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楼主: 晨曦乱步

【疑惑】关于时轮金刚法和喜金刚法

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发表于 2012-5-2 19:35 | 显示全部楼层
jefffangji 发表于 2012-5-2 17:54
为什么前面写没有喜金刚,后面又写有喜金刚?

修改了,去掉了
发表于 2012-5-2 22:47 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2012-5-2 11:20
五大金刚,各派所列不同,依下密院學習八大傳承的圓滿次第教授中,沒有喜金剛(呼多傑),有金剛手大輪,加 ...

为啥没有喜金刚呢?因为祂是无二续?
发表于 2012-5-2 23:35 | 显示全部楼层
jefffangji 发表于 2012-5-2 22:47
为啥没有喜金刚呢?因为祂是无二续?

格鲁派对无上瑜伽密续的划分,只有父续和母续,没有无二续,因为幻身和光明这两大重点,所有密续都有涉及到,只是侧重点不同,详略不同而已。这点详细可以参考《密宗道次第广论》相关内容。
当然,看密宗道次第广论,您要先接受相关的灌顶,呵呵。
发表于 2012-5-3 00:25 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2012-5-2 11:20
五大金刚,各派所列不同,依下密院學習八大傳承的圓滿次第教授中,沒有喜金剛(呼多傑),有金剛手大輪,加 ...

舊譯沒有聽說"五大無上瑜伽本尊"的說法。八大法行當中有五種出世本尊,不過很少特別拿出來說。
含有喜金剛的五大金剛分類是香巴噶舉傳承,仍屬新譯派。
发表于 2012-5-3 08:00 | 显示全部楼层
narraboth 发表于 2012-5-2 11:25
舊譯沒有聽說"五大無上瑜伽本尊"的說法。八大法行當中有五種出世本尊,不過很少特別拿出來說。
含有喜金 ...

的确,“五大金刚”是香吧噶举奶格五金法之中的。后人便以此来说五大金刚是其五位。而无上瑜伽部本身就没有专门的“五大金刚”的说法~就好比我喜欢的五位金刚,我可以在我心里认为是五大金刚~
发表于 2012-5-3 22:28 | 显示全部楼层
静懿居士 发表于 2012-5-3 08:00
的确,“五大金刚”是香吧噶举奶格五金法之中的。后人便以此来说五大金刚是其五位。而无上瑜伽部本身就没 ...

五大金刚和五金法虽然都属于香巴噶举的不共修法,但是却并不是一回事。niguma五金法指的是如树根的尼古六发,如树干的嘎乌大手印,如树枝的三种转为道用,如花朵的红白空行母,如果实的无死无误。而五大金刚合修的法门是修五金法之前所必须的。
发表于 2012-5-3 22:41 | 显示全部楼层
mingweicello 发表于 2012-5-3 09:28
五大金刚和五金法虽然都属于香巴噶举的不共修法,但是却并不是一回事。niguma五金法指的是如树根的尼古六 ...

多谢师兄指出~!~
发表于 2012-5-4 00:25 | 显示全部楼层
静懿居士 发表于 2012-5-2 07:06
这个说法不一,五大金刚应当是:胜乐、密集、大威德、喜金刚、玛哈玛雅(大幻化)~  修玛哈玛雅的行者比较 ...

明妃的身材都很好,但是面容一般都没那么好,大多都有一点丑陋或者愤怒,这是表法对吧。
初学并且业障深重者,竟然看到明妃的身材生起如同对一般女人的欲望之心。实在惭愧。
发表于 2012-5-4 02:19 | 显示全部楼层
青鬃狮子 发表于 2012-5-3 11:25
明妃的身材都很好,但是面容一般都没那么好,大多都有一点丑陋或者愤怒,这是表法对吧。
初学并且业障深 ...

呵呵,丑陋、愤怒等等,其实都是自己内心显现的看法而已了,像时轮金刚的明妃那搓佛母,还是寂静的啊,像大威德的佛母就是很愤怒了呢~明妃和佛父是无二无别的,只是表征无上瑜伽部方便与智慧无二无别的甚深意义而显现。 对于双身本尊,应当舍弃庸常见底。 性欲并不是只有害处,然而控制不好,欲望就会帮助你成就恶业了。师兄现在的情况,应当多观修菩提心与空正见,并多了解这些本尊所表征的法义。日后如果有上师为你传授,那你就可以修学了。祝好。
发表于 2012-5-4 15:56 | 显示全部楼层
静懿居士 发表于 2012-5-4 02:19
呵呵,丑陋、愤怒等等,其实都是自己内心显现的看法而已了,像时轮金刚的明妃那搓佛母,还是寂静的啊,像 ...

只是表法啊……我还是多心了呀,罪过罪过。
发表于 2012-5-12 12:30 | 显示全部楼层
mingweicello 发表于 2012-5-3 22:28
五大金刚和五金法虽然都属于香巴噶举的不共修法,但是却并不是一回事。niguma五金法指的是如树根的尼古六 ...

请问师兄,这个“五大金刚和五金法”现在有哪个上师在传授?
发表于 2012-5-16 01:55 | 显示全部楼层
lgchaz 发表于 2012-5-12 12:30
请问师兄,这个“五大金刚和五金法”现在有哪个上师在传授?

在汉地传香巴噶举教法的上师主要是一位知名度甚高,但是曾经在论坛上有所争议的喇嘛。您可以自己搜索一下。而在海外或者其他地区,则主要是卡卢仁波切一系的传承。当然,在藏地还有的觉囊派里也有流传,只是是否传授过给汉人就不知道了。还有就是八蚌寺和扎扎寺也有系统的香巴噶举闭关中心,只是全是针对藏人而已。
发表于 2012-5-16 07:46 | 显示全部楼层
愿是维摩诘1 发表于 2010-8-27 20:31
谁说格鲁派不重视喜金刚的修法!
拉卜楞寺六大扎仓之一就有喜金刚学院!
:喜金刚学院(吉德扎仓)

好!
发表于 2012-5-16 08:40 | 显示全部楼层
格鲁和萨迦关于喜金刚的修行估计在教理理论和学修次第的编排有一定差异。
萨迦看近日天津法王的教学灌顶安排,分三现分(显宗),三续分(密续),因灌顶,道灌顶,果灌顶。
格鲁的无上密续一般不会有这样的安排,显宗一定是道次第这样的课程作为共同前行,密续在居士这一个层次一般不会特意讲密集五次地,密续地道论之后才给你灌顶。

有了解拉卜楞寺喜金刚学院教学体系的师兄希望给大家简单讲讲情况。我虽然去过2次,都门口路过而已,没有更多的印象。
发表于 2012-5-16 21:37 | 显示全部楼层
mingweicello 发表于 2012-5-16 01:55
在汉地传香巴噶举教法的上师主要是一位知名度甚高,但是曾经在论坛上有所争议的喇嘛。您可以自己搜索一下 ...

师兄这么一说我知道是哪位上师了,请问想要得到这个传承有什么要注意的地方吗?
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