反了3啊,呵呵。
不过如果不和老婆辩论,那就要生闷气,这个也很不爽的,老大有没有既不生闷气也不辩论的方法没有?毕竟老婆似乎更类似多变性情绪动物,这个很棘手的………


你这个问题,比上帝能不能造出方的圆形更哲学、更难多了。
 楼主| 发表于 2010-9-2 16:02 | 显示全部楼层
原帖由 xinjian 于 2010-9-2 15:44 发表
快回家看看吧,厨房锅烧糊了,说到天明也白搭!信仰问题自古来不都是这样。。。。。。:lol  


老大,你错了两点,第一,释迦文佛折服的外道一堆堆的,后来的祖师也折服了很多堆,我本来也可以的,不过比他们少点神通和辩才而已,本来上善也可以的,不过他辩才虽够,似乎神通不大够而已;第二,我老婆负责烧饭,你不知道。
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